左與右

引述 :『10月18日，TIWA與印刻出版社於在天主教聖多福教堂舉辦「我們─移動與勞動的生命記事」新書發表會，支持者、志工與移工們將場地擠的水洩不通，作家朱天心、作家唐諾、台大外文系教授張小虹與鄭村棋等人也到場支持。』

引述 :『表面看，這似乎是一場出版業界的重新洗牌。但被洗掉的，從綜合雜誌，到新聞類週刊，直到時尚、女性刊物，「光譜」頗寬泛；而洗出來的呢，暫時以獨立系「硬派」刊物為主，「新桃換舊符」，全無時尚感。如果把視線稍稍移開，多少關注下暢銷書排行榜的話，吃驚會更加「離譜」：在2008年暢銷書榜上，名列第一的是日本現代著名普羅作家小林多喜二79年前的著作《蟹工船》，僅上半年就加印了40萬冊；其次是19世紀俄國批判現實主義作家陀思妥耶夫斯基的名著《卡拉馬佐夫兄弟》，光文社新譯本行銷80萬冊；甚至卡爾·馬克思的《資本論》(祥傳社版)也榜上有名。這種現象是耐人尋味的，問題的答案顯然已溢出了傳媒、出版的範疇。 』

引述 :『沙比涅斯這首詩作＜如果有人告訴你事情不是這樣＞，描寫的就是威權統治者的粗暴罪行與怯懦謊言。 如果有人告訴你事情不是這樣， 叫他過來， 叫他把手放在肚子上發誓， 作證這裡的一切都是真的。 』

引述 :『傳說中繪聲繪影的暴民角色，完全不需要任何定義標準跟犯罪行為要件，比電玩遊戲的練功晉級模式還要速成；這真是比電影蝙蝠俠的真實身份，更屌、更神奇的神祕角色了。 自曝是「暴民」的角色扮演遊戲，迅速在網路流行起來。有為者亦若是，鄉民紛紛在msn、在twitter、在blog自稱是「暴民」。還有鄉民想要得到小英特別關愛的眼神，乾脆舉牌自稱是「黑道」。 當媒體說台北市警察局要發行暴民照片「協和專刊」的時候，簡直就像《蝙蝠俠之黑暗騎士》的電影劇情，傳說中的暴民角色終於要公佈答案了，整個社會「尋找暴民」的遊戲終於到了高潮。』

引述 :『【聽湳仔溪在歌唱】河畔音樂會 時間:2008年11月29日06:00-09:00 地點:板橋浮洲運動公園（湳仔溪畔） 活動詳情 交通方式與路線 詳見地圖網址http://is.gd/94Hx』

引述 :『第二年，癩蝦蟆總統死了。 學校教官帶你們全部坐上公車到忠烈祠去瞻仰儀容。你們手臂上別上一塊黑紗布，排了一個下午的隊，終於走到停柩的靈堂前謁靈，棺木罩著透明玻璃，你第一次看到全身的癩蝦蟆總統，不到十秒鐘的時間，司儀就叫你下來了。癩蝦蟆總統臉孔塗得雪白、嘴唇應該有塗口紅，身子僵直浮腫，穿著全身寬胖的西裝，你總覺得褲子底下的下半身，像假的，或者說，整個躺在玻璃棺木的癩蝦蟆總統都像是假的。 那天傍晚，你坐回程公車想去補習街，經過那座醬紅色城堡，高聳中央塔樓上，旗幟降停在旗竿的一半高度，黯然低首，像失語的舌頭。』

引述 :『正是民進黨這八年來不願徹底進行轉型正義與黨產的歷史追究與文化重建，有轉型沒正義，讓國民黨在失去政權後透過選舉機制獲得了政黨存續的正當性，掩蓋了黨產的法律正當性，也獲得透過選舉重新執政的權利。 八年後，民進黨失去人心與政權之後，國民黨班師回朝，竟找出前朝國安機密的黨產檔案指控民進黨違反憲政分際。這是一個最荒謬的歷史情境，在第三波民主化浪潮中，歷經民主轉型與政權移轉的新興國家之列，難以找到相同的故事情節。』

引述 :『池塘在尋找星光 彩虹在尋找露珠 寂寞 在這裡尋找傾聽的耳朵。 蟬聲在尋找樹蔭 河流在尋找灣道 流浪 在這裡尋找歇腳的椅子。 樹葉在尋找風 鳥翼在尋找天空 青春 在這裡尋找跳舞的時光。』

引述 :『妳戴起草笠，像一座波浪 走入隊伍，安安靜靜在行進的草原 生根的海洋 覆蓋在我們受傷的島 一行行的稻草人走在田野與地下道 一列列的白鷺鷥飛入山路與天橋 像春雨在喚醒土地 像暖流在擦拭晴空 像一座又一座的彩虹升起，在我們的島』

引述 :『 想到革命，Sherry 就像為你寫上整夜 情詩的句子一般地 瘋狂與愛戀 如果在台北城街道的霓虹燈光下擺上肥皂箱 對著流動的人潮嘶吼著革命的理論與口號 有沒有群眾還擁著六○、七○年代的熱情？ 呵，Sherry 我倆能不能像阿貝特兒女 在街頭賣著自己寫出的革命詩篇？ 能不能在月光下再舉行一場狂熱的儀式？ 能不能在廣場上再發動一次群眾的怒潮？ 』

引述 :『 這些年來，「夏娃革命」不只是女性經濟獨立與消費市場，從婚姻、家庭與職場性別權力結構的翻造，獨立女性的社會力量已然興起。 這群夏娃的選票力量，對穿草鞋起家的民進黨而言，彷彿是另一種原罪。 她們厭惡民進黨的草莽沙文形象，鮮明對比著馬英九陰柔特質與美式現代性的樣版形象。因此，選戰末期莊國榮吐出一句諷批馬鶴凌的粗陋語言，立即對謝長廷選情造成重傷害。 媒體用「酷」來形容周美青，以及馬家小女兒。「酷」這個語彙還不壞，某部份就是「做自己」、個人主義的姿態與抵抗，也像這群夏娃「姐姐妹妹站起來」的獨立態度。』

引述 :『當我凝望著戴著老花眼鏡的鳳飛飛照片，這場暌違二十年演唱會，報紙寫出的演唱曲目，也都是當年鳳飛飛著名的華語歌曲。 那些像我的母親已為人阿媽、可能大多出身農家低下階層的婦女，在政治、文化、商業的書寫權力之外，她們的生命故事永遠是字裡行間隱匿的空白。 聆聽著青春不再的鳳飛飛在演唱她們的青春，是生命中的一種溫暖、也是一種失落，像黃昏天空出現一群流星雨，那是該許願的景象，還是即將失去的炫麗。』