黑米多元文化村

性別、族群、弱勢、省籍,文化。
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微笑的月亮 收藏於 2009/03/09

「敗犬的遠吠」書摘 http://phyllischan.blogspot.com/2006/12/blog-post_27.html

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2009/03/09
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木枝 收藏於 2007/12/27

關於「我把你們當人看」事件,現已淪為藍綠惡鬥工具,然而,回歸部落主體,我們希望各界關心溪洲部落族人真正的需求、真正要什麼!外界無需模糊焦點,溪洲部落希望各界能以原住民生活文化與居住生存權利為關注焦點,正視溪洲部落等都會原住民聚落,目前所面對的真正問題並非目前媒體所報導的口水爭論,溪洲部落沒有顏色,只要能幫助溪洲部落爭取「就地居住權」的,對溪洲部落族人而言,都將是世上最美麗的顏色!因此,我們正式向各種顏色提出呼籲與邀請:親自來一趟溪洲部落,聽聽族人想要甚麼、想說甚麼!別讓政治口水淹沒了部落!

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2007/12/27
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微笑的月亮 收藏於 2007/09/01

台北市萬華區有香客如潮的龍山寺、有遊客如織的華西街夜市,有藏身暗巷的阿公店,更有永遠都抓不完的流鶯、私娼。 萬華警局社維法承辦員警指出,每年查獲的流鶯、私娼平均多達三百多人次,年齡層以四十歲至六十歲居多,其中約有七成是熟面孔,她們多數是來自外縣市的失婚婦女,很多人獨力撫養智障或精神疾病的子女,幕後往往隱藏著令人同情的辛酸故事。 去年間,一名年近五十的曹姓流鶯,為了獨力撫養十四歲的的腦性麻痺女兒,被迫下海出賣靈肉,換得母女倆一餐溫飽,然而,雪上加霜的是,曹女本身被檢查出罹患鼻咽癌,只剩下一、兩年的生命,引起社福單位注意。 據員警查訪獲知,曹女難產造成女兒缺氧,一出生就患有腦性麻痺,看不到、聽不到,又無行動能力,同居人見女兒「不正常」,竟連夜打包行囊離家,棄她們母女不顧,從此不聞不問,未再聯絡。曹女租屋獨力養育女兒,只能趁女兒睡著後站壁拉客,賺取皮肉錢。 還有一名張姓老婦人,快七十歲的她,原本與唯一的兒子相依為命,勉強度日,不料兒子車禍喪生,張婦生活無以為繼,為了活下去,只能靠站壁接客賺取一餐溫飽。 這些流鶯裡,也有不少是輕微智障的婦人,因為無法正常工作,家境困苦,被迫以出賣靈肉的原始方式賺錢,其中還有人因為不懂避孕知識,在接客中懷孕、產子,出現不少單親媽媽帶著幼子、幼女接客的特殊現象。 面對抓不勝抓的流鶯,大部分員警抱持既同情又無奈的心情,對她們可悲可泣的遭遇與命運都心生憐憫,有時會睜一眼閉一眼,然而拉客賣淫又於法不合,警方也只能持續取締,碰上情況堪憐的流鶯,在不違法的原則上,儘量給予協助或通報社福單位介入安置處理。 以近幾年來萬華分局查獲流鶯案為例,每年都在三百件以上,多數流鶯往往被同一名員警抓過好幾次,尤其在專案掃黃期間,一天下來就有五、六件之多,甚至轄外分局為了充績效,也會跨區前來分一杯羹。 不同於特種行業女子或援交少女,萬華地區的流鶯、私娼,大多數是受生活所逼,在沒有其他謀生之道下,被迫下海賣淫,並不是貪圖物質享受才一再重操舊業。警方認為,這些處於社會邊緣的弱勢民眾,需仰賴政府、社福機構提供足夠的幫忙與照顧,才是根本解決之道。

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2007/09/01
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微笑的月亮 收藏於 2007/08/10

