黑米多元文化村

性別、族群、弱勢、省籍,文化。
小提示: 要快速找到需要的書籤嗎?點左側分類,畫面會先出現該分類下相關的標籤雲。再點標籤之後,即會幫你精準找到「分類」+「標籤」交集過後的書籤。也可以用下方功能列中之收推、討論或熱門等方式加以排序喔
瀏覽模式
書籤標題
收藏時間
811440

anarch 收藏於 2007/09/13

為了多數人的利益,少數相當然應該服從多數,於是多數掌握了做決定的權限,很容易就施展暴力,然後終於失去了憐憫、同理心,更失去了勇氣。成為多數人,忘記了少數人的權利,忘記了是誰將他們逼成少數人,忘記了少數人也要求同樣程度的的生活尊嚴和在地終老的心願。……等你懂事後,也許已經沒有樂生院了,不會再有人記得這些場面,而大家還是沾沾自喜的說這是一個民主社會喔,我們要少數服從多數。 Darren,不知你是否聽得見,也不知道你能夠了解多少我在這裡說的話,請你一定不要成為那個善忘的人,我們都有一天會成為那個少數,我們一定不能忘記。

一篇寫給肚子裡的小孩,讓人感動的文章。

完整
2007/09/13
526969

anarch 收藏於 2007/04/25

香港可以九十度躹躬躬歡迎衣冠楚楚的國際資本家來參加什麼的經濟論壇,卻竟以這樣粗暴的態度對待一位來參加人民論壇的台灣年輕人,打擊他追求公義的熱情。

完整
2007/04/25
520062

基因記憶 收藏於 2007/04/21

台北的建築似乎也具有與東京一樣的混血個性(這種混血常常不是自覺與自願的,尤其常是伴隨著政治、經濟或文化的被殖民經驗,因無絕對的一元價值觀所掌控而生),因此使用上顯得紛雜,構築上也自由(如屋頂違建、陽台鐵窗、鴿子籠等),美學上是無政府的百花爭鳴。

也許我們終究從全盤否定自我,來到了心理學的面對自我的階段,當然距離接受自我還有一段,或永遠不會有那麼一天。奇特的是:連這樣反思的肯定動作,似乎也是因為西方與日本建築師的反思所啟動的連鎖反思?

完整
2007/04/21
521243

anarch 收藏於 2007/04/20

這棟新建物所身負的,必是比過去隔離病患的手段還更加難堪的史實,畢竟這次,不再有醫藥尚未發達前,無奈採取隔離的公衛政策考量,而是徹底利用無權無勢者後,再將他們一腳踢開。 在保留樂生運動的過程中,最開始的確是以「指定古蹟」為策略。然而不要忘記,這其實是企圖在有限的法令(文資法)來嘗試,此人權運動才以古蹟保存之名「借殼上市」。建物之所以成為文化資產,無非來自於與它關聯的人與事。因此我們的社會(或是該說媒體操弄下的社會)如今將捍衛古蹟與公共利益,詮釋為兩個對立的價值,這是非常荒唐又無知的(甚至是惡意呢)。

完整
2007/04/20
503791

瓦礫 收藏於 2007/04/05

而對於痲瘋病患,當前先進國家皆將工作重點轉為加強照顧癩病患者的「餘生與起居」,並投注更多資源與配套措施,以彌補過去的高壓管制、護理缺失與社會歧視所造成的傷害。

醫界踏勘說法

完整
2007/04/05
503136

anarch 收藏於 2007/04/04

台北縣市皆有樹木保護自治條例,內文大同小異,連過度修剪一棵樹都要罰款,樂生院的諸多老樹未來卻無安身立命之處,不知邏輯為何。捷運新莊機廠最初規劃在輔大旁遍佈違建的平坦農地,後來卻換到合法居住數十載的樂生院山坡地,其行政轄區位在台北縣,而土地產權已轉移至台北市捷運局,迫遷樂生院的歷史共業牽連甚廣,至少先從保護老樹的「縣市合作」開始吧!

