黑米多元文化村

性別、族群、弱勢、省籍,文化。
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2007/03/03
421698

五分珠 收藏於 2007/01/23

偶然遇見的Filipinas經常會對著我的菲律賓朋友說: "You are so lucky. Your employer speaks good English!" 她們聽了則驕傲地回答: "She is not my employer! She is my kaibigan (馬尼拉語的「朋友」)﹗" 我不只是她們的一 個friend, 更是一個Taiwanese friend,而且竟然跟她們坐在台北火車站地板上 ,一起領受路過台灣人的鄙視目光。有一次跟她們去唱卡拉OK,窄小陰暗的地下 室,流瀉著馬尼拉語或英文的歌聲,她們堅持要我點一首中文歌來唱, "Because we want people to know we have a Chinese friend!"

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2007/01/23
424041

微笑的月亮 收藏於 2007/01/18

兩個青年組織對話中,逐漸發現彼此共同的焦慮。一是「做什麼?」,張逸民說,當苗栗YA逐漸成形後,外人常會看我們想做什麼?內部成員也常自問,我們能做什麼?苗栗湯皓茹則說,我們到底要為苗栗做什麼?怎麼做?竹北的陳詩全也提到,之前曾有許多團體在竹北辦過營隊,但是每辦一次他越焦慮,因為在地人並未因此而集結。不過在這次暑假的營隊中,因為參加者與主辦者多為在地青年,人與人的關係比較緊密,而且在田野調查時間,對平日熟悉的地方有了新的觀點,並且重新思考都市計畫、六家高鐵對在地的影響。

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2007/01/18
409607

微笑的月亮 收藏於 2007/01/18

1986年,我翻開詹宏志的「趨勢索隱」。1988年,我在雄中為「政大野火」顏萬進等人編輯的學運書刊感動。20年來,潮起潮落。人與人無法預料的交錯,推動著時代前進,但也或許到最後我們發現,除了自己的功名利祿與嬉鬧的子女外,什麼都沒有改變。人生一瞬。

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2007/01/18
428887

微笑的月亮 收藏於 2007/01/03

長大後,學會「文化相對觀」的我,看事情的角度開始改變。但對故事的感受,卻從仇恨變成更深的無奈:所有的殺掠、暴行,僅僅建立在對彼此文化語言的不理解,對文明的傲慢而已。一點點誤會,這麼強的我執,引起這麼大的傷亡仇恨。每次看到霧社事件發生的幾個原因,尤其是敬酒風波,我就會覺得很可笑。這不是什麼殖民帝國的問題,這是幾個傲慢的日本人和血氣方剛的賽德克人(註2)的衝突。當然,問題依然可以拉到非常高的國家與世界體系的層次來說,但是,這麼大的架構,無法去理解人的感受與生命經驗。

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2007/01/03
331817

微笑的月亮 收藏於 2006/12/08

該怎麼看待文化差異?我想,對於仍相信人類可以而且必須從歷史中學習的人來說,至少必須理解到,「文化差異」和所謂的「普遍價值」一樣,都是某種權力佈局中的部份判斷。對於佔在優勢地位的人來說,文化差異往往是貶抑異己的說辭,對於身在劣勢地位的人來說,文化差異卻可以是一種抵抗的觀點與立場,因為它的曖昧與缺乏精確性,正標示了一切「文化特質」的人為性 ―― 行動者必須主動去闡述與扣連那些代表或屬於她/他們的「文化差異」,她必須有能力去「翻譯」自己,而「我們」所提出與展演的屬於自己的「文化差異」,必然將不同於「你們」在表面所看到的那些文化差異。就像後殖民理論家荷米‧巴巴(Homi Bhabha)所說的,這是一場「位置的戰爭」。 正因為地球不是「平的」,「位置」有高有低,「你」,身為人類文化的行動者,必須演出屬於你的「文化差異」,而不是一味接受「國際」的評比與判斷。

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2006/12/08
334053

微笑的月亮 收藏於 2006/11/24

而這一百五十多個嬰兒交付領養的案子,生母、嬰兒、養育家庭三方面,在客觀標準上我們都能說他們獲益了。(自由時報 2006.11.03 ……對於販嬰事件,兒童局長黃碧霞表示,已要求各地方政府社工人員逐一訪視買嬰家庭,發現都照顧得不錯,建議維持現狀,不另行安置進入照顧機構或寄養家庭。) 唯一「受損」的也只有「社會觀感」這類非驢非馬的畸形玩意兒。講來也是另一套行為審查,髮禁、宵禁、集會遊行法之類。左派這麼喜歡把爭人權當他們的識別標誌,為什麼不去替王精明醫生,以及未來「可以在買賣制度下,監護權被妥善轉讓的嬰兒」爭取人權呢?

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2006/11/24
326451

微笑的月亮 收藏於 2006/11/24

不過,支持讓人們有選擇墮胎權利的團體已經表示,將在法庭上挑戰美國國會的決定。 美國國會通過的法案所禁止的是稱為"部分生產墮胎"的辦法。這種手術牽涉把成長中的胎兒部分產出,然後致死。這種方法一般用於婦女懷孕第五個或者第六個月內。

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2006/11/24
327925

微笑的月亮 收藏於 2006/11/20

人類對自然的層層剝削,也發生在烏魚身上。每年的冬至前後,烏魚就會迴游到台灣的西海岸,此時牠們的體內都有魚卵,也成為人類覬覦的目標。而烏魚子總是為漁民帶來一筆豐裕的收入,所以又稱這些烏魚為「烏金」。只是年復一年,烏魚的數量逐年下降,由於人類的貪心,短暫獲得一些利益。但是長期來看,這種「竭澤而漁」的做法,只是讓我們的生活更加的貧乏。今天,這樣的態度仍在持續中,讓人不免擔心,到底我們的海洋還能承受多久?或許,讓我們向傳統的智慧學習,懂得感謝上天的恩寵,才能永保週遭自然的美好與繁盛。 因為,沒有珍惜,就不配擁有。

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2006/11/20
309378

微笑的月亮 收藏於 2006/11/18

面對一審敗訴,楊捷語氣堅定的表示,為了保住這個得來不易的家,一定會上訴到底。雖然他對最後的判決結果很有信心,不過,還是預設最壞的打算。他說,現在已經開始在尋覓新住所,假如被迫一定要搬,也會找到另一個安身之地,讓這些愛滋寶寶健健康康的長大。

olivia:唉!

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2006/11/18
1007320

微笑的月亮 收藏於 2006/11/18

法國記錄片《牆(Wall)》,記錄報導以色列在約旦河西岸屯墾區,以保護東耶路撒冷安全為由,所實行的隔離牆政策,造成原本居住該地的巴勒斯坦人,面臨生活與生存的困境。

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2006/11/18