黑米多元文化村

性別、族群、弱勢、省籍,文化。
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五分珠 收藏於 2009/02/20

「站出來只是一個開始,我們還有很長的路要走。」新海瓦斯公會幹部林子文說。從去年到現在不斷的聽見都市原住民的部落,因政府的政策發展,必須以拆遷的手段來對付都市原住民。政府只有考慮經濟的發展,卻不管人民死活,人民卻願意用生命去守護自己的家園。

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2009/02/20
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2008/01/23
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微笑的月亮 收藏於 2007/12/16

溪洲部落 溪洲原住民部落已經有30幾年的歷史。他們三十年前從花蓮到台北出賣勞動力討生活,以最低工資付出比一般人更多的勞力,從事最危險的工作,是台北都會區中最辛苦的幕後英雄。他們在與家鄉一樣有水有地的新店溪畔落腳,在這裡養菜、捕魚,離鄉背井的親友們慢慢移居至此。今日已經發展成第三代,擁有44戶家庭、近200名居民的溪洲部落有著自己的商店、汽車修理廠與活動中心,並定期舉辦文化活動,是個完整的都市原住民小社區。部落居民維持阿美族群居的習慣,除了隨處可見居民三三兩兩群聚聊天,他們並代替政府負起社會照護的重擔,共同照顧獨居老人、單親家庭與失業者。 毫無溝通誠意 縣政府將於年底迫遷溪洲原住民 台北縣政府以興建新店溪畔腳踏車道與拓展公園綠化為由,今年9月以每人一萬元搬遷費的代價,要求溪洲部落遷徙搬走,住進三峽「隆恩埔原住民臨時安置所」。過程中沒有進行意願調查,更計畫年底強制拆遷。居民組成溪洲部落自救會,提出「爭取原地居住」訴求。自救會批評政府對外宣稱已經辦了20幾場說明會,但溪洲居民表示從來不知道有這回事。「這等同要我們放棄現有的工作與生活,但我們付不起房租,而且我們只能暫住,2年後要與其他弱勢者競爭居住國宅的資格!」 溪洲部落後援會成立 12月1日溪洲部落自救會成員參加「樂生文學周末」活動,向參與活動的朋友說明部落現況,當天就立即成立「溪洲部落後援會」。12月8日部落居民與支持者,在馬英九「打造原住民都市新部落」座談中向馬英九陳情,但未獲馬英九正面回應。年底的搬遷期限越來越近,我們決定在12/16(日)的傍晚,舉辦成立大會,邀請各界的朋友們到溪洲部落商討如何協助部落行動,並且幫居民們加油打氣,堅固居民行動的意志。

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2007/12/16
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微笑的月亮 收藏於 2007/12/06

(中央社記者陳舜協台北六日電)年輕少女在學期間不慎懷孕,一般人往往認為小媽媽一定不願讓家長知道。衛生署統計,有五成左右未滿二十歲的小媽媽,到醫院尋求協助是由長輩陪同,顯示獲長輩協助比例高,為擴大協助小媽媽,國健局明年元旦將開闢網路視訊諮詢服務,讓小媽媽透過專業人員協助,做出正確選擇。 為協助小媽媽面對學業、生育等壓力,國健局在2005年輔導北部的陳文龍婦產科、亞東紀念醫院、陳建銘婦產科;中部的中山醫學大學附設醫院、童綜合醫院;東部的花蓮基督教門諾醫院、台東基督教醫院共七家醫院開設青少年生育保健親善門診,簡稱「Teens\幸福九號」計畫。 國健局表示,「幸福九號」門診開設兩年以來,實際接受服務的個案共有七百二十案,其中有四成八案例初次門診時,有長輩陪同;還有兩成五是有男女朋友陪同,顯示以往認為小媽媽不敢告知長輩,尋求協助的認知有誤差。 不過,打電話諮詢的個案多達六百六十六例,有高達三成五的個案詢問「人工流產的方式」,但因無法繼續追蹤,令人憂心後續處理方式。 而不管是門診還是電話詢問,都有五成左右的個案是經由網路訊息得知「幸福九號」計畫。 國健局表示,鑑於目前青少年遇到問題時,多數會先上網尋求協助、解答,為了協助小媽媽面對生育問題,並提供解決建議,國健局將與署立八里療養院合作,明年元旦起在國健局網站增設「秘密花園」點選項目,供小媽媽上網預約時間與心理、精神科醫師、社工師,透過網路視訊,面對面諮商可能面對的壓力、問題,做出正確選擇。

