2003年6月，國家地理雜誌中文版比台灣任何一家報紙媒體都更早的、報導了台中七期重劃區發現史前文化遺址的消息－〈台中新興商區發現珍貴文物－新出土文化遺址岌岌可危〉（圖3），但內容中也率先反應出台灣對於史前遺址的不友善：「由於這個遺址正位於台中市新興開發區的精華地段，在經濟發展與文化保存的拔河中，未來的命運仍充滿不確定性」。 隔月，國家地理雜誌又以8頁的篇幅，介紹了惠來遺址所在的惠來里－〈夢想大集合－惠來里〉（圖4），在作者和緩平靜的筆調中，訴說著作為承載台中市下一個階段發展願景的七期重劃區，竟然是被大量的特種行業佔據、包圍。報導並提及市議員黃國書曾對一千多名台中一中學生所進行的「你認為台中的地標是什麼？」調查，結果發現學生所選出的台中地標第一名竟為「金錢豹」。
一座興建於遺址現地的博物館，其最無可取代之處－無論裡頭的展示品是真品還是複製品，便是這些文物的位置是真真實實的、從千百年來即是如此。過去我們已經見識過太多以「抽離土地」的方式展示的博物館，我們無法從此類博物館裡精緻的雕刻、編織等工藝品或其他文物中，連結當地的環境與人群。反之，我們往往被困在高牆與解說圖片和文字裡，走出博物館時，彷彿做了一個有如《桃花源記》的夢，館內館外，彷彿兩個世界。
眼前的這片「人造」史前遺址，的確替之前的美好想像澆上了一盆冷水，我開始聯想到過去曾經在十三行博物館及台東史前博物館裡的那些塑膠人偶，或僅供示意的複製地層，或破碎分離的展示品，並產生了疑問：「像這樣的複製品，到底能夠帶給人們什麼樣的感動？」、「既然是複製品，那麼留在此處又有什麼意義？我們又何須爭取於現址成立遺址博物館？」。 從另一種積極的角度想，其實這些都是很有趣、也很值得讓民眾來共同思考討論的問題。
就如周六在公視，由謝震武律師所主持的「公民眾意院」論壇節目中，來賓所提出的疑問：換個名稱，辦另外一個活動，大環境就會變好？就保證票房會轉好？ 所以令人不得不說：「笨蛋！問題不在改名稱、換活動。」問題到底在哪裡？就如當天前文建會主委陳其南和許多來賓所提出，是不是因為呂縣長想要有自己創辦的活動，不願背負前任縣長所留下來的活動？
陳清枝老師本人當天也有參加公視公民眾意院節目，並提出意見。
專程一趟下望安，回程遇到起風，九級風浪搭海安十號，驚險萬分，同船遊客吐得吐、暈得暈，在搖晃的船艙中發誓以後不搭船，看看導遊無奈一笑，同時我看著手上的開發說明書，到底澎湖的觀光旅遊需要的是什麼？世界級遺產的望安花宅聚落保存，需要什麼樣的規劃和配套去推動呢？可以確定的是，不要將天降神兵的投資開發案視為萬靈丹。
廖奎熒/南庄報導 到苗栗南庄，除了喝咖啡、住民宿，又有了新賣點。寥落許久的南庄大戲院換人經營，接手的古物收藏達人胡登發，用他蒐集50多年的老骨董重新裝飾老戲院，成了老戲院主題餐廳，除展示精采豐富的電影文物外，也循環放映老電影，懷舊氛圍濃郁，讓用餐民眾宛如置身時光隧道。 在林礦業興盛期曾盛極一時的南庄大戲院，在產業沒落後，長期以零星演出牛肉場秀維持營運，但也屢被警察查獲處罰。最近戲院裝修工作緊鑼密鼓進行，鄉民得知有人接手承租，改裝成正派經營的主題餐廳後，都表示歡迎。 胡登發今年四月間偕兒子到南庄遊覽，無意間見到南庄大戲院的招租公告，訪查後對這棟格局仍甚完好的老戲院可說是「一見鍾情」，當下決定承租，隨即開始整修，除了拆除大廳座椅做為餐廳外，其餘像是映幕、放映間、放映機等設施皆以原狀保留，牆上還貼滿大批老電影海報，營造老戲院的氛圍。 胡登發表示，自己是以「另一件收藏品」的角度來看待這間老戲院，同時也可在其中展示電影相關收藏。經他用心布置後，老戲院內目前規畫有電影海報區、電影本事介紹區、電影票券區、放映設備區及柑仔店文物區等專區，相當值得一遊。 南庄大戲院餐廳將於廿四日上午10點開幕，歡迎大家前往參觀、用餐，體驗具體而微的台灣昔日風光。地址：南庄鄉中山路右轉往西溪大橋間之夾巷內。