完整
2007/04/04
503135

anarch 收藏於 2007/04/04

位於信義區的松山菸廠與新莊市的樂生院,都長滿蒼鬱的老樹,恰如嵌鑲大台北東西兩側的綠寶石,目前卻都面臨迫在眉睫的開發壓力,淡水河兩岸地方政府雖分別有「樹木保護自治條例」,左手植小樹、右手砍老樹的荒謬戲碼卻持續上演。

完整
2007/04/04
0

anarch 收藏於 2007/03/22

到底是新穎的機構式建築適合阿伯吹冷氣下棋還是社區形式舊院區的三合院適合阿嬤拈花惹草 我在全生園的所見所聞 也許可以作為另一種想像與可能。

政府告訴大家:台灣對樂生院漢生病友的照顧比日本好,真的嗎?看看日本,我們政府不羞愧嗎?

完整
2007/03/22
493094

anarch 收藏於 2007/03/21

因此,「少數住民說不」勢必面臨雙重困難。樂生當前面臨的,是合法性的取得,也就是如何在社會中爭取制度保障,這是第一重。然而,真正運動的核心或說基礎,卻在原初的合理性耙梳,也就是馬告目前面臨的,如果不是採取暴力手段,又該如何去看待、處理、描繪這「少數住民說不」呢?這是第二重。換言之,運動的核心必然要處理這樣一種幽靈,它隨時盤旋於現實之外,痛苦地掙扎、翻攪,渴望能有語言去道說它,使之得以在現實世界現身,卻總是無法得償所願。因而,回應這樣一種幽靈的渴望,它本身必然是批判的、創造的、語言的、同時也是倫理的。

完整
2007/03/21
0

anarch 收藏於 2007/03/21

難道,台灣真的只剩下統獨問題可以關心了嗎?是不是什麼都要扯上統獨藍綠,才會有人注意?是不是樂生病友人數太少,太過弱勢,對於選票不會造成影響,所以政客們也置之不顧?甚至還有人把抗爭的樂生青年抹黑為「職業學生」,說他們的抗爭行為是出於政治內鬥的操弄;有人說樂生事件已經變得太過政治化,問題是如果不這麼做,根本不可能得到注目。

完整
2007/03/21
479471

瓦礫 收藏於 2007/03/14

如果你懶得做圖 並且想要讓街仿鄰居知道樂生的消息 你可以到Flickr 下載原圖大小 分別列印之後貼在厚紙板上把黑色的地方切掉做成模板 當然 你得小心警察

完整
2007/03/14
0

瓦礫 收藏於 2007/03/14

今天吃完午飯,晃回家的路上,遇上了青年樂生聯盟於行政院長官邸外的請願活動,這還是我第一次看到如此大陣仗的警力包圍; 警方警告其為非法集會,接著就發動了強制驅離,沒錯,這也是我第一次親眼目睹強制驅離的場面,可能隔了點距離,看來不像電視上那麼血脈噴張,或許也因為請願群眾沒有太過強烈的抵抗吧!不過看著一位位請願者被抬離、架離,聽著他們口中不斷地呼喊口號,即便已被押上車仍聲嘶力竭的吶喊,激起我一些情緒,想更深入了解這件事。

轉貼的文章非常值得一看

完整
2007/03/14
479172

瓦礫 收藏於 2007/03/14

不幸地,當我上網,看到的卻是台灣友人在網上傳來傳去的告急:樂生告急,藍綠無恥政客成功操弄議題,繼續官商勾結,官府給樂生下最後的通諜,民眾陳情請願所遭受的對待讓人覺得台灣戒嚴(相比之下,我們在天星所遭受的對待,真的小巫見大巫) 。我記得WTO MC6時,我係拖延功課上街頭的;但,樂生,我身處香港,真的無法抽身,唯有遙距支持,在blog怒貼貼紙。

香港的朋友

完整
2007/03/14
477708

瓦礫 收藏於 2007/03/13

這幾乎是我見過生命力最旺盛的社會運動了,在這個世代裏有多少被小心養大的心靈,他們從不過問底層情勢,但我卻看見了一群堅貞無私的青壯年選擇守護樂生。我到底是被震撼了。贊成或反對樂生拆遷的資訊接踵而來,你也許深感厭煩,但請你務必在對此事表態前做足功課,理解了,才進行價值判斷。