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2007/12/06
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微笑的月亮 收藏於 2007/12/02

微軟董事長比爾蓋茲這幾年熱中公益事業,縮短數位落差是相當重要的一塊,微軟並提出將在二○一五年前,能再讓十億人受惠於微軟的數位落差計畫。 這個計畫背後最關鍵的人物是,微軟公益部門總裁艾科塔.貝德山(Akhtar A.Badshah)昨日首度來台,並接受本報的獨家專訪。 貝德山博士是印度裔美國人,擁有麻省理工博士學位,同時是一位研究貧窮的專家,長期從事於消弭數位落差的行動,他之前在美國非營利組織「數位夥伴基金會」擔任執行長,規畫建立了在印度、非洲及拉丁美洲的核心計畫。二○○三年,比爾蓋茲特地邀請貝德山來執掌在微軟內部日益重要的公益事業,比爾蓋茲及微軟的公益計畫,幾乎來自貝德山的策畫。 貝德山這次是第一次到台灣,接著要到菲律賓、馬來西亞和印度,視察微軟各分公司執行縮短數位落差的情況。才五十一歲的他,昨日凌晨六點抵中正機場搭高鐵南下高雄,直奔位於路竹鄉鴨底寮社的南社區班。 貝德山在從一個點到下一個點的車程中接受本報專訪,談企業的公民責任、縮短數位落差的觀察,和對台灣的期望。 貝德山表示,台灣是資訊科技產品的製造大國,台灣可以踏出引領縮短全球數位落差的一大步,並進一步成為真正的領導者。「全球現在有十億左右的人口已在使用電腦,微軟希望推動另外十億人使用電腦,而且是處於社會、經濟弱勢的一群人,讓他們有能力脫貧。」他表示,微軟投入的不只是軟體,還包括訓練、創新運作模式。 貝德山主持的「微軟UP無限潛能之社區科技能力發展專案」,三年來在一○二個國家投入超過兩億五千萬美元的軟體、捐款和課程,共建立了兩萬九千個數位機會中心。台灣則是投入在婦女數位落差教育上,三年來約為台幣五千萬,其他還有針對社區、學校資訊教育的專案。 貝德山數年來拜訪全球無數個數位機會中心,感動他的故事不知凡幾,他提了一個哥倫比亞的經驗。 他說,當地的游擊隊和政府關係緊張,經常爆發血腥衝突,而微軟某個數位機會中心就在靠近游擊隊的區域,在雙方暫時宣布停戰的期間,原本彼此廝殺的村落,竟因為共同在這個數位機會中心上課而成為夥伴,甚至共同上網銷售當地的農產品,讓他感受到科技的另一種力量。

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2007/12/02
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微笑的月亮 收藏於 2007/10/12

我相信這個當下的酷兒們已經不用像過去那樣的害怕被壓抑被歧視,如同我在多倫多街頭看見《NOW》的看版廣告為各形各色的音樂活動下的標語︰「別憂慮,這些團也同樣沒聽過你。」這隻獸任由他去看見,宗教信仰任由他信,而,各位酷兒,別憂慮,獸並看不見你。

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2007/10/12
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微笑的月亮 收藏於 2007/08/01

日本外務省副大臣淺野勝人(前排右)與來自丹麥(前排)及巴西(後排)的角色扮演愛好者8月1日於東京在2007年國際角色扮演高峰會前合影。此次將有來自世界10個國家的卡通及漫畫迷前來參加,日本希望能藉此推廣這種日本流行文化。

cool!