潘杏惠/永康報導 60歲阿嬤李美鳳和47歲代書李振發，熱中文化歷史，是永康市公所培育的文化解說員，他們希望將地方特色傳達給下一代，培養孩子對故鄉的認同感。 永康市公所文化課今年甫成立，為推展鄉土文化，積極培育文化解說員，讓民眾參與地方文化資源解說與推廣，累積下來，約有1百多人加入培訓行列。 成員中青一色是銀髮族、中壯年上班族，60歲阿嬤李美鳳表示，本身很喜歡文化藝術，以前就在社教館當志工，不過長年下來，她更想了解家鄉文化，志工培訓，除了吸收知識，也是一種使命感。 她笑笑的說，志工團隊的課程，讓她涉獵古蹟歷史、風俗文化，有時候家人一起出遊，孫子不經意的發問，常得靠她的專業知識才能滿足好奇心，久而久之，孫子還會忍不住對她說「奶奶怎麼這麼厲害啊！」，讓她聽了很驕傲。 47歲的代書李振發同樣熱中歷史文化，身邊不少朋友也是文化導覽員，讓他決心從居住十多年的永康著手，深入了解在地特色，畢竟生活和文化密不可分。 就讀小六兒子，遇到鄉土教材功課，他的專業常派上用場，孩子不可置信的說「老爸你也懂喔！」，讓他很有成就感。 李美鳳與李振發異口同聲的說，對地方特色越了解，才會更融入故鄉，也希望文化傳承，培養孩子對故鄉的認同感。
蔡長庚/梅山報導 梅山鄉太和村泰山古圳，從阿里山鄉豐山蛟龍瀑布引水，灌溉太和農作和提供飲水80年，太和村仁和國小10名畢業生，20日在校長張文良帶領、學弟妹陪伴下，巡禮泰山古圳，了解先民開發史，今天則要前往石夢谷，考驗山區子民應有的爬山體力。 仁和國小10名畢業生5男5女，和陪伴的4、5年級學弟妹，昨日上午由校長、老師率領，從「山頂那間」民宿旁的社後坪步道出發，開始步道與古圳的畢業巡禮，社後坪古道是去年才開發的步道，沿途有咖啡樹、烏龍茶樹、苦茶樹、福杉林，盡是太和產業。 步道終點是刻有「總督府」字樣的4等3角點，泰山古圳從這兒開始，一路隨著山勢蜿蜒抵社後坪，師生們有時走在古圳內，有時走在古圳旁，在竹林、杉木等覆蓋下的古圳，享受森林芬多精與欣賞自然美景，透過老師們的解說，讓學生們了解他們的祖先，是如何克服山區不佳地勢的開發太和，並隨著古圳，跟隨祖先開發足跡。 古圳巡禮的終點是百年歷史的吳鳳廟，在吳鳳的見證下，張文良頒發泰山古圳巡禮證書給10名畢業生。 張文良說，泰山古圳是引用台灣最大瀑布蛟龍瀑布的水，圳長6.2公里，設圳時間已長達80年，60年全部重築，目前古圳以60年前的砌石圳體和重修的水泥圳體為主，早年太和社後坪居民，即靠泰山古圳引水灌溉和飲用，當年水稻是主要農作物，目前則以高山蔬菜為主。 仁和國小畢業生，今天還要從豐山村徒步2、3小時到石夢谷，張文良說，山區小孩走路沒問題，不過在畢業前，還是要體驗一下，印證山區小孩國小畢業都具爬山的體力，沒有軟腳蝦。
陳洛薇/台北報導 今年暑假，芝山文化生態綠園第一次與在地的郭元益糕餅博物館合作，以同屬在地文化的地緣關係，共同推廣士林地區的人文以及傳統糕餅文化。 芝山文化生態綠園社團法人台北市野鳥學會芝山岩管理處表示，芝山岩為台北市士林大直一帶的獨立小山丘，標高約51.5公尺，當地人也稱此山為「圓山仔」。 整座芝山岩從遠古時代就有先民居住，現今遺留的柱洞代表著當初杆欄式建築的遺址。而盤據在山頭的隘門，訴說著當時漳州人保衛自家地盤，與泉州人互相械鬥的記號。 日本政權為皇民化而教育台灣的下一代，於一八九六年創立了芝山岩學堂，是全台灣第一所公立學校，也是士林國小的前身；最後國民政府撤退來台，駐紮芝山岩的士兵們，默默的守護著芝山岩。 士林區的芝山文化生態綠園與郭元益在地緣位置關係，今年首次合作，用一根扁擔作聯想，扁擔兩邊一邊裝著郭元益的糕餅，一邊裝著芝山岩這座綠寶石，進行尋寶遊戲。
張茂桂 從一九九四年台南北垣社區開始，到九七年新竹市全國眷村文化季，眷村文史工作現已逐漸擴展到桃園縣、高雄縣市、台北市等，也逐漸獲得社會注意。最近三重一村的拆遷保存與影片記錄、桃園全國眷村文化節、王偉忠先生拍攝自己媽媽與眷村生活紀錄片的放映等等，也重新喚起台灣社會對眷村生活與文化記憶的重視。 眷村文史保存工作，目前面臨兩大困難，一是政治的阻難。少數人認為眷村是不認同台灣的「隔都」（Ghetto），並拒絕承認眷村特殊文化與社區景觀有多元文化的積極意義。這裡面除了對人與歷史的誤解、誤認之外，也反映晚近政黨、國家認同衝突的問題。二是法源不足的阻難。關鍵在眷村的資產形態不同於文資法所假定的民間、公有建物或聚落，主管單位國防部主要的任務在於土地開發、資金運用與建設新城，如果主官缺乏推動意願，鮮少會主動進行文化保存的工作，與民間期望多有落差。根據目前「依法行政」的必要，以及其必然的「惰性」，則眷村文化在二○○九年底將隨眷村改建而拆除殆盡，在台灣的土地上消失。 