可以線上影音觀看當天的節目唷~

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2007/08/10
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微笑的月亮 收藏於 2007/05/19

新竹林管處楊課長:「我們是不是可以講國語,我們都聽不懂」 Lahwy:「課長你有一點耐心好不好,這邊是在那裡呀!」   新竹林管處楊課長:「在司馬庫斯呀!」 Lahwy:「難不成我們要講台語哦!」   新竹林管處楊課長:「因為溝通就是要讓大家…. 」 Lahwy:「我現在就是要用母語說明,他們才聽的懂呀,我沒有用母語的話,我爸爸他們聽的懂你們在講這些狗屁的話嗎?」

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2007/05/19
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微笑的月亮 收藏於 2007/05/12

一項大規模的調查發現,國內九成三的產婦於生產時會陰被剪開,與歐美三至四成相較,比率之高,幾乎是世界第一。台灣生產改革聯盟認為,產婦應有選擇剪或不剪的權力,醫師不要只想求快,「下面剪、上面壓」,讓產婦活受罪。 調查也發現,台灣丈夫陪產的比率偏低,只有三成二的先生會進入產房,幫太太加油打氣,緊握著她的手。其餘則在外面守候,讓太太在產房內孤軍奮鬥。 醫護產界、醫療社會人文學者以及婦女團體組成的「台灣生產改革聯盟」,今天舉行「台灣婦女生產現況總體檢」研討會。台北護理學院護理助產所副教授郭素珍在會中發表國內第一份以產婦生產為主的調查報告。 該項調查以國民健康局93年度自然產媽媽為抽樣樣本,採用電訪方式,有效樣本3447人,研究重點在於目前生產過程中的常規作法是否有其必要性。

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2007/05/12
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微笑的月亮 收藏於 2007/05/09

恆春漁船日前集結蘭嶼海域,揚言本月三日會「再來一次」…「蘭嶼人從不鏢旗魚,何來的持矛恐嚇人?」鄉代會主席沈海峰昨天表示,恆春漁船近逼蘭嶼,大老遠從後壁湖跑來,卻不敢上岸協調,就像是到別人家偷雞摸狗,又心虛胡亂指控。…當時,恆春來的漁船載著議員和立委一群人,這些政治人物不關心恆春漁船用10噸以下船隻鑽漏洞,依舊以流刺網、追逐網捕魚的事實,只是一再強調被打壓,這種泛政治化的動作,就算三日再來一次,蘭嶼人也不會被他們挑釁和激怒。…台東縣政府農業局長廖復山表示…漁民的認知有落差,重點在於蘭嶼人無法忍受恆春漁民用流刺網、追逐網大規模捕撈。

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2007/05/09
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微笑的月亮 收藏於 2007/05/08

言語撩戰火 參與現場討論的,一邊是樂生院民李添培、藍彩雲、周富子、青年樂生聯盟代表等,一邊是捷運新莊線沿線十個里的里長。里長反映地方居民因捷運被延宕的苦水,縣議員陳明義卻指居民不該包圍樂生院,這個帳應該算到捷運局頭上,現場幾度言語激烈…

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2007/05/08
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微笑的月亮 收藏於 2007/05/02