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2007/08/01
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微笑的月亮 收藏於 2007/07/09

【內容簡介 】︰ 阿魯巴在男性間儼然成為一種儀式,不論生日、拿獎狀或做錯事,都可以是抓來阿魯巴的理由, 校園裡常在下課時聽到一陣陣吆喝聲,然後一群人架起一個人往目標物衝去…… 從阿魯巴命名學、祕傳管道到圖解十五招,本書作者尋訪近三十位男性,試圖捕捉男生無以名狀、 女生百思不解的銷魂快感,更用性別的眼睛看見,少男藏在歡愉之後的壓抑、恐懼與成長心事。

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2007/07/09
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微笑的月亮 收藏於 2007/07/08

最後一章的末尾,我們讀到「……但基督徒墳墓殘破的莫碑間,卻是孩子們玩模擬戰爭最喜愛的場地。」

還是回歸青少年小說,"在我墳上起舞" 在我墳上起舞 作者:艾登‧錢伯斯/著 出版社:小知堂 出版日期:1999 年 05 月 01 日 語言別:繁體中文 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010024684

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2007/07/08
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微笑的月亮 收藏於 2007/05/20

(中央社記者劉正慶約翰尼斯堡二十日專電)南非東開 普省姆奇克拉中學一千五百名學生當中,去年共有一百 四十四名女學生懷孕生子,雖然教育部把青少年學生懷 孕列為首要研究課題,但受到家計貧窮、校園風紀不良 、性別暴力和年輕公民人數增加影響,南非未婚懷孕的 青少年學生人數還是年年增加。

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2007/05/20
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微笑的月亮 收藏於 2007/04/17

Live House合法化的問題,大聲誌一直注意當中。上次在立法院的公聽會以後,這次有機會針對這個問題更與青輔會主委鄭麗君,以及大聲誌顧問李明璁座談,希望能更確定Live House的定位,也有了比較具體的成果。另外,本次座談後半部也談到了關於國家與青年文化的關係,希望下次有機會能夠刊出

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2007/04/17
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2007/04/15
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微笑的月亮 收藏於 2007/03/26

每年舉辦電音派對吸引上萬人潮的大尖山露營區,今年未被墾管處核淮,地主大尖山飯店負責人張昌益串聯墾丁地區的非法民宿業者和南灣九個里的里民,將於四月四日進行抗爭。 張昌益表示,墾丁國家公園已經十多年沒有通盤檢討,怎麼可以用十多年前的法來規範他們,國家公園是進行生態保育,他們又不是動物,還要被國家公園這麼管制,音樂季每年為恆春半島的居民帶來上億元的商機,墾管處只出租自己的場地,卻不淮私人土地出租,不合理。 張昌益並表示,當天進行抗爭的還有南灣九個里的里民,他們也想比照核三廠,將南灣九個里劃出國家公園外,因為墾管處標準不一,同樣的區域,核三廠可以在國家公園外,夏都飯店可以擴建,天鵝湖飯店也有天鵝湖飯店的特別法,居民不能接受。960326

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2007/03/26
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微笑的月亮 收藏於 2007/02/24

不過我倆都同意﹐雖然北京的老房子越來越少﹐但養蛐蛐和蟈蟈這類古老的休閒習俗卻重又流行起來。在那些尚無手機短信、DVD和互聯網的年代﹐孩子們會張著小網袋去捕捉這些昆蟲﹐然後把它們裝在精巧的小籠子裡挂在屋外﹐這些小蟲那富有韻律的響亮鳴叫聲於是便在庭院中回蕩。不過近年來玩蛐蛐和蟈蟈的基本只剩下一些老爺子了﹐因此﹐聽這位二十出頭的服務生如此津津有味地談論各種鳴蟲還真令人有些吃驚﹐他就這麼興致勃勃地談了一路。 更讓我吃驚的是﹐第二天早晨他拿著一個透明的小罐子來到我房間﹐罐裡裝著一只三英寸長的怪蟲﹐它有藍色的臉﹐綠、褐色的身子和不停擺動的觸須﹐腿上長滿了刺。這只蟈蟈是這位英文名叫埃里克(Eric)的服務生自己養的。 埃里克說﹐他家養蟈蟈已有五代人的歷史了。雖然他的一些朋友認為他跟不上時代﹐但也有一些朋友稱贊他沒有丟掉傳統﹐還有幾位朋友自己也養鳴蟲。 或許在一場新的文化角力中﹐出局的是互聯網﹐獲勝的是昆蟲。