而其涉及黨派支持與國家認同分裂問題，牽涉因素太多太廣，無法輕易解決。但是相關的社會誤解必須釐清，比如，眷村過去是軍人眷屬與子弟，現在則是榮民家庭，從不是單純的「外省人」家庭，絕大多數是多元族群的家庭。不只第一代通婚，第二代、第三代也通婚。眷村的歷史正是第一代外省人和台灣人居民共組家庭，從接納到落地生根的過程。而對大部分台灣出生的外省人後裔，「家鄉」，就是父母親、祖父母生活所在的地方。保存眷村文化，就是對其「家鄉」及家鄉記憶的保存工作。面對政治上可能有爭議的文化保存工作，必須用更寬廣的視野，非黨派利益的算計來處理，才能讓台灣成為大多數人認定的共同家園。 針對法源不足的問題，我們結合不同黨派立委，推動「老舊眷村改建條例第一第四與第十四條修正案」，去年十一月即通過政黨協商，國防部與文建會等主政單位也同意該修法方向，國、親與無黨聯盟也完成黨團簽署，但在立委選情加溫的大環境下，整個法案持續被延宕，只能留待下一個會期繼續努力。 眷村是很多外省人、台灣人母親，與其在台後裔不能抹滅的生命記憶；眷村保存對我們而言，在豐富台灣的歷史與生命共同體的光譜，我們推動主流社會在政治轉型中追求正義，展現出更大的包容與朝向未來的共善之意，讓這裡成為是我們所有人可能的家鄉。 （作者為外省台灣人協會理事長）
沈揮勝/中興新村報導 屏東縣東港鎮古廟東隆宮中，藏有1輿寶轎，雕工細、彩繪精緻，長期以來信徒視為鎮殿之寶。去年廟事及轎班人員訪文獻館，見館藏恆溫恆溼、數位化保存完善。返回後聯合說服耆老，替寶轎找個好歸宿，也讓更多人分享南台灣精緻的宗教法器和文化。 東港鎮「安海街轎班協會」成員昨天以辦喜事的心情，再度來到文獻館。館方特別就東港居民的無私，頒發特等文物獎牌和匾額 東隆宮這輿寶轎，推估約有80年歷史。72歲的廟事人員伍將南表示，在自己父親剛懂事的時候就已存在。當時是用在3年1次的迎王平安祭，該地區「安海街角頭」配合神明遶境使用。 其雕工細膩，主要圖案有花鳥、麒麟、古花瓶等，採內枝外葉多層次雕法；轎頂仿廟宇斗拱、垂花吊筒、獅座等裝飾。評估依現今匠師工資仿製，成本也要高達百萬元，遑論其歷史文化價值。
陳炎生/官田報導 曾文溪鐵橋是台鐵在台灣光復後，全台所興建的第1座鐵橋，明年將功成身退，這座橋建造歷史將近1甲子，當年維繫著台灣南北經濟命脈，縣府研議將這座鐵橋列為遺蹟，縣長蘇煥智昨天現勘聽取官田地方人士意見，作為未來規畫參考。 跨越曾文溪，從官田鄉拔林至善化鎮東勢寮長7百多公尺，於民前十年所興建的第1代鐵橋，目前只剩1座橋墩及南北兩側橋台，第2代鐵橋於民國四十二年完工啟用 ，明年第3代鐵橋完工後將功成身退，昨縣府人員現勘第2代鐵橋，這座橋將成為南瀛新遺蹟。 曾文溪鐵橋未來規畫成為景點，在場的官田地方人士都非常贊同，不過曾文溪每年颱風豪雨期間都會暴漲，鐵道又有安全顧慮，民眾要參觀保留下來的鐵橋，可能要縝密規畫才行。 官田鄉長陳成文表示，鐵橋保留下來固然好，但每年仍需維護費，未來這筆預算必須事先籌措，不應由鄉公所挹注，另外，鐵橋容易阻礙水流，也必須未雨綢繆。 蘇煥智在拔林火車站旁，聽取地方人士意見，拔林村長賴八田表示，鐵橋能列為台南縣的遺蹟，做法值得肯定，不過這座鐵橋要如何永久保固，又能成為地方懷舊景點，縣府可能需要花點腦筋進行規畫。 縣府文化局副局長姜博智表示，這座鐵橋是台灣鐵道史的一部分，所以值得保存。至於台鐵曾文溪第3代新鐵橋，施工期間因鋼價一再飆漲，包商做不下去，工程因而停擺 ，風波不斷，最近台鐵已重新辦理發包施工，明年應可完工。
林志雄/嘉義報導 根據文獻記載，已有300多年歷史的紅毛井，其井口原本是方形的，但經過市府整修，卻完全走樣，變成了圓形，市議員王美惠昨天在總質詢時提出抨擊。 和原貌有出入 未登錄古蹟 文化局長饒嘉博指出，整修約在10年前完成，也因整修和原貌有出入，後來未登錄為古蹟，現僅列為歷史建築。 紅毛井是嘉義市內年代最早的史蹟，荷蘭人據台時期，約於1637年後勢力到達諸羅山社（嘉義古名），為了生活所需，在現蘭井街開挖此井作為水源，漢人稱荷蘭人所開的井為紅毛井。 文獻記載：「紅毛井，在縣署之左。開自荷蘭，因以名。方廣6尺、深2丈許，泉甘洌於他井，相傳居民汲飲是井，則不犯疫癘。鄭氏時，有吳智武者鎮守斯地，重修之。」「蘭井泉甘」曾列為諸羅8景之一。 王美惠質詢說，由文獻資料顯示，該井原應該是「四角的」（方形），怎麼會修復完全走樣，成了圓形，實在很不應該。
