黑米多元文化村

性別、族群、弱勢、省籍，文化。
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蘭陽博物館電子報2007年8月號


微笑的月亮 收藏於 2008/03/01

高瘦的七爺、矮胖的八爺，或者是可愛逗趣的三太子，一尊尊高大的神將行走在神轎之前，或者跟著鑼鼓節奏搖晃身體、擺動雙手，或者左右跑步、快速轉圈，這廟會裡最熱門的「偶像」，叫做神將。 神將，民間俗稱「大仙尪」或「大身尪」。在台灣各地的迎神賽會活動中，以其特有的巨大身形、昂然的姿態，行走於神轎之前，一直是迎神賽會裡最引人注目的陣頭之一。 　清代福建地區沿海居民移墾台灣，神將文化也隨之移植，經過百多年的發展，儼然成為台灣地區最具特色的陣頭。八月號蘭博電子報將完整的介紹台灣神將的歷史文化、工藝之美，還有頭城地區有名的神將信仰。

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2008/03/01
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台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案（管仁健／著）


微笑的月亮 收藏於 2007/12/12

在阿扁與教育部忙著拆中正廟的牌匾，希望激化族群對立來催票的當下，回想當初那些與我一起奮鬥的黨外與民進黨朋友們，還有至今仍在忙著為阿扁、杜正勝擦屁股的族群事務部的黨工們。我真的很想告訴民進黨的支持者，最懷念國民黨統治時代的人，絕不是那些退伍老兵、也不是那些過氣政客，更不是那些外省權貴，而是我這個單純的基督徒，因為那時候我相信自己真的有朋友，民進黨的朋友。 　　澎湖案國家紀念碑的興建遙遙無期，中正廟的牌匾卻拆得乾淨俐落，假如民進黨的支持者能要求執政者多建少拆，先建後拆、快建慢拆，台灣才有機會走出仇恨與悲情的桎梏，這樣也才是一個真正新而獨立的國家。

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2007/12/12
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2007/12/08
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2007/08/08
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日本人在台灣的血腥殘殺


微笑的月亮 收藏於 2007/03/14

這就是日本人殖民台灣血淋淋的歷史真相 http://www.abohome.org.tw/modules/news/article.php?storyid=875

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2007/03/14
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百歲琉球人瑞見証228期許大家快樂過日子-Yahoo!奇摩新聞2007/02/27


微笑的月亮 收藏於 2007/02/27

青山情緒激動地陳述著，強調當船一在基隆靠岸，就看見一群人拿著槍，勒令他們停船，他不但目睹同船有8名台灣人就在他眼前遭到槍殺，還有許多人手腳被捆綁在大石頭上，或丟在麻布袋中，活生生地拋入海中，人數之多，讓船幾乎無法進出港口。不過，事隔60年，看盡人生滄桑的青山，祗期望大家能夠和平，快樂過日子。透過翻譯、青山說：『我希望大家能夠維持和平，大家能夠快快樂樂過日子，這是我最大的願望。』

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2007/02/27
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歡迎光臨蘭陽博物館全球資訊網 河港深深春帆來 烏石港的過去與未來