完整
2007/03/13
476053

anarch 收藏於 2007/03/11

到目前為止,整體的情勢對樂生極為不利,尤其是在行政院蠻橫退回文建會的提案之後,捷運局單方面隱匿替代方案,媒體也不對各個方案做更進一步的報導,以至於焦點全都集中在樂生與新莊市民、乃至於大台北市民之間的對立上,嚴重地誤導了樂生保存的討論方向。

在英國念建築的作者與一位對於捷運軌道稍有研究的朋友,透過MSN的即時訪談,對於目前樂生保存的五個方案,做專業上的評估整理,希望能提供守護樂生的朋友,一項論述武器。

完整
2007/03/11
474931

anarch 收藏於 2007/03/10

樂生,不該是社運力量的結束,而是一個民間力量串聯的開始,在政經力量以巨力即將瓦解樂生,在樂生內部院民與學生相互保護,自願犧牲之際,外界實在無法再冷漠,不能再拆除之後一聲長嘆,山坡上需要更多的人站出來,捍衛民間社會的原始力量,嚇止政經勢力的無盡擴張。

完整
2007/03/10
474644

瓦礫 收藏於 2007/03/10

整整三年的樂生院院民自救抗爭、橫跨日台兩地的歷史訴訟之勝利、幾乎網羅了台灣所有社運團體的支援行動、來自聯合國人權理事會特別報導員的書面勸告(三十年來第一次!)、新律師團即將展開的全面清算歷史暴政的國賠訴訟……,面對藍綠兩股冥頑顢頇無知自大的政治勢力,整個台灣的社會良心的力量,只到目前僅僅作到樂生院「還沒有」被強制拆除。如此而已。

完整
2007/03/10
474285

瓦礫 收藏於 2007/03/09

然而從頭探究這個事件的原因,背後牽涉了太複雜的權力結構、政治因素、人道關懷、社會正義、以及關於新聞媒體中的報導框架……這些問題彼此競逐,最終回歸到一句話:正義在哪裡?

完整
2007/03/09
472852

瓦礫 收藏於 2007/03/09

昨晚我在日本漢生病患網站留言,告知他們台灣即將拆除樂生療養院的事情。「或許只是讓人家傷心難過吧。」我這麼想。畢竟日本方面也來台灣關心過了,還代表各國病患遞上5000人的連署表示抗議,算是很有心。現在發生這樣的事,他們又能怎麼樣呢?

完整
2007/03/09
471269

瓦礫 收藏於 2007/03/08

如今,官方再度以「重大建設」為名義,準備強制搬遷樂生院的阿公阿嬤。根據轉述,蘇貞昌在稍後於行政院回答有關樂生搬遷議題時說,「重大建設,必有犧牲」。至於誰的權益該被犧牲?從來都不是掌權政客勇於正面回答的尖銳提問。

完整
2007/03/08
470807

anarch 收藏於 2007/03/08

現在,既然樂生療養院遭強制拆除在即,單純地懷念致敬切‧格瓦拉血染玻利維亞四十年,不如更直接地貼近切‧格瓦拉的革命信念與核心。各位敬仰切‧格瓦拉、關懷樂生或有良知熱情的小草朋友們,寫封《捍衛【樂生】前夕寫給切‧格瓦拉的信》吧!

完整
2007/03/08
469835

anarch 收藏於 2007/03/08

不問青紅皂白的壓人上車,強制病患墮胎與結紮,這是日據時代為了建設模範的殖民樣板所對漢生病友所施加的壓迫。副總統一句『你們賠得起嗎?』的質問與無預警斷水斷電的威脅,衝衝衝院長在縣長任內的強制搬遷令,搭配『期待馬隊長降臨』的周縣長轄下文化局的不作為,這是樂生院民們現今為了所謂的地方繁榮與交通便利(還是其背後的陸砂開採與土地炒作的利益?),背負起的十字架。