「根據文獻記載，已有300多年歷史的紅毛井，其井口原本是方形的，但經過市府整修，卻完全走樣，變成了圓形，市議員王美惠昨天在總質詢時提出抨擊。」
陳志成/彰化報導 清光緒3年（1865年）創辦的錦成閣，是全台碩果僅存的「南唱北拍」高甲陣樂團。6年前缺經費、沒老師，又因為曲高和寡少有演出機會，頻臨解散邊緣。埔鹽鄉公所申請社區營造贊助，這個有歷史、有特色的傳統樂團得以起死回生。 縣府推動社造 帶動發展 縣府推動社區營造，透過徵件方式評選出芬園、溪湖、埔鹽、社頭、二林4鄉鎮為示範地區。縣長卓伯源各頒給20萬元補助款，期勉他們共同打造「陽光新彰化、活力新社區」，帶動地方觀光旅遊產業的發展。 縣府定名「社區營造、鄉鎮推動」的計畫24日啟動，埔鹽鄉出動142年歷史的錦成閣為開幕式熱場。涵括老中青的這個鄉村樂團，絲竹鑼鼓齊鳴，演出相思引、車鼓調、雙歸、玉交4首樂曲，與會群眾頓時安靜下來，聆聽該團獨樹一格的演奏。 融合南唱北拍 全台僅存 團長昌錦龍說，錦成閣原為正統南管樂團，經常要和北管樂團拚陣。南管器樂、唱詞都比較文雅，拚不過昂揚高亢的北管。50年代，錦昌閣的「戲先生」陳科豹將喧鬧的北管樂融入南管樂，成為獨一無二的「南唱北拍」。 88、89年間，傳統樂團拚不過收音機、電視，廟會之外簡直沒有演出機會。老成凋謝、年輕人不學，內部鬧意見，團員覺得沒趣，整個團都快沒人要來了。 獲文化局補助 安排演出 當時有位研究傳統戲曲的陳老師，聽過錦成閣演奏大為驚奇，向鄉長陳慶煌再三強調，說該團是「傳統戲曲之寶」。陳慶煌拜訪錦成閣，肯定其特色，更珍惜該團是全台碩果僅存的南唱北拍高甲陣。 鄉公所透過社區營造為錦成閣申請經費、聘請老師、增購樂器。量身製作制服之外，更為該團爭取演出機會。如今文化局將錦成閣列為文化藝術團體給予補助、安排演出，還向文建會申請列入文化資產團體，正在審核中。 如此情況下，團員以身為錦成閣一員為榮，年輕人就這麼進來了。陳慶煌說，幸好有社區營造扶持，否則這個傳統樂團恐怕早就完了。
陳志成/彰化報導 77年歷史的彰化縣歷史建築武德殿委外經營，得標業者整建為複合式餐飲，還要賣火鍋，引起爭議。文化局副局長曾能汀說，武德殿是木造建築，輕食可以，火鍋萬萬賣不得。 武德殿外部正在整修，內部也改裝為餐廳。由於武德殿古色古香，也是彰化縣柔道、劍道的發源地，栽培出許多好手。得標的福霖園藝設計公司大動作改裝，縣民見狀議論紛紛。 武德殿建於昭和5年（1930年），日本殖民地政府用來發揚武德、練武強身。光復初期，縣警局接管，繼續用來訓練員警摔柔道、練劍術。後來改為忠烈祠，平日大門深鎖，1年只有春秋2祭打開。因為閒置關係，木造棟樑、地板腐蝕，921大地震更形惡化。 93年底縣府發包整修，耗資2527萬元。94年10月完工，柔道、劍道邀請賽各辦過1次，即空置至今。管理單位縣文化局要溶化歷史建築，今年3月委外經營，邀請武術、文藝社團投標，誠品書局也來看過，之後興趣缺缺。 最後只有2家公司投標，由福霖園公司得標，約定租期3年、月租3萬。租用基地面積1679平方公尺，內有建坪390平方公尺的武德殿及152平方公尺的附屬建築。 文化局副局長曾能汀指出，歷史建築委外經營的法律依據是文化資產保存法、縣有財產委託經營管理辦法。該局還規定，得標廠商做生意之外，必須舉辦一定數量的文藝活動，出租期間，文化局會派員監看使用方式是否恰當。 福霖公司經理王佳瓅說，他們深知武德殿是木造歷史建築，整修一點不敢大意。原有的塌塌米，全部運到台中市1處乾燥的倉庫儲藏，唯恐損及地板，還在上頭另舖木質地板保護。文化局既然說不可以，考慮取銷這道菜色。
