在扶貧的巨大命題之下，在任何相對條件讓我們有機會成為富人，並得以參與各種扶貧公益活動之前，或許我們可以先談一個更深沈的主題，也就是：打造一個我們要改變世界的普世價值。
我決心再次推動《生命力》改版，一來希望建構更能反映社會公義和創意的採訪網，二來計畫傚法Global Voice，以導讀式網摘彙整台灣部落客的觀點和訊息。
好長喔
在中共官方現在對「和諧社會」的要求之下，創造「不和諧」因子的「兩岸網檢互助團」服務，當然不應當繼續存在。左手做兩岸生意、搞旅遊、辦活動，右手一天到晚扯中共官方後腿，檢測個別網站是否被封鎖，可想而知，中共官方當然不可能容許這種情況存在。因此，在政治壓力與商業利益的考量下，自由都得讓位，讓站方乖乖的停止了這項網站檢測的服務。
在緬甸前首都仰光，防暴警察用警棍驅趕包括僧侶在內的數百名示威者。據該市主要醫院的消息來源說，衝突造成了傷亡。目前反政府抗議示威進入第9天。
另外一種正在發生的事情是，目前已掌控大眾媒體的人士也紛紛開始玩起部落格，不論是電子或是平面媒體，每個媒體從業人員都有一個屬於自己的部落格。令人訝異的是，這些媒體從業人員，比起一般市井小民，已經有一個強而有力而且占據主宰地位的發聲管道，我不明暸他們為什麼還需要一個部落格，來重複他們已經在大眾媒體發表過的主流意見？唯一的可能解釋是，他們擔心自己長久建立的文化霸權遭到部落格的入侵，所以也需要介入這種新興的媒介，來加以收編與稀釋部落格的獨特性，以及降低它所帶來對文化霸權的傷害與威脅。 以上的幾點論述，解釋為什麼我會開始關注與思考部落格可能面臨被商品化的危機，以及將失去其本身之所以存在的獨特性原因。馬克思認為，所有的事物在資本主義社會都會面臨被異化的命運。我衷心盼望，部落格被異化的這一天，不要太早到來。
雖是2005年的文章 但作者已思考到部落格為來可能的一些端倪 很有見地
一個月後林務局將櫸木砍成數段運走，留下不易搬運的樹頭，司馬庫斯部落集體決議將樹頭撿回，欲作成美化部落雕刻，未料撿拾樹頭的三位青年代表，卻被林務局檢舉為「竊盜國有林」，歷經一年半訴訟，今年2月被地方法院以森林法第52條加重處刑，司馬庫斯部落對此定罪宣判高聲吶喊：「我們是在自己土地上撿拾櫸木，根本沒有偷！這是部落集體決議，要關，就把部落大大小小全部關了吧！」
始于一篇新浪博客的两会议案。故宮星巴克博客門事件
一名巴林的部落客Mahmood Al Yousif在發生反對政府關於言論自由的管制的事件發生後決定公開的直話直說... ...Mahmood的部落格也遭到當局封鎖。當局宣稱他的部落格引導一些邪惡的言論
在網路上，你隨時可以找到比記者更專業的業內人士，評論該篇報導所提供的錯誤資訊；或者你隨時可以在網路上找到報導中指稱的當事人出來現身說法，糾正記者錯誤的引導與暗示... ...媒體不需要再高高在上的站在資訊掌控者的立場，資訊已經有了自己的出路，而是必須站在「議題引導者」的角色
部落格是個媒介，當部落格以各種方式呈現時事時，即是在做公民新聞的工作。公民新聞主要的價值也就是實踐參與 、構成一個完整的傳播過程（也就是需要大眾媒介所欠缺的Feedback這一環）