微笑的月亮 收藏於 2007/02/16

　烏石港最早的名稱又叫做蛤仔難港，因為船隻自海中沿著河道進港時，矗立港中的礁石林立，且呈現烏黑色，人民便以此稱它為「烏石港」。位在烏石港南邊的大坑罟，原為沿海的小漁村，村民平時以「結罟牽魚」為生外，當船員或出資「整船」為人運輸貨物，或自營生意，往往能改變原本困苦的經濟生活，然而，行船仍然為冒險的職業，個人或家庭命運往往寄託在搖擺不定的海上，難免有不幸的事故發生，而這也是浪漫、懷念的烏石港當中，比較令人感傷或悲傷的歷史經驗。 　烏石港因漢人的移墾而躍上歷史舞台，但是早漢人前來宜蘭定居的噶瑪蘭人在漢人出現之前即已利用烏石港的航運功能而與外界建立某種程度的經濟、貿易關係。然而1883年美國大型角板船因觸礁而沉沒於烏石港出海港道，使得原本逐漸淤積的烏石港自此形成阻塞進而失去航運功能與價值，這個歷史事實，影嚮著頭城的經濟發展。原本可以停泊海船的烏石港，其當年令人懷念的「烏石春來提萬福，龜山日上照三竿，迢迢高排最檣端，掩映逄窗又畫欄」的景緻，如今只剩下一池濁水，早已不見春帆了，著實讓人感嘆歷史變遷的急速。雖然如此，民間仍然流傳著：「想吃的話，就去烏石港把牙齒磨一磨吧！」。小孩貪吃，無法體會經濟匱乏的苦味，父母親為了打發小孩的糾纏，以此作答，可見烏石港在一般人民心目中的印象。 　當年的烏石港已不見了，只能在書中或耆老口中閱讀及回憶而已，然而，現在的烏石港在現代機械的挖掘和鋼筋混泥的圍堵下已成形，各式船隻也已進出其港內，延續著當年烏石港的港口功能，只是，現代的烏石港為海港，當年的烏石港則為河港，至於其航運的路程和功能性質則大異其趣，而這也是歷史社會變遷當中，烏石港在天然及人為的力量影嚮下所作出的一種角色調整，現代的烏石港是否能重現當年藍色公路的浪漫與繁榮，則有待歷史的決定。

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2007/02/16
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中時電子報｜焦點新聞｜轉型正義 首度由民間推動 吳乃德籌真相和解會2007.02.12


微笑的月亮 收藏於 2007/02/11

吳乃德並未具體指出，為何要籌組全世界第一個民間版的真相和解委員會，但他曾在「轉型正義和歷史記憶」一文中批評，民進黨自二千年獲得政權以來，並沒有對轉型正義議題投入任何關心，直到二○○四年十一月立委競選期間，陳水扁總統在為執政黨候選人助選時，才提到如果獲得國會多數，他將重新調查過去懸而未決的幾個政治謀殺案件。 吳乃德在該文質疑，總統身為控制所有行政機關的國家最高領袖，其實不用等到擁有國會多數，才能有所作為。吳乃德承認，是否追究威權時代加害者的責任，是個難題，但是經過威權統治的社會，如果沒有真相，不可能和解。 吳乃德認為，了解威權統治時期的真相，未必就會讓族群關係更緊張，畢竟，台灣各族群都曾經有人反抗國民黨的獨裁統治，而白色恐怖受害者中，更有高達四十％是外省籍，遠高於其在總人口所佔的比例。

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2007/02/11
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台灣戲劇館 老歌仔的守護神─陳旺欉藝師紀念特展