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2007/02/24
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微笑的月亮 收藏於 2007/02/14

不過要說到街頭塗鴉(graffiti),爭議可就多了。在牛津字典裡面,graffiti的解釋是:「牆上的圖畫或是字跡,特別有粗魯、幽默或是政治意圖。」如今有人說它分明就是種犯罪,也有人堅持護衛它的藝術價值。跨到心理學的領域,用社會建構取向似乎較能說通。若真要拿關注個人的深層意義與獨特性的心理分析,則不外乎從「創意(creativity)」切入。

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2007/02/14
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微笑的月亮 收藏於 2007/02/10

感想……能用貝茲曲線畫茶包茶咪的咖啡真非凡人也。

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2007/02/10
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微笑的月亮 收藏於 2007/02/08

 台灣少年權益與福利促進聯盟舉辦「創意塗鴉迎豬年」活動,今天在大直橋上游、基隆河左岸迎風河濱公園河堤牆面,進行大型集體創作,將創意塗鴉文化融入公共空間,並期待能爭取更多的塗鴉公共空間。  台少盟秘書長葉大華表示,基隆河左岸迎風河濱公園,去年十二月由台北市政府河川管理處正式規劃試辦為「自由塗鴉區」。可惜地處偏僻,未來期望能逐步向台北市政府爭取更多離市區較近的塗鴉公共空間。  葉大華指出,從去年七月起發起連署,爭取西門町建立「青少年創意塗鴉空間」,即促使政府相關單位及社會正視青少年創意文化環境的缺乏與不足;而這樣的想法,受到台北市政府河川管理處的認同,因而將迎風河濱公園三面防洪牆試辦為自由塗鴉區。  另外,由台少盟發起的「青春Young『藝』捐款助創意」募集「台灣青少年創意塗鴉基金」活動,雖然募款成果不如預期,但仍持續推動培育青少年文化創意人才,今年寒假再度舉辦「青少年創意塗鴉培訓課程」。  葉大華表示,寒假的培訓課程各場次活動報名人數都提前爆滿,許多家長甚至主動打電話來為子女報名,顯見塗鴉活動並非如一般刻板印象難被社會接受,而是需要有公開的練習與分享交流的空間。  青少年創意塗鴉種籽培訓課程,自二月三日至十四日擴大在台北、台中、屏東、花蓮舉行,歡迎對創意塗鴉有興趣的青少年朋友,上網站查詢相關訊息,網址:www.youthrights.org.tw。

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2007/02/08
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anarch 收藏於 2007/01/24

動漫畫,不單是「死仔包不務正業」所看的「垃圾」,也是一種思想載體,又是一種消費文化,更是一個場域戰線。動漫文化,既是學術,也要普及。

這是香港獨立媒體的動漫專欄連結。

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2007/01/24
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cizan 收藏於 2007/01/24

台灣人以愛吃藥出了名,不只如此,台灣青少年嗑搖頭丸等違禁藥品的功力,堪稱「世界第一勇」,台灣毒販合成改造各式禁藥的技巧手法也號稱「世界第一花俏」,搖頭族要high不要命,藥頭要錢不擇手段的心態,如蠹蟲一步步啃食台灣未來的基礎。

看完這篇文章,真是大開眼界,原來用藥文化是這樣的…

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2007/01/24
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anarch 收藏於 2007/01/16

總計 44 本。這個數字超越 1981 年由照明、星際、國家三間出版社所打造的前版權時代科幻翻譯全盛期的 37 本,成為台灣科幻史上出版最多科幻譯作的一年,而距離我的理想數字也相去不遠。

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2007/01/16
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微笑的月亮 收藏於 2007/01/09

分析中指出社會上有二類宅男,一類是成天沉迷於漫畫、電玩或3C商品的年輕人,那些人除了在網路虛擬世界有和人互動之外,在現實是幾乎不和人有互動的泡網科技怪人。另一類則是那種懶得出門,成天在家看電視、睡覺的男人。在記者會現場主辦單位生動的演出了「三宅男一生」行動劇,劇中的小宅男因為當鑰匙兒童,天天只能看電視;中宅男則從看電視變成打電動,在網路世界中打打殺殺,足不出戶,連女朋友都被他氣跑了;大宅男繼續陶醉在網路聊天室中,還在不知道原來自己愛上了假扮成蔡依林的網路恐龍妹!一日宅男,終身宅男,最後墮入宅男的無間道!雖然是誇張的表現了宅男的生活,但卻很深刻的表達了這個族群的行為模式。

