民眾參與

KMT可以模仿擊掌，可以學反戴帽，可是就是學不到這種創意。

國民黨是個必須將其送入歷史的政黨，或者應該說，除非它能成功改革成全新的國民黨，否則永遠都無法被列入投票考慮。面對過去，轉型正義跟黨產這兩個核心議題，直至今日國民黨仍沒有檢討反省的誠意，不斷用各種理由正當化過去的錯誤，甚至馬英九還大言不慚的用貪腐政府來扭曲二二八的歷史，國民黨人仍用殺的人比其他國家地區少來推託當年的錯誤，用安定社會來合理化五十年戒嚴與白色恐怖，用閃躲耍賴模糊焦點的態度來面對不當黨產，快速變賣黨產脫手換現金將資產地下化。 面對未來，國民黨人的民主自由觀念淡薄，任何價值都可以被破壞可以因為政權爭奪而合理化，2004年總統選舉輸了就醜化民主說是暴民政治，攻擊體制說是做票說是行政不公，被司法起訴就說是政治迫害，總之唯一準則就是自己永遠是對的。面對未來國民黨說要開放說要面向世界，實則依附中國，中國是台灣的唯一寄託，你看不到他們面對世界競爭的態度，整天只會跟中國城市比較。 馬英九說要打正面的選戰，但本質上一直是訴諸負面力量，哭說這八年人民有多苦，說政治動盪要拼經濟，依我看這八年人民最苦的就是沒有好好清算國民黨，最苦的就是泛藍不斷的抵制，無限的焦土政策，全方位扯政府後腿沒有標準，長年支持民進黨的人們最苦的就是民進黨拼經濟拼過頭，拼到當初的社會公平環境正義等理想都喪失了。 台灣的競爭對象參考國家是日本歐洲美洲，不是新加坡韓國更不是中國，但偏偏從媒體到國民黨卻都同聲一氣，整天跟中國港口比較貨櫃量，比較工廠誰開的多。我們拼觀光要拼日本客歐美客，不是中國客。拼經濟要拼歐洲拼美國拼日本，拼福利要拼北歐拼日本，拼文化要拼歐美拼東南亞拼拉美，拼政治要拼獨立拼尊嚴而不是拼誰比較能討好中國討好美國。馬英九講的一口好英文，整天強調國際化，但他眼睛看得到的永遠只有中國，實在浪費。

有一種沒辦法閃避的過程叫做命運有一隻船在太平洋的海面載著所有人的命伊的名字叫做台灣行過四百年船要靠岸碼頭的名 叫做天光

王建民、慈濟證嚴、大同 擦亮了台灣金招牌！ 當政治人物不斷忙於給自己擦脂抹粉、登台跳樑、博取觀眾同情的眼光時，台灣社會裡，馬路上奔馳的快遞小弟依舊在公車廢氣中穿梭，希望騎快十分鐘多送一份件，好多收幾十元；菜場裡媽媽們皺著眉頭捏著錢包與攤販喊叫，為了可以多拿一把蔥、多切幾兩肉；初出社會的年輕人依舊拿著報紙四處找工作；年輕女郎為了多一口飯吃，袒胸露背、幾近赤裸地坐在飛沙走石馬路邊，每天賣檳榔。台灣有什麼是令人驕傲的？除了政治人物的口水、與揮之不去夢魘般的政爭惡鬥外，還有什麼是讓台灣能在國際間爭一口氣的？簡單地說，如果自私政客與惡鬥黨爭造成台灣在國際間負面低劣的形象，什麼又是台灣在國際間正面能量的象徵？ 2006年8月25日 台北市／東吳大學社會系教授劉維公，以自己在天母多年的生活體驗，寫下「風格社會」，書中不再採用傳統社會學以職業及金錢做為評斷風格的依據，而是以生活態度來反映所謂的個人風格與品味。（王爵暐攝） 根據中國時報今年七月份完成的一份民意調查結果，國內民眾認為最能代表自己與台灣的有三者：代表台灣男性的是王建民、代表女性的是慈濟證嚴法師、以及代表台灣企業的大同企業。值得關注的是，王建民的地位在台灣民眾心裡竟然排在王永慶、郭台銘之上，同時慈濟證嚴法師也排在鄧麗君、林志玲之前。這顯示出一個很獨特的台灣人當代價值觀與自我認同，那就是：王建民的溫容、謙卑、含蓄，並在內斂中展現堅強的實力，是台灣男人最喜歡、也最認同的。而慈濟證嚴法師的溫柔婉約、口不出惡言、永遠積極、鼓勵、兼愛慈悲，在平淡與簡單的言語與生活方式中展現智慧，則是台灣女性的最佳代表。伴隨每一個台灣家庭從貧窮歲月進入富裕時代的大同企業，更給人一種不離不棄、默默耕耘、無論貧賤富貴都是最好的朋友的感受。 「王建民就是一個很好的例子，如果台灣的政府好好正視台灣的職棒，就會發現這是進入國際的一個很好的方式。」東吳大學社會系副教授劉維公說：「這就是柔性的力量的展現，可以增加國際間對台灣的認同。職棒是一種美的、優質的文化，台灣政府如果發現這點，願意花更多的力量在這方面，可以發揮對國際更大的左右的力量。」劉維公強調，打造國際級的台灣品牌，不一定先要有強勢的文化或政經軍事力量做後盾，而是台灣有沒有能力從創意出發，向國際市場提出「營造好的生活方式，並且讓人家想來追尋」？劉維公反問：「峇里島有強勢文化嗎？可是它卻一樣能夠營造出好的生活方式，讓自己像人間仙境一樣，讓大家可以過一個好的生活，讓大家都想去。」「在過去，我們會說『日本能，我們為什麼不能？』現在卻要改口說：『泰國能，我們為什麼不能？』」東吳大學社會系副教授劉維公感慨地說。 政府為台灣打造國際品牌的手法與心態，劉維公認為只是在「炒短線」、「創造夜市」。劉維公說：「所謂『台灣獨特的生活方式』，只看到原住民、一○一。但是，台灣還有很多的獨特生活方式，… 台灣從北到南的街頭，一定有很多小而美的獨特生活方式。」面對韓國的影視音文化產業在國際間的成功興起，反觀台灣，政治人物除了喊出「一年拍出一百部國片」的口號、撒錢給輔導金之外，對於扶持國內影視音企業環境的工作上，可以說是交了白卷。劉維公指出，這牽涉到國家的發展模式與策略，「目前看來都是『創造夜市』，因為都是只看『量』，國家建設也一樣，只看『量』，問題是國家品牌看的是『質』的問題，『量』是創造不出來品質的！」