微笑的月亮 收藏於 2007/02/04

被譽為「本地歌仔藝術大師」、「老歌仔守護神」的陳旺欉藝師，民國十四年出生於宜蘭市，民國九十五年三月九日晚間病逝家中，享年八十二歲。 旺欉藝師與歌仔結緣於十九歲那年，因壯三班主要旦腳被調南洋充軍，因緣際會下被該班選中演旦，就此獻身「本地歌仔」六十餘年，那細膩中散發鄉土味的身段；那低韻卻別樹一格的唱腔；那恰如其份的人物詮釋；那表演精準又傳神的舞台魅力，在在令人回味無窮。不僅如此，旺欉師對本地歌仔「總綱」的熟悉，對各行當的拿捏和傳授，放眼老歌仔領域，實無人能望其項背。當老歌仔漸入黃昏之際，旺欉師還憑藉著一股傻勁，戮力傳承，使素有歌仔戲活化石之稱的本地歌仔藝術，得以傳唱下去。 多年來，在推動本地歌仔藝術的大小場合上，時時得見其身影，有粉墨妝扮的演員造型；有傳授歌仔技藝的教席面貌；有不厭其煩口述報導的容顏，像一支火把，不吝惜燃燒自己，讓老歌仔發光發熱。一步一腳印下，除協助宜蘭縣政府文化局及國立傳統藝術中心完成本地歌仔紀錄保存出版工作，讓後代子孫得見老歌仔表演藝術風貌外，更開創職業劇團就教於業餘藝人的先例，成立「壯三新涼樂團」，並將老歌仔種子散播到校園、社區與公部門劇團，而嫡傳弟子在台灣戲劇館歌仔戲傳習班授藝，有了第三代子弟，升格當「師公」則是他晚年最感欣慰的事。一生默默地無私奉獻和執著傳承老歌仔的精神，造就豐碩的成果，使他分別在民國八十七年、九十四年獲頒教育部薪傳獎殊榮與第一屆宜蘭文化獎榮耀。 民國九十四年得知罹肺癌末期後，旺欉師不但勇敢對抗病魔，還依然抱病指導子弟技藝，並且時刻懸念老歌仔的未來，對老歌仔的鍾情付出令人動容。今大師因病去逝，宜蘭縣政府文化局台灣戲劇館特籌辦紀念個展，介紹生平事蹟、藝事錄、經典劇目、身段及唱腔等舞台表演藝術等，以感念大師對宜蘭特色文化─本地歌仔之貢獻。

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2007/02/04
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童書榨汁機 - 積澱的生命火花－－《山櫻花》


微笑的月亮 收藏於 2007/01/25

人的一生有如四季。百花怒放的春天一時無法領略殘冬的悲涼。在孩子的心目中，祖父母輩的過去是本不易嬝牧漱j書，翻開費力，字裡行間盡是謎語般的片段，難以理解。或經過時空的轉移，親自在現場出現，心中的謎團才能解開，陳素宜的《山櫻花》嘗試藉由幼童的觀察和參與，了解兩位的虛無期盼。(本文作者為 張子樟 )

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2007/01/25
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2007/01/21
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taipics


linau 收藏於 2006/11/23

Welcome to my collection of vintage Formosa images. I started this collection due to the scarcity of Taiwan historical resources online and in print. Most of these images I found while surfing through online auction sites and places similar. If you find these photos interesting and wish to re-post some on your site, I kindly ask that you place a link to this archive on your site since it took me several years of effort to get to this point.

這裡收集了台灣老照片，甚至有些比在其他地方看到的更清楚，還有些很少見到的資料。老外站主是個愛台灣的有心人，他歡迎大家來參觀並且轉貼。

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2006/11/23
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放屁(Fun&Peace): 馬英九，別染指蔡瑞月文化基金會！


微笑的月亮 收藏於 2006/11/19

蔡瑞月舞蹈社的古蹟認定、保存的過程，過去台北市府的文化局(馬市府團隊)百般刁難、阻饒，同時更用明的、暗的手法阻擋不讓蔡瑞月文化基金會標得舞蹈社的經營權。請問馬市長，您是真的想要幫助蔡瑞月文化基金會？

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2006/11/19
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網外那群不被重視的老人們


微笑的月亮 收藏於 2006/11/18

在工作中我發現，不僅是媒體沒有重視到老年族群的要求，甚至對我們(相信諸位家中都有長輩)來說，老年人需要些什麼，我們也不甚清楚。這個時代中，很多老人家也許不識字，你就不可能要他從文字中尋求樂趣；很多老人家也許受日本教育，他可能想聽演歌勝過鄧麗君；有得也許只想望著電視中那未曾回去過的家鄉；也有的只想看看天天開心。 也許有的老人家能找到自己的興趣，70多歲還從運動中找到自己的空間；有的還能提筆寫下文章或詩句來記憶、來表達；有的唱唱戲、聽聽老歌以自娛，但是有更多的老人只面對著家中的愚人箱 - 電視，我們有100多個頻道，但是在那裡面居然難有屬於他們的空間。

olivia:〈猶山節考〉現代版。關不了機的開機運動。伯格曼的〈野草莓〉。

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2006/11/18