若離開台灣,我們檢視英國公廣集團(BBC)又是如何處理類似議題呢?英國BBC除了常態性的辯論性節目《Question Time》經常針對公民關心的議題進行辯論之外,BBC非常態的辯論會更是經常舉行,去年開始有英國團體組織呼籲BBC應該針對伊拉克問題,舉辦「英軍是否應從伊拉克撤軍」的辯論會,雖此議題具有十足敏感性,且牽涉了許多敏感政治神經,但BBC仍不迴避,辯論會當中來賓的火爆針鋒相對的言詞,不但無損公共論壇程序的進行,更進一步能使全民瞭解哪一種方案才是對全國有益的,並敦促首相採取行動。最近從4月開始,BBC又再度舉辦了有關全球氣候暖化的辯論會,針對企業的經濟發展、環境保護與地球生態,進行大辯論。 因此,再回頭審視台灣,面對樂生議題,公廣集團雖也呈現了相當多的新聞報導與節目,其中包括了《公民眾議院》、《我們的島:樂生風暴》、《華視新聞雜誌:樂生專題》以及各節新聞報導,這些確實與商業電視台比起來質量俱優,然面對如此敏感與衝突的議題,公共電視可以做得更好,我們期待台灣公廣集團除了採訪報導之外,更能採取BBC類似作法,舉辦大型辯論會,讓樂生這議題當中的環保、古蹟、地方經濟發展、文化人權、聯合國介入、官僚作法等個個面向,充分辯論那個方案才是最適方案,並讓全國公民理解、提問,進而敦促政府採取行動。 目前已獲知公視願意從5月開始舉辦一系列4場公共政策辯論會,我們欣見公視即將在5月20日舉辦《尖峰論壇」的公共政策辯論會處理樂生議題,更呼籲此一系列辯論會應該「建制化」,讓重大爭議的公共政策議題可以充分被公民理性討論溝通、與理解。

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2007/05/02
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微笑的月亮 收藏於 2007/05/02

從部落的傳統來看,我真的不知道我到底犯了什麼罪,這一切都非常的奇怪,也很莫名其妙,為什麼我在我家拿自己的東西要坐牢、也要罰錢。現在,我們的生活空間都被壓縮,我們不能夠很自由,法院又判有罪,我要問,難道我們都沒有生存權嗎?我真的不知道為什麼我們在自己的土地上拿木頭就被說是犯罪,我們從小到大都是這樣子的啊!

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2007/05/02
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微笑的月亮 收藏於 2007/05/01

(中央社記者李先鳳台北一日電)新竹縣司馬庫斯部落 原住民遵照部落會議決議,將國有林地內被颱風吹倒的 樹木移置於部落,遭新竹地方法院判決有罪,行政院原 住民族委員會今天對原住民遭法院判刑甚感遺憾;對於 司法機關未能尊重原住民族基本法與森林法保障原住民 族自由取用森林產物的權利,感到失望。

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2007/05/01
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微笑的月亮 收藏於 2007/04/27

海灣地區並非傳統的體育強國﹐此次卻能一舉包攬前三甲﹐這不同尋常的一幕凸現出全球經濟詭異的一面。長期以來以豪華轎車消費聞名於世的富裕海灣國家﹐現今又成為了非洲優秀長跑運動員地位的象徵。 不過﹐正如穆切魯已經認識到的那樣﹐獲勝並不等於全部。過去三個月來﹐他一直深陷外界的指責聲當中﹐他被指無視阿拉伯人的團結精神和非洲人的榮譽感。他說﹐“我並非罪犯。我既沒殺人﹐又沒偷東西。我所做的就是跑步而已。”

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2007/04/27
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微笑的月亮 收藏於 2007/04/21

(中央社記者劉坤原華盛頓二十日專電)在美國全國各 地教堂齊鳴,悼念在維吉尼亞理工暨州立大學校園槍擊 案中罹難師生之際,兇手趙承熙的家人今天發表書面聲 明,向社會道歉。「我們全家對我弟弟無比惡劣的行為 感到極度抱歉」,「我們感到無望、無助、迷失」,「 我們絕無法想像他會做出這種暴力行為。」

需要做到這種連坐法嗎?