陳權欣/新竹報導 新竹縣陶甕收藏家陳源富老師收藏一張已有20年歷史的版畫，刻畫一位日本武士與老婆燕好時，擔心腳會踢破金煉甕的景況。這版畫傳神的傳達了一個訊息，就是金煉甕是連日本人都珍視的寶貝。 對金煉甕很有研究的金山面文史工作室負責人吳慶杰說，金煉成陶器工廠原位於新竹市埔頂莊(現今科園里一鄰大學路中華信義神學院一帶)，成立於日據大正5年（民國5年），是汪其輝岳母董陳氆創建，為竹塹地區陶器製造業先驅。 90年歷史 漲數萬倍 如果這項考證屬實，金煉甕的在新竹生產至今已90年歷史，中間經過日據50年，就連對陶藝都非常專精的日本人，都爭相搶購金煉甕收藏，也難怪目前市面的金煉甕一個叫價高達數萬元。 早年金煉成陶器工廠生產的缸、缽、甕、碗、花盆、塘涵管等陶器製品，成品大部份運至董家在新竹東門市場的五金行販售，後來窯廠土地被日人徵收才於昭和18年(1943年)遷至金山面，當時的金煉甕一個才1塊錢，事隔90年後一個精品金煉甕竟然漲到5、6萬元，漲了幾萬倍。 收藏家劉邦賢說，金煉成產品盛極一時，除了汪其輝懂得聘請精湛陶師與講究品質管理外，主要原因是當年燒陶的土都來自竹東鎮麻園肚以南與下員山圳以北稻田的黏土，品質優良才能拉出很薄的坯體。 生意興隆 獲利可觀 金煉成陶器製品在最興盛時期由承銷商運至竹東上坪、橫山、芎林、竹北、湖口、新埔、關西等地販售，新竹地區各大醬油廠、豆油廠也特別訂製大水缸、大缽頭，金煉成生意興隆、獲利可觀。 民國53年初，汪其輝車禍身故，其妻把陶器廠租給養子董文、女婿汪清祥、姪兒汪文烈等人及福州師父林景針共同經營，由於租金每月持續提高，經營者艱苦支撐；1年後汪其輝未亡人把地上物( 陶器廠與附屬建築物)以30萬之價格賣給鄭再傳、陳陣、林山燕等3人，從此金煉成陶器工廠才正式走入歷史。
「對金煉甕很有研究的金山面文史工作室負責人吳慶杰說，金煉成陶器工廠原位於新竹市埔頂莊(現今科園里一鄰大學路中華信義神學院一帶)，成立於日據大正5年（民國5年），是汪其輝岳母董陳氆創建，為竹塹地區陶器製造業先驅。」
邵惠琴/台東報導 太麻里鄉11.1公頃舊香蘭遺址，將被劃定為文化遺址，引發附近地主不滿，認為生計受到嚴重影響。縣府文化局十七日召開協調會，地主依舊堅持縮小劃定範圍，協調沒有結果。 位在太麻里鄉海邊沙灘上的舊香蘭遺址，經台東縣文化資產審查委員會決議，把文化層完整區面積共11.1公頃，劃設為文化遺址。 由於該區塊在史前石棺、陶器、石器等文物出土之前，就有居民在附近種植釋迦維生，而被劃設的28筆土地當中，私有地就占21筆，所以地主們要求在不影響耕作的情況下，能縮小劃設範圍到靠近海邊的4公頃國有地。 文化局長陳伶燕表示，由於縣府還沒有正式公告遺址範圍，很難有明確的回饋辦法，不過依據考古專家學者的認定，舊香蘭遺址本身具有極高的價值，文化局會建議文建會，把它升格為國家級遺址，由文建會接管才會有更多財力資源。
蔡偉祺/北縣報導 去年十月，淡水紅毛城部分區域塌陷，園方本以為只是單純地層下陷，沒想到經專家探測竟有驚人發現，下陷區域可能有古坑道或地下空間，已委託台大教授開挖了解。 淡水古蹟園區紅毛城左前方邊坡，去年發生陷落，出現四個直徑約三到四公尺的圓形下陷坑，下陷區西南側也出現淺層滑動現象。園方為避免情況惡化，危及古蹟，去年十一月委託台大土木系教授針對園區下陷邊坡進行勘查。 台大教授鄭富書指出，紅毛城頂部陷落狀況，屬非典型邊坡滑動，推測正下方可能有坑道或地下空間，因年久材質老化，損壞後才造成上方土體陷落。園區再請文化地理系教授雷鴻飛以透地雷達分析，也認為該邊坡下方有複雜地下物存在，建議應由考古學家以人工方式由陷坑往下垂直降挖。 古蹟園區館長張寶釧表示，下陷區的試掘計畫已委託台大人類學系教授陳有貝進行。根據計畫，將從陷坑範圍最清楚的東側一坑試掘，其他三坑再依挖掘情況陸續開挖。挖掘計畫描述，因雷達探測結果地下呈現混亂影像，推測下方約○．四公尺深就有建物存在，體積可能超過一公尺，而古坑道的位置可能更深。 張寶釧還說，先前紅毛城封館整修，在塌陷地點就曾挖掘出許多古物，且經故宮科技室主任岩素芬鑑定後，確認部分出土古物的歷史竟可追溯到明代，而且包括清瓷、硬陶、青花瓷和有田燒等，橫跨歷史相當久遠，原本故宮有意協助修復或還原實體影像，卻因園方無經費而作罷。
蔡偉祺 紅毛城經歷不同政權，直到一九八○年才重回我國政府懷抱。 紅毛城前身是一六四四年荷蘭人建造的四方形砲城，當時命名為安東尼堡，是大航海時代荷蘭四處殖民的最完整見證。 紅毛城自一八六○年北京條約後，就一直是英國領事館，日據時代曾短暫結束領事業務，戰後交還英國。一九七二年英國與中共建立外交關係後，才關閉淡水領事館，並轉交大英國協盟國澳洲代管。一九七二年台、澳斷交，再交美國管理，一九八○年被收回，一九八二年指定為古蹟。
