民國79年族人向豐濱鄉公所辦理地目登錄劃編作業時，鄉公所向阿美族人表示颱風侵襲、地籍資料泡水毀損，從此馬庫達愛的土地港口石門段823、592地號土地，被劃歸國有，82年無償撥用給東管處，但阿美族人卻仍繼續繳納稅租，讓族人忿忿不平。
負責主持祭儀的長老總是對地震後蜂擁而至的記者們這麼說：「我們的數目都已經比黑面琵鷺還要少了，為什麼還要把我們本來的土地搶走？」 土地既是房子基礎，也是部落的根源。同時是造屋運動和邵族復育的根本憑藉。伊達邵社區底下的這塊土地，是地震災後重建的根據地，更是過往淪陷在不當政策下的邵族祖先耕地，因此「還我土地」成了最急切而有力的訴求。 豈止是邵族呢，土地和住屋也是各災區重建問題的核心。地震發生後第二年、三年，部分地區就紛紛傳出一些災民的安置未妥，又遇上荒謬措施對待的狀況，有的遇到土地使用權上的糾紛、有的被通報以違章建築為由，被斷水、斷電甚而強制拆遷的情形層出不窮。即使因為重建成果斐然，成為幾位主政領導者爭相到訪收割的「景點」，伊達邵社區仍然得三番兩次地和公部門衝突、抗爭。 而在這塊地震後「失而復得」的土地上，謝建築師團隊將之前在新竹投入過的社區工作經驗，導入了邵族的部落文化復育工作。在一磚一瓦地搭蓋家屋的同時，也一步一步地關注到邵族傳統文化祭儀的復育。接續921那一刻被地震打斷的歌聲，重新在祖先耕地播下稻種，再次架起春風中的綠竹鞦韆。在榔頭與榫頭，鏗鏘聲與歌唱聲中，將部落的精神脊樑重新樹立起來。
2007年4月18日，司馬庫斯部落三位族人，以盜採國有森林產物為罪名，遭到判刑六個月，易科罰金每人十六萬元，緩刑二年的刑罰。 一樁不會引人注意的司馬庫斯櫸木事件，卻是引發長期以來原住民與林務局的恩恩怨怨。
他們結婚後，碧雅翠絲從此便定居於此，她對於寫作、畫畫的熱愛，逐漸被牧羊與推廣天然資源保護觀念所取代。她與當時剛成立的「國民託管組織」合作，共同保護日漸受到威脅的鄉野資源。透過夫婿的協助，她不斷收購農莊與其他土地。1943年時，高齡七十七歲的她，已擁有湖區約四千英畝的土地，為了讓國家的這片美景永存，她將這些土地都捐給國民託管組織。她留給全球兒童最大的遺產，則是二十三本系列童書，也就是大家熟知的《原著小兔比得系列The Original Peter Rabbit Books》。