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2007/04/21
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微笑的月亮 收藏於 2007/04/21

媒體報導很多著重在事件發生經過及凶手的背景與動機,越洋電訪我的記者也拚命反覆地問有沒有人尖叫、有沒有台灣同學害怕而準備打包離開校園,對我們的關心似乎只有如何製造出聳動的報導。凶手確認後,媒體也開始報導可能的亞裔仇恨,但當我們幾位台灣朋友坐在追思草地上互相聊聊最近的心情與互相鼓勵時,卻有幾位美國大學生走過來,拿著親手烘焙的小餅乾,與我們分享,關心地詢問我們,需不需要一個擁抱,我們絲毫沒有感覺到可能的亞裔仇恨,而我們及絕大多數的學生也相信這是個案,並不是種族的仇視。媒體的不同角度報導,探討事件,也滿足大眾知的權利,但是卻隱約感覺與這裡的氣氛脫節,這裡,已經在療傷止痛,準備重新站起來,繼續往前。而台灣同學會也已開始在討論,身為學校的一員,如何進一步貢獻自己的力量,包括捐錢等等,來幫助學校以及同學,而不是像媒體所報導的「慶幸自己沒受傷」地置身事外。如同學校一名詩人教授所寫的:「透過我們的鮮血與眼淚/轉化我們的悲傷/我們將繼續展望與發現未來…我們是Hokies…」(附註:展望與發現未來「invent the future」是學校的代表校訓之一,Hokies是代表學校與師生的吉祥動物)。

>但當我們幾位台灣朋友坐在追思草地上互相聊聊最近的心情與互相鼓勵時,卻有幾位美國大學生走過來,拿著親手烘焙的小餅乾,與我們分享,關心地詢問我們,需不需要一個擁抱。 如果真沒有種族岐見,這樣的特異的行為就不該出現。因為都視為相同,何來特別關懷?

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2007/04/21
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微笑的月亮 收藏於 2007/04/20

最近美國的校園屠殺案,可以看出美國社會對精神病患的尊重。以前寫碩士論文時在網路上查到一些家屬團體的網頁說,就算今天病人喃喃自語、比手劃腳,甚至開始有些大聲地喊叫,但只要沒有嚴重破壞性的行為,沒有傷人、自傷之虞,叫警察沒人理你,因為警察會很尊重精神病人的人權。在台灣,有命令式的幻聽,就會被視為「有自傷傷人之虞」,因為你不曉得幻聽下一刻會說什麼。可是在美國,要嘛就想辦法說服病人志願住院,要不然就必須等到有很具體的危險行為出現,才能強制住院。一方面是尊重人權的精神,我想另一方面,也是因為美國國力雄厚,在社區裡有相當多的專業機構或團體可以協助病發的精神病患。 以這次校園屠殺案,我們可以看到即使有專業人員的鑑定,認為兇手的精神症狀已經嚴重到必須立即處理的程度,美國的司法單位還是以尊重人權為理由駁回。即使兇手的創作已經透露許多不尋常的跡象,但學校仍然以尊重創作自由為理由不予處理。兇手的種種精神病記錄,之前都在保密狀態,沒有那個單位會擅自提供給其他人。這次出現校園屠殺案,或許美國對待精神病患的政策會改變,但或許也不會。或許有問題的是那種可以輕易買到槍的政策,而不是對精神病患的尊重。

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2007/04/20
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微笑的月亮 收藏於 2007/04/14

很棒的袋子,相當時尚感,如果當成T恤也很不錯看^^(每個人前面都是90%,呵呵)

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2007/04/14
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2007/04/11
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微笑的月亮 收藏於 2007/03/21

