不論你原本是藍是綠，能不能伸出信任的手，走向票匭，投給非藍非綠一票？雖然這幾年被藍綠操弄，把彼此看成有極大差異甚至寇讎，但你會發現藍綠都有人跳下火車，而且才有機會發現，坐著即將對撞的火車有多愚蠢，彼此又有多大的相似。
在臺灣，究竟誰是改革派？這個問題似乎複雜而模糊了起來。其實，只要我們略加釐清，改革與保守的軸線還是可以重新確立的。在兩岸問題上，堅持台灣人民的自決權利；在政治上，堅持民主主義理念，也就是真正捍衛人民的自由、平等權利，全面地落實主權在民；在社會經濟議題上，反對市場經濟掛帥，堅持生態與工農小市民權益優先；對日本和國民黨外來統治的歷史，從民眾的角度進行批判反省，謀求不同歷史經驗民眾的對話。或許從這樣的立場出發，我們能在藍綠陣營內外，拉出一個改革派的陣線，也只有以這樣的理念為基礎，各種各樣所謂第三勢力的醞釀，也才有一個檢證的標準。
今天在民主政治猶待努力的階段，教科書的編纂仍然還在強烈爭議，這是因為黨國化的幽靈還掙扎地想要捲土重來。在那黑暗的年代，所謂黨國的本質往往是以「中國」的假面出現；凡是強化黨國的任何教材，都是藉用中國的名義而得以實現。仔細檢視戒嚴時代的教科書，我們這個世代所看到的中國，其實都不是真正的中國，而只是國民黨的黨國替身。
潘杏惠/永康報導 60歲阿嬤李美鳳和47歲代書李振發，熱中文化歷史，是永康市公所培育的文化解說員，他們希望將地方特色傳達給下一代，培養孩子對故鄉的認同感。 永康市公所文化課今年甫成立，為推展鄉土文化，積極培育文化解說員，讓民眾參與地方文化資源解說與推廣，累積下來，約有1百多人加入培訓行列。 成員中青一色是銀髮族、中壯年上班族，60歲阿嬤李美鳳表示，本身很喜歡文化藝術，以前就在社教館當志工，不過長年下來，她更想了解家鄉文化，志工培訓，除了吸收知識，也是一種使命感。 她笑笑的說，志工團隊的課程，讓她涉獵古蹟歷史、風俗文化，有時候家人一起出遊，孫子不經意的發問，常得靠她的專業知識才能滿足好奇心，久而久之，孫子還會忍不住對她說「奶奶怎麼這麼厲害啊！」，讓她聽了很驕傲。 47歲的代書李振發同樣熱中歷史文化，身邊不少朋友也是文化導覽員，讓他決心從居住十多年的永康著手，深入了解在地特色，畢竟生活和文化密不可分。 就讀小六兒子，遇到鄉土教材功課，他的專業常派上用場，孩子不可置信的說「老爸你也懂喔！」，讓他很有成就感。 李美鳳與李振發異口同聲的說，對地方特色越了解，才會更融入故鄉，也希望文化傳承，培養孩子對故鄉的認同感。
關於蔣介石歷史地位的爭論，從拆除銅像到中正紀念堂更名，可以說是日漸激烈。民進黨政府在推動這些舉措時的手段是否粗糙，程序是否失當，是可以也應該由民眾公評的。但是，少數政客（其中一些人不是戒嚴時代權貴家族的成員，就是黨國體制下的既得利益者）對重新評價蔣介石歷史地位的頑固保守心態和情緒性抵制行為，筆者作為所謂外省第二代，實在無法接受。 由於歷史的原因，有人把「外省族群」和獨裁體制等同起來，對全體「外省族群」做出了不盡公平的指責。然而，筆者不得不沉痛地指出，部分權貴政客的言行也是造成這種偏見的重要原因之一。在前一陣子拆除蔣介石銅像的風波中，一些政客表示拆除蔣介石銅像的作為是在撕裂族群，這樣的說法無疑把所有外省族群當作是獨裁者的膜拜者與獨裁體制下的既得利益者，這是對歷史與現實的最大扭曲，也是對外省族群的一種抹黑。
翁順利/台南報導 市府正卯盡全力推廣文化觀光年各項活動，昨天市長許添財面對議員質疑成效坦然表示，品質已高過日本仙台市，但全民響應仍欠缺，須待時間培養，將透過打造鄭成功「台灣船專案」突破。 市議員王家貞指出，各地民眾只要聽到安平追想曲這首老歌，就會連帶想起安平和府城，市府這些年頻頻舉辦各項文化活動，例如做16歲、媽祖節、鄭成功節，儘管熱鬧，結束後就沒留下什麼，因為與一般市民無關，無法感動人。 她表示，韓國知名電視連續劇「大長今」結束後，即結合料理、旅遊等商機延續觀光熱潮，府城也有很多文化資產可運用，例如1級古蹟五妃廟教忠、教孝情節可以拍攝為電影，另目前最有創意的打造鄭成功「台灣船專案」未見具體推展行動。 許添財答詢說，南市文化特色絕對優於其他城市，但過去努力不夠，今年文化觀光年只可算是文化觀光元年，例如日本仙台市「七夕祭」是仙台市青年會在20年前發起，經過15年努力才獲得全民響應，進而聞名世界。 他認為，府城觀光年的七夕國際藝術節，所展現出藝文動靜態品質，連仙台市長都讚揚高過日本，只是欠缺全民響應，需要時間的培養，今年新設劍獅節已蔚為特色，走出第一步，來日方長。 至於打造鄭成功台灣船專案，目前正由陽明海運基金會估價中，獲得市府授權就可進入工程階段，設置於安平港的遊憩碼頭，連同德陽艦展示，將有兩個博物館，即可有效行銷府城觀光的特色。