蔡偉祺/北縣報導 淡水古蹟有地下通道的說法，老一輩淡水人口耳相傳，但從沒有被證實。如今有科學證據顯示，紅毛城地下確有建物存在，地道的傳說總算露出解答的曙光。 淡水耆老表示，四百年前西班牙人打算從基隆到淡水紅毛城築城時，相傳就想挖掘隧道進攻，在地人都相信紅毛城底下有地道，最遠可以通到基隆。還有人信誓旦旦說，自己的貓曾跑進紅毛城隧道裡，最後卻在基隆被發現，為這項傳說增添不少可信度。 距離紅毛城不遠處的滬尾砲台和老淡水高爾夫球場，同樣也有地下隧道的傳說。古蹟園區人員鄭振忠表示，有駐守過滬尾砲台的老兵告訴他，曾有士官長爬進砲台倉庫內地道，走了半個小時還看不到終點，只好轉身回來。老兵還說，砲台碉堡左邊外側圍牆，轉彎後數來第二棵樹也有隧道。不過，老兵所指的地道入口已被封閉，但被封處的建築材質很明顯看出和旁邊的年代不同。 至於淡水高球場內的地道，經理侯洪洲也證實。不過，因地道年久失修，長久無人進出，球場擔心裡面有毒蛇出沒，所以早用鐵柵欄將隧道入口封住，所以隧道通往何處，至今仍是個謎。 古蹟園區館長張寶釧說，淡水經歷不同政權統治，曾是古戰場，原本就流傳許多神秘傳說，考古資源和出土古物也相當豐富。如今，館方除確定在紅毛城邊坡處開挖外，也將利用透地雷達進行大規模的區域探測，屆時紅毛城地道之謎與周圍古蹟的關連，都可以獲得解密。
王安國/內埔報導 內埔鄉歷史悠久的坤協盛商號，昨天遭到無妄之災，一輛路過的拖吊車因腳架突然滑出，造成停靠在圍牆邊的休旅車、鋁窗嚴重毀損，擺放在店門口的雞蛋亦碎落一地，估計損失60多萬元。 日據時期，日本人實施市街改正計畫，新北勢以國王宮前新中路為中軸線，辦理道路拓寬，兩旁原有三合院建築陸續拆除，改以兩層街屋形式做為替代，當時位在國王宮左右側的坤協盛與鴻祥雲兩家雜貨店，因裝飾紋樣均仿巴洛克華麗風格，成為老街的代表建築與歷史的最佳見證。 鴻祥雲建於1924年，採三段式、三開間做法，擁有表情豐富的女兒牆，其特徵在樓層之間的水平飾帶、圓拱窗、貼柱與拱心石皆為歐洲古典樣式；坤協盛比鴻祥雲早建成，外觀也較為花俏，其內部採大陸福州杉做為隔間與樓梯的材料，至今保存完好，可惜曾用混凝土維修過，紅磚外牆已非原汁原味。 坤協盛是內埔新北勢的老字號，開店已超過80年之久，是潮州分局偵查隊長鍾淼清、縣警局保民課長鍾志遠兩兄弟的老家，店務則由叔叔鍾海榮負責掌理；至於對街相望的鴻祥雲，則閒置已久。 昨天上午11時30分，邱姓司機駕駛的拖吊車，循新中路往北行駛，途經坤協盛前方轉彎處時，側邊腳架突然滑出，造成連環碰撞，鍾海榮的休旅車、路旁豎立的反射鏡、坤協盛的鋁窗及擺在店門口的雞蛋，全數損毀。 事後，鍾淼清接到母親電話告知，誤為大貨車衝進家裡，趕緊回去查看，還好主體結構並未受損，算是不幸中之大幸。
林志雄/嘉義報導 市府列為歷史建築的嘉義竹材工藝品加工廠，修復完工已1年多，仍未開放，市議員蔡永泉昨天在總質詢時痛批，修復完全走樣，不僅未用台灣紅檜為整修材料，反採用質料差的美國香杉、三合板等，破壞原貌，甚至排水管還會漏水、燈飾竟用日光燈，令人不敢恭維。 對於修復工程的相關缺失抨擊，文化局長饒嘉博解釋說，竹材加工廠的整修，係依建築師規畫設計施工。 原名「第一製材場」的嘉義竹材工藝品加工廠，早在7、80年前日據時代已有，係採用阿里山檜木為建材，並以木桁架系統搭配鐵件固定，是全國罕見大跨距木結構建築群，市府認為該工廠檜木建築群，可為台灣林業發展做見證，91年登錄市定歷史建築，向中央爭取3千5百餘萬元，94年發包整修，95年2月完工驗收。
劉英純/淡水報導 為將宗教融入生活，基督長老教會除在假日開放北台首座西醫診所「偕醫館」並安排免費導覽，教友更會提供「福音咖啡」。無論教徒與否都能來此心靈洗滌，了解馬偕博士對台灣醫療的貢獻。 西元1880年，美籍的馬偕夫人為紀念船長丈夫，特別捐贈3千美元給同姓馬偕的加拿大宣教士馬偕博士，擇定在淡水興建北台灣第一間醫療院所並命名為「滬尾偕醫館」，成為今日馬偕紀念醫院的濫觴。 名列三級古蹟的「偕醫館」占地雖不到50坪，但館內仍保留部分馬偕博士遺物及當時的簡易醫療器材與藥罐，白色外牆的偕醫館與一旁紅磚建築的長老教會相映成趣。每到周日聚會的時候，就有熱心教友或青年團契志工留下來烹煮「福音咖啡」招待遊客。 偕醫館CAFE僅在周日開張，往往吸引好奇民眾進入參觀，透過展示老照片、原始建築舊磚瓦，再配合熱心教友的解說，也讓遊客更加了解偕醫館及馬偕博士的行誼。 除了講解偕醫館的歷史，教友也不忘邀請遊客喝杯「福音咖啡」，讓遊客體會百年前馬偕博士行醫濟世理念，以及基督「一粒麥子若死了，就會結出許多子粒來」的真義。