「長官我們要去哪裡?」一位參與三一一樂生靜坐的紀錄片導演在她的部落格這麼寫。當時她和其他一百多人被抬上警備車,一路往北開,不知開向何處。最後,車子停在內湖和汐止交界的公車休息處,警察仍然不讓這些青年下車。時間超過3小時,不能喝水,不能上廁所。在登記姓名或檢視證件後,才將他們「丟棄」在路邊,要他們自己找路回家。 不只一人,那天參與靜坐的青年不約而同地在部落格裡問著同樣的問題:憑什麼把我們抓到警備車上,限制行動達3小時以上?這到底是依哪一條法律?這些問題正好彰顯了班雅明在《批判暴力》中感到羞恥的情況:警察宣稱為了執行法律而行使暴力,其權力本質既是立法的又是執行法律的(他說了就算),沒有特定形式,遍布各處,如幽靈般出入於市民生活中。 樂生院請願事件引發警察「違憲執法」爭議。資料照片 警察濫用職權 就實質意義而言,警察將參與遊行的青年抬到警備車上,這種行為已經構成了刑事訴訟法上的「逮捕」。而「留置」於車上不讓飲食便溺,限制行動自由,也已經構成了《憲法》第8條意義上的「拘禁」。從現行法來看,警方的行動是依照「現行犯」的規定予以逮捕。然則這些青年究竟犯了什麼罪?就警方在迅速舉牌三次後才動手抓人的情形來判斷,最有可能的應該是《刑法》第149條的「公然聚眾、不遵令解散罪」。不過,該條規定的要件中,有「意圖為強暴脅迫」的主觀不法要素。參與靜坐的青年頂多是在現場呼喊口號、六步一跪,恐怕很難證明有「為強暴脅迫」之意圖,何況「意圖為強暴脅迫」是非常模糊的法律概念,應從嚴適用,避免恣意擴張。以樂生靜坐訴求與現場活動來看,不但不知誰會是遭意圖強暴脅迫的對象(蘇院長嗎?那所有抗議施政的集會遊行都將構成強暴脅迫了),也很難看出來有什麼著手強暴脅迫的計畫。 如依現行犯逮捕,按《刑事訴訟法》第92條規定,也應立即解送檢察官。縱然依該條但書,所犯屬於微罪時,得經檢察官許可,不予解送,也須依照《刑事訴訟法》,踐行告知義務,讓犯罪嫌疑人知道所犯罪名及其權利。然而警方在拘捕這些青年後,又將他們「野放」於距離遙遠的鄉鎮。這要不是構成「公務員縱放職務上依法逮捕拘禁之人」之罪(《刑法》第163條),就是警方事後認為他們無罪,因此構成「濫用職權為逮捕」之罪(《刑法》第125條)。到底是依照哪一條法律進行逮捕,又為何放人?希望警方說清楚! 退一步言,警方可能主張依《社會秩序維護法》執行公務。但是《社會秩序維護法》頂多只賦予警方「即時制止」該行為的權力,不能強制這些青年上車,更不能限制其行動自由。再退一步,警方如認為自己是按照《行政執行法》裡的「即時強制」,對靜坐青年進行管束,那也必須符合法定要件。衡諸該法規定,除了可能構成「有害公共安全之虞」外,我們找不到樂生靜坐符合的要件。 異議才能防腐 而「有害公共安全之虞」,除了與事實不符之外,也必須達到「非管束不能救護或不能預防危害」的條件。我們要問,樂生靜坐有那麼嚴重嗎?更不要說,所有行政行為都必須受到比例原則的拘束,手段與目的不能失衡。要驅離群眾,還有許多有效的手段,一定要採取這種侵犯人身自由的方式嗎? 別忘了,人身自由是《憲法》明白列舉的權利保障,最不容國家恣意侵犯。警方必須對這種「野放」作法,提出合憲的說明,否則就該修正執法手段。 追根究柢,最核心的議題在於集會遊行的管制。大法官會議已於第445號解釋指明:「集會自由」為實施民主政治最重要的基本人權。社會必須容許不同意見的存在,才能避免民主政治墮於腐敗。我們一方面期待《集會遊行法》盡快由事前許可制改為自願報備制;另一方面更寄語警方,不要以敵對心態對待集會遊行的群眾,游走在違憲的執法邊緣。畢竟異議者才是共和國的防腐劑,不是國家的敵人! 作者為美國芝加哥大學法學博士候選人、律師 黃丞儀

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2007/03/21
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微笑的月亮 收藏於 2007/02/23

