少數外省人為何有優越感？這是「高級的外省人」事件發生後應深層探究的。「范蘭欽」引發的波濤，表面上是族群問題，裡層則是少數統治階層當年為鞏固統治，建構的「黨國供養制度」使然。 外省人」的優越感出於自發性者少，大抵為少數統治階層鼓動而出，一方面透過教育形塑「外省人」比較「高級」的「價值」，例如打壓台語；另一方面則透過以特權為本質的「供養制度」做為其優越感的物質基礎，這才是根源要害。
我上社會學課時，讓學生寫「如何使用消費券？」發現在七十位同學當中大概可以分四個類型....大學生有這樣的想法，一般民眾可能也差不多。 當我問到有什麼方法可以節省行政成本或提升發消費券的效率？大學生就傻眼了！雖然無法正面提出看法，卻激發了一些創意。例如....
那時的名嘴說的是天花亂墜，好像如果這些在台灣的資金不前進中國，勢必死路一條。所以要鬆綁這些原本應該要留在台灣、投資台灣的資金到中國，台灣才有活路。這幾天要替財團與富人們的立場說話了，又開始說台灣的整體經濟環境不好，如果不讓這些錢回來救台灣，台灣的經濟勢必一洩千里，未來完全沒有希望。大家看到這其中的矛盾了嗎?
這篇文章的靈感，起源於考選部政務次長董保城莫名的表示：「大陸人民參加台灣國考 將放寬」，而後，台灣派比利潘與凱特前後對此事件表達了看法；導致我突然想到了1993年一篇著名的博士論文：「把犀牛皮移植到我臉上法律效力之研究」