陳怡妏/台北報導 蔡瑞月舞蹈社是北市市定古蹟，重新開館活動連總統陳水扁都親自到場參與，其他出席的政治人物、民意代表也不少，不過幾乎清一色都是綠營人士，並未見藍營政治人物，台北市大家長市長郝龍斌以及文化局長李永萍都未出席。 蔡瑞月舞蹈研究社營運管理處表示，舞社開館意義非凡，開幕活動邀請函寄出2、300張廣邀各界參與，不過，台北市市長郝龍斌一開始就表明另有行程，而文化局長李永萍原本預定會出席，但昨日臨時有事未前往。 蔡瑞月舞蹈社源起於一九五三年，蔡瑞月在此進行舞蹈教學、創作、演出；一九九四年，因捷運興建工程，舞社面臨被拆命運，藝文界發起救援運動，一九九九年，蔡瑞月舞蹈所被指定為市定古蹟，不料被指定沒多久後發生火災，市府耗資1800餘萬元整修，去年五月簽訂委託蔡瑞月文化基金會經營。 整修後的蔡瑞月舞蹈研究社，是原有占地基地的4倍大，室內外共約600坪，除戶外庭園，室內還有100坪舞蹈空間，未來舞蹈社開放時間是每周二到周日早上10到下午5點，有館內導覽可預約，還親子、紓壓、現代舞等舞蹈課程，對舞社相館資訊有興趣的民眾可上網查詢。網址：www.dance.org.tw。
陳怡妏/台北報導 台灣第一座以舞蹈為主題的市定古蹟「蔡瑞月舞蹈研究社」昨日母親節正式對外開館，總統陳水扁、前行政院長謝長廷等多位泛綠政治人物，以及不少文化界人士都出席開館儀式，活動現場處處可見代表愛與熱情的玫瑰花，還有詩、歌、舞等表演，陪伴民眾回憶舞蹈家蔡瑞月。 為表彰蔡瑞月對台灣舞蹈的貢獻，總統陳水扁昨日親自頒發「終生貢獻獎」，由蔡瑞月獨子、旅居澳洲的舞蹈家雷大鵬代表接受表揚。 陳水扁在致詞時表示，蔡瑞月對舞蹈的執著如同母親呵護子女般，即使在過去白色恐怖的年代，精神與身體自由都受到壓迫，她仍堅持用舞蹈追求自由與解放，也因而開創、延續台灣的舞蹈文化。 文化界代表、中研院台史所助理研究員吳叡人表示，過去黑暗的時代，蔡瑞月用舞蹈來對抗所有的不公，寫下台灣文化史重要的一段歷史，舞社開館重生，相信也能為當前不安定的年代提供一種救贖。 舞社開啟儀式，由當年與蔡瑞月一同搭大邱丸號至日本返台的牧師高明駿，帶領民眾禱告、祈福，之後由詩人李敏勇現場朗誦詩作「舞動人生」記念蔡瑞月，詩作集結台灣與全世界一共8位女詩人的詩句。 玫瑰代表蔡瑞月對舞蹈的熱愛，活動現場也安排所有參與的者1人放1朵紅玫瑰到小船中，形成一條美麗的玫瑰花船，象徵「玫瑰古蹟」重新出航。 除了玫瑰與詩，開幕儀式後，主辦單位安排舞者在舞館中練舞，藉此讓民眾了解練舞的過程；活動也安排舞者演出蔡瑞月的知名舞作《印度之歌》、《傀儡上陣》。
喬慧玲/台北報導 建國啤酒廠復工生產啤酒，引起居民抗議噪音、空氣汙染問題。台北市文化局表示，建啤是市定古蹟，按行政院文化資產保存法，必須維持少量生產線，才能符合原樣保存規定。居民擔憂投料生產帶來的空汙影響，台灣菸酒公司應會做好監測。 文化局副局長李斌表示，建啤是台灣第一個啤酒生廠廠，有其歷史意義，依文資法，建啤須維持一定的生產線，才符合活化保存古蹟的定義。不過，建啤全盛時代，年產1200萬打啤酒，現在恢復少量生產，年產32萬打啤酒，且僅供應北市，汙染應會控制在一定程度。 至於市府曾規畫建啤為博物館，李斌說，建啤的定位應由台灣菸酒公司來確認，不過，恢復少量生產線，應和成立博物館不牴觸，只是可能和居民認知中的「靜態」博物館有落差。
喬慧玲/台北報導 市定古蹟建國啤酒廠復工開始生產啤酒，附近居民投訴，之前建啤開闢可飲酒的文化園區，緊鄰渭水路，酒客喧囂，吵得讓人受不了，幾乎每到周末就要報警，如今噪音問題還未解決，又多了空氣汙染問題。另，台灣菸酒公司曾承諾要回饋地方停車位，一直沒有兌現。 建啤復工生產啤酒，徐姓民眾憂心說，建啤位於市區，在製造啤酒過程中發酵產出一種臭氣，每到夏天瀰漫的難聞氣味令人無法忍受，後經居民抗議才停產。當時政府表示要將建啤規畫為「博物館」，遲遲未實現，卻先轉型為「啤酒屋」，居民深受噪音困擾，如今市府又想再投料生產啤酒，雖對外稱是少量生產，置居民權益於不顧。 住在當地20多年，賴姓住戶氣憤說，啤酒文化園區營運後，居民天天飽受噪音之苦，園區雖於晚間10以後不賣酒，但對流連不去的醉酒客卻束手無策，只能採取消極勸導手段，甚至抱持一付事不干己的態度。居民三更半夜常聽到酒客喧嘩，長期下來，造成神經衰落。現在雖以啤酒桶為牆和馬路隔絕，但「請官員深夜來驗收，就知隔音效果好不好？」 他表示，貓空纜車運作產生噪音，市府為回饋地方，替沿途住家裝設隔音窗，建啤文化園區和附近住家僅隔一條渭水路，市府既同意建啤恢復生產線，也應比照貓纜為住戶裝設隔音窗，還給安寧的居住空間。