(中央社記者郭美瑜台北二十三日電)一九九八年台北 市政府在南京西路建立「二二八事件引爆地紀念碑」, 紀念引發二二八事件的緝煙事件。但由於地點的環境限 制,碑體以銅刻碑文方式,詳述當年緝煙事件始末,財 團法人二二八事件基金會擬提改建計畫,以束縛與壓迫 造型,刻劃二二八的歷史意義。 日據時期,台北市大稻埕是台灣經濟重心,延平北 路、南京西路附近是台北最熱鬧繁華之處,德記洋行、 天馬茶房、永樂座、蓬萊閣等都是著名商號,亭仔腳常 有攤販擺攤。 一九四七年二月二十七日晚上,專賣局查緝私菸人 員在大稻埕查緝私煙,查緝員傅學通、葉德根、盛鐵夫 等人查獲煙販林江邁販賣私煙。林江邁以生活困苦為由 ,跪地哀求,卻遭到葉德根以槍柄敲頭而頭破血流,此 舉引來路人激憤追打查緝員。查緝員逃跑途中擊斃市民 陳文溪,讓路人更加憤怒,於是前往警察局及台北憲兵 交涉,但沒有結果。從而在隔天二月二十八日引爆所謂 二二八事件,並迅速擴及全島。 台北市文獻會於一九九八年在南京西路一百八十五 號前,林江邁被毆處附近設立方型大理石製的「二二八 事件引爆地」紀念碑文,警惕世人。 由於碑文狀似餐廳外展示的Menu,財團法人二二 八事件紀念基金會去年三月與台北市二二八紀念館及北 市府會勘討論,認為與一般展示說明無異,無法引起民 眾注意。此外,方型碑文四角銳利易造成危險,且碑文 也有斑駁現象,強烈建議改建。 根據基金會規劃,紀念碑將由東岸石雕藝術家柳天 順設計,以石材、鋼材呈現「束縛」、「壓迫」造型。 由於重新打造的引爆點碑文具歷史意義,且將置於 街頭,基金會組長林辰峰表示,碑文及造型仍須與附近 住戶溝通,並獲同意,基金會希望引爆點碑文能在二二 八事件六十週年的今年內完成,至於現有紀念牌則將移 至二二八國家紀念館。 去年基金會去文市府建議改建,基金會組長林辰峰 表示,市府來函認為紀念碑只須做簡單修補即可,不須 做更動,因此引爆點碑文整建仍待協商。 對此,台北市二二八紀念館長謝英從表示,由於基 金會設計的引爆點紀念碑仍為草圖階段,且北市府尚未 收到正式通知,基本上北市府將配合紀念碑重建案。

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2007/02/23
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微笑的月亮 收藏於 2007/02/22

歐盟 今年年初擴大為27個成員國後,貧富差距進一步拉大,最富裕地區的購買力比最貧窮地區高出11倍以上。 歐盟統計局將整個歐盟劃分為268個地區,以每個地區的購買力與整個歐盟的平均購買力相比較,來分析歐盟內部貧富分化情況。 數據顯示,最貧窮的羅馬尼亞東北部地區的購買力只有歐盟平均購買力的24%,保加利亞有3個地區的購買力是歐盟平均水平的26%。歐盟四分之一的地區的購買力不到歐盟平均水平的75%,主要分佈在波蘭、希臘 、羅馬尼亞、保加利亞和匈牙利。意大利、葡萄牙、法國 和西班牙也有少數地區的購買力不足歐盟平均水平的75%。 歐盟最富裕的地區是英國倫敦 地區,其購買力達到歐盟平均水平的303%。緊隨其後的是盧森堡和比利時布魯塞爾地區,其購買力分別是歐盟平均水平的251%和248%。有六分之一的歐盟地區的購買力超過歐盟平均水平的125%,主要分佈在德國、英國、意大利、荷蘭和奧地利。 成員國間貧富差距過大一直是令歐盟頭痛的問題。歐盟由15國擴大為25國時,地區發展不平衡問題就曾引發普遍憂慮。今年歐盟擴大後,成員國間的貧富差距進一步拉大了。為解決此問題,歐盟計劃在2007年至2013年期間向購買力不到歐盟平均水平75%的成員國撥款約1770億歐元。