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2007/01/09
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御宅族一般指熱衷於動畫、漫畫及電腦遊戲等次文化的人。這詞語在日文中原用以指稱他人而常因此帶有貶義,但目前已普遍為各界人士使用而趨於中性,其中也有以自己身為御宅族為傲的人。

Are you a otaku?

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2007/01/09
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2006/12/17
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anarch 收藏於 2006/12/05

所以開元書印宣稱他們作威廉吉布森的作品,並不只是作「中譯本」這件事而已。他們要作的,是介紹威廉吉布森代表的整個概念與文化。中譯本作出來必須成為一個典範。製作IDORU就花了3年光陰,前後約7校其稿。編輯李先生說,他們的態度是極慎重的。暫不推出「神經浪遊者」,而是先推出讀者較能接受並且故事背景設定與當今台灣有點類似的IDORU。此書描述的嗜血狗仔媒體、對天王巨星般搖滾歌手的崇拜及超高科技卻還沒有「Neuromancer」那麼神化的網路技術,現在的台灣讀者可能覺得較為熟悉、較能接受。

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2006/12/05
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微笑的月亮 收藏於 2006/11/30

其實全世界各國都有類似阿魯巴的遊戲,不過台灣版阿魯巴的原始創意來自於每個台灣校園都有的單槓。因為當時小學生體力較差、沒啥玩單槓的本事。但是大家看到校園裡頭的單槓閒著也是閒著、深怕單槓會生鏽,於是就有人想到單槓「閒置再利用」的解決方案,這就是阿魯巴的起源!

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2006/11/30
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微笑的月亮 收藏於 2006/11/18

會中藝術家陳界仁表示,塗鴉是一種對體制的反動,原本就遊走在法律邊緣,但希望主管單位能以較寬容的態度去對待,也希望透過類似的對話,可以解放更多新的活力。郭力昕則肯定文建會願意以不同於以往的開放態度來面對次文化的相關議題,也期待文建會可以繼續創造溝通平台,讓彼此有對話及互相教育的機會,同時也期許媒體能以更多元、正面及客觀的態度,來作平衡報導,讓事件的兩造能公平的表達意見。阮慶岳則認為塗鴉是一種發聲工具,也反映了藝術創作的潛在能量,但是類似的次文化需要相關單位提供完整的空間來吸引整體發展。

olivia:官方的最新說法。燒ㄟ唷。

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2006/11/18
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微笑的月亮 收藏於 2006/11/18

我們要反對的是,華山右手與公部門、商業團體合作,將塗鴉做為商品販賣圖利圖名,而左手則用曖昧不名的法律條文粗暴對待在地塗鴉者。 我們要反對,擁有發聲權力的任何機構,任意使用與定義非主流的、沒有發言權力的次文化。

olivia:另一種聲音。之前的反抗。

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2006/11/18
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微笑的月亮 收藏於 2006/11/18

《彩虹老人院》在題材上非常政治正確,既照顧了同志族群也關懷了老年問題。片中沒有什麼纏綿緋惻的愛慾情仇,也沒有極端強烈的人性衝突。這部片只告訴觀眾,不論你唇上搽了口紅、還是留著鬍髭,不論你腿上穿著短裙還是褲子,Straight or Gay,人與人之間互相連繫的真摯情感都是不變的。就像Ruby跟他從未謀面、穿著卡通裝的七歲胖孫女之間的連繫,並不會因為他少了根陰莖而有所不同。

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2006/11/18
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微笑的月亮 收藏於 2006/11/18

那日經過戲曲公園,演出的歌仔戲碼是觀音收大鵬,看不太懂的妖怪揮舞著披風繞來繞去,觀音唱了幾段,就這樣結束,我發現這裡觀賞的老人似乎沒有很用心在看,就像在家裡看電視一樣的過生活。

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2006/11/18