邵惠琴/台東報導 存放在台灣大學將近20年，台東最後一批史前卑南文物，在警車高規格開道護送下，十一日晚間返抵史前文化博物館存放，讓這項漫長的討壺運動，在貨運車安抵時，有個圓滿結局。 爭議多年的史前卑南文物保衛戰，是民國六十九年闢建南迴鐵路時，台東縣政府委託台大人類學系挖掘而出，由於當時並無適當的存放地點，2萬多件出土物品，一直放置於台大，直到九十一年史前館開館後，台大仍無交還的意願。 這些文物放置在台灣大學將近20年，歷經10任教育部長仍無法回鄉，直到立委黃健庭發出最後通牒、打算凍結台大校務預算，加上台東鄉親組成的討壺聯盟極力聲援，台大才在九十四年三月十五日起，讓古文物分批返鄉。 討壺運動 圓滿落幕 台大昨天移轉的1971件物品中，包括玉管、玉耳飾、墜飾、板岩手環以及陶容器等，共分成5個木箱運輸，為避免它們在運送過程中受損，警政署還加派警車前導，全程開道護送。 史前館表示，針對這些分批移轉的文物，工作人員必須一件件整理研究、清洗、清點、編號以及拍照列冊，由於數量實在龐大，短時間內無法舉辦大型特展，只能先挑部分物品在卑南文化公園展示，滿足鄉親們長久以來的期待。
蔡依蒨/台北報導 台灣銀行所有的天母白屋（美軍宿舍）案，因當地民眾傾向保存原貌，昨日都委會通過變更開發案，將天母白屋周邊由住宅區變更為風貌保存區，任何相關開發也將因此有所限制。 趕在5月底將解除限建禁令前通過變更開發案的天母白屋，4千2百餘坪土地成為保存區後，未來可作為發展文化或社區活動的再利用，而即使有屋舍要新建，也必須符合保存區規定。 位於中山北路七段的天母白屋是一九五○年代美軍協防台灣的駐台人員宿舍，現在僅存天母公園入口處的一棟白屋，其餘皆陸續被標售改建為一般住宅，文化局認為，建築外牆是白色雨淋板、黑色屋瓦，兼有美式、日式融合的建築風味，且基地庭院完整，值得全區保存，因此向都委會提案。 擁有半世紀歷史的天母白屋，屬於台灣銀行所有，閒置中的屋舍，台銀將作基礎維護，居民希望能做成天母地區的小型博物館，展示天母歷史文物，或是做為天母人交流的場所，而台銀也有意在未來天母白屋整修後，委託文化局代管。
蔡依蒨/台北報導 北市第一座舞蹈市定古蹟蔡瑞月舞蹈研究社歷經8年前祝融之災後，確定於明天母親節浴火重生，這間可追溯至半世紀前蔡瑞月老師創立的台灣第一家舞蹈研究社，現在以「玫瑰古蹟」詠唱蔡瑞月對台灣舞蹈的啟蒙貢獻，未來舞蹈研究社將朝推動人文藝術方向經營，扮演孕育舞蹈新秀園地的重要角色。 市定古蹟蔡瑞月舞蹈研究社由市府文化局委託蔡瑞月文化基金會經營管理。基金會董事長蕭渥廷表示，選在「母親節」開館，代表著蔡瑞月現代舞之母的地位，同時延續原有的舞蹈教育與表演功能，深耕文化藝術，並將進行跨國際的表演藝術教學與演出。 整修後重新啟用的蔡瑞月舞蹈研究社，是原有占地基地的4倍大，室內外共約有600坪，除了戶外庭園，室內還有100坪舞蹈空間，其餘則規劃為文史展示室、多功能教室，以及咖啡劇場等，而原來蔡瑞月女士休息的房間則保留樣不予更動。 原本因捷運工程面臨拆除危機，在文化界多方奔走，市府在一九九九年通過蔡瑞月舞蹈社成為市定古蹟獲得保留，不料5天後就毀於一把無名火。市府遂耗資1千8百餘萬元整修，去年五月簽訂委託蔡瑞月文化基金會經營。 委託近1年卻遭批評閒置的蔡瑞月舞蹈研究社，將在母親節開館營運，開館當天配合蔡瑞月舞蹈研究社美稱，現場將有漫天輕飄的泡泡、千朵玫瑰的裝置藝術，另外有免費的跳舞、咖啡，讓大家一起慶祝舞蹈研究社的重生。 此外，為表彰蔡瑞月女士一生對台灣舞蹈的貢獻，開館當天將由舞蹈家雷大鵬先生代替母親蔡瑞月女士接受「終生貢獻獎」，另外市府也將頒發「玫瑰獎」予相關文化藝術工作者及志工們。