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2007/02/22
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微笑的月亮 收藏於 2007/02/21

陳教授對政府的忠告是:"政府說尊重民意,不是以民調結果作為行事準則。否則不成民調治港了嗎?而是應以新思維看民意。那就是,徹底放棄香港人不關心政治,香港只是經濟城市的舊思維。" 謝謝陳教授。原來,重經濟、愛錢,不是漠不關心政治的必然結果,或借口。新的一年,願把陳教授"香港人不再政治冷感"的評語,送給我們的政府,送給我們大家,不要讓經濟與政治水火不容的盲點阻礙我們的視線。 聰明的香港人,只要心平氣和,普選之坦途一定找得到。

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2007/02/21
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微笑的月亮 收藏於 2007/02/05

伊甸社會福利基金會新移民發展處總幹事邱光明牧師表示,從國會殿堂的民意代表到市井小民,大家到底是怎麼看待這一群新移民的?當政府以南進政策取代西進,並積極開放東南亞配偶的同時,是否也做好了接受多元文化衝擊的準備?當新台灣之子的人數隨著跨國婚姻每年呈倍數增加之際,這群新台灣之子的適應問題、就學問題甚至社會接受度的問題,除了社會包容度之外,政府的相關配套是不是都準備好了?

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2007/02/05
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微笑的月亮 收藏於 2007/01/18

行政院長蘇貞昌要NCC好好管一管仲介外籍女子的節目,不過,這些話聽在製作這些外籍配偶節目的仲介業者耳裡,認為根本亂講一通,業者氣憤的表示,他們擁有合法執照,電視節目只是介紹的一種媒介,為什麼台灣的相親節目就沒有這種問題,難道是歧視外籍配偶?

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2007/01/18
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2006/12/20
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微笑的月亮 收藏於 2006/12/12

官方發現部份網上遊戲含有政治或者是宗教性的內容。現在中國境內有2千3百萬民眾參加網上遊戲,市場大約達到了每年8.5億美元的規模。 官方將加強取締未經核準發行的網絡遊戲、遊戲程式設計公司也必須每月提報遊戲不包含任何違禁內容。 有些遊戲軟件設計公司在送審的時候,沒有提報遊戲內容,而有的時候網絡遊戲提供者也會自行加入不合規定的內容。 官方媒體說,一些遊戲程式包含了敏感性的宗教與國土爭議等內容,也有一些遊戲程式的內容過於暴力或者是過於色情。

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2006/12/12
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微笑的月亮 收藏於 2006/12/12

在網路上,有不少的熱心部落客,在檢討著綠黨在這個選舉失敗的原因(很難過的,我看到不少檢討市場而非檢討自己的想法)。而選前在 HemiDemi 的留言中,小巫師就已經提到,綠黨的選舉行銷,其實是有非常多問題的。但是,最根本的問題,還是在於,綠黨這次在選舉上,並未秉行「尊重市場」這個觀念。

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2006/12/12
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微笑的月亮 收藏於 2006/12/10

每個人都有機會在他的工作崗位上做些事情,即使你不是決策者,也可以建議企業主為了企業形象與員工認同,將一些剩餘的資源轉給各地的工作者,譬如午餐吃陽光廚房的餐盒,送員工父母溪底遙柳丁醋,到一些有理念的社區辦員工子女生態營隊。當許多人同時做這些微小的事情時,台灣的綠色組織就會瞬間壯大起來。

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2006/12/10
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微笑的月亮 收藏於 2006/12/08

台灣似乎還是習慣於單向、被動的接收資訊,一窩蜂的往前衝,像是給馬眼罩蒙住了雙眼,筆直往前衝。 我看到的現象是這樣子:許多人注意到了blog的支持綠黨串聯活動,頓時好奇心起,被引述的幾句話迷住了,連參選人的政見、甚至長什麼樣子都還不知道,就匆忙的把「我投綠黨」給貼上自己的blog,深怕慢了別人一步。

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2006/12/08