完整
2007/03/08
472102

瓦礫 收藏於 2007/03/06

台北市政府捷運工程局與台北縣政府捷運工程隊近日密集邀請台北縣警察局、樂生療養院等單位展開協調,針對目前仍住在樂生療養院舊院區院民,研議強制搬遷可行性,會中各單位互踢皮球,拒絕主導此案,「混合組」最後成為各方可接受方案,將由警員、醫生、護士、輔導員等人,組成六人小組,強制搬遷一位院民。

中正廟進入古蹟審查,樂生進入公告拆遷時程。

完整
2007/03/06
434107

cizan 收藏於 2007/01/30

單純以社會運動角度來看,主張保留寶藏巖的成員他們的效果顯然是失敗,因為這場運動呈現於媒體上,只更加令人疑惑,一般人透過媒體,只曉得寶藏巖是違建,然後有一群藝術家不願搬離,而官員說這些藝術家是佔用戶,所以藝術家的抗爭無正當性。

寶藏巖像是個羅生門,也是我們對它了解太少吧!

完整
2007/01/30
1001448

anarch 收藏於 2007/01/24

觀眾大概不會反對的是摩洛哥與墨西哥的兩段情節是緊接著的。然而日本女生的一段,大概離電影故事的主線大遠,甚至認為是強行拉扯:僅以新聞及父親賣槍作為引線。而我則覺得恰是相反,日本一段是電影中最為重要的一段。導演隨「巴別塔」而來的語言僵局,巧妙地轉換成一個聾啞的(溝通的某種「先天」的缺陷)、邊緣的、孤獨的女生的遭遇,並把當中的精神層次呈現出來。 惠子所表現的,並不是慾望的不獲滿足、或性苦悶的青春電幻物語,而是(先天性的)嚴重的失陷、虛無、空、剩下的只有身體,只有一個軀殼——因此在城市前全裸,把別人的手放到自己的私處,正是想填補我們這個無底的虛無的洞——最終當然不獲成功。則摩洛哥與墨西哥一段是現世的、踏實的社會問題的呈現;而日本的一段彷彿要表現的是一種語言失效之後的精神狀態:當我們不再信任他人、不懂再愛的時候,並不代表這些東西會消失,恰恰相反,它們會變大、變得恐怖,反過來吞噬我們本身。

完整
2007/01/24
368149

瓦礫 收藏於 2007/01/04

以文化局為主導的「寶藏巖共生聚落」計畫,實際上透過完全脫離社區脈絡的居民篩選過程,刻意排除了在社區中實際存在的多樣性居民身份,僅選擇性地挑選了規劃者與官員認定的所謂「違章建築所有權人及非臨水區的弱勢身份」住戶。我們在此要指出,這些有幸「雀屏中選」的住戶,只不過是這個社區中多樣性居民身份的部分,只保留了這些特殊居民,根本無法體現原本寶藏巖社區帶給我們豐富的文化意涵。

看來是一個共謀,各自表述?

完整
2007/01/04
327930

微笑的月亮 收藏於 2006/11/20

隨著蘭嶼朗島簡易港防波堤的興建完成,童年的記憶從此深埋於人生片段的記憶。孩童時曾悠閒地提著竹竿在礁岸中垂釣,甚至在路上追逐滿載著飛魚返航的10人舟;但如今在防波堤的阻隔之下,已見不到自遠漸近、切割海面踏浪而來的10人舟,也看不到船上族人在划船時展現海洋子民特有的肌肉線條與滿載漁獲的喜悅。片段的記憶就像斷了線的風箏,慢慢遠離。 曾幾何時,已延續百年的海洋文化在水泥的強行殖入之下被迫改變,人文生活所受到的影響遠遠超出官員們嘴裏吐出的影響生態評估言論。但人們可曾細細聆聽千年珊瑚的低吟?在置入消波塊後,海浪的音符已轉化成一把未調音的吉他般粗糙。 興建漁港不僅破壞了生態,亦影響了我們政府賴以向全球推銷的海洋文化──達悟民族特有的海洋祭儀隨著珊瑚的開挖一同陪葬。傳承這片海洋的飛魚子民,將遭受文化解體的命運,但有誰在乎?又有誰來關心? 島嶼的空氣依然清新,天空的顏色依舊湛藍,只是人文生活已無法再與大自然的律動相融合。

完整
2006/11/20