在地書寫

受氣候變遷及人為開發影響，台南縣七股沙洲近年以每年近卅公尺的速度流失，七股潟湖面積縮小三分之一，居民擔心「照這個速度繼續下去，七股潟湖再過幾年就不見了」。 「十幾年前，從防風林到海邊要走約五百公尺，現在防風林不見了，大一點的海浪可以直接灌入內海，潟湖陸化，不僅魚類減少，不用幾年，連人都生存不下去了」，七股鄉龍山村長許明男感嘆又無奈。 根據經濟部水利署資料，七股潟湖面積最大的網仔寮汕，民國六十四年至九十四年間退縮八百八十五公尺，平均每年退縮廿九點五公尺；青山港汕於民國七十八年至九十一年間，退縮約七百公尺，沙洲高度自六點五公尺降至一公尺。 南縣府水利處海岸保護科長王國安表示，七股潟湖原有面積一千六百公頃，現在只剩下一千公頃。 許明男說，沙洲流失、潟湖變淺，防洪功能變差，現在只要颱風來襲、海浪大時，海水就會滿過潟湖，漁民養蚵、捕魚維生的空間也漸漸縮小。 養殖空間減少 沙洲旁道路也遭殃 潟湖漁民代表王文財為突顯潟湖陸化的嚴重程度，搭著膠筏由龍山漁港通往潟湖的主要航道途中，直接跳入淤塞航道上，「以前漲退潮時，航道至少有四至六米深，現在漲潮時，水位還不及膝蓋高」。 六十五歲龍山村民黃正義說，年輕時到潟湖捕魚，總能滿載而歸，「現在根本捉不到魚，運氣好，賺個油錢，運氣不好，賠錢是常有的事」。 而七股海岸線退縮，不只潟湖受到影響，沙洲旁道路也遭殃，滾滾黃沙不斷被海風吹向內陸，連頂頭額汕旁的燈塔，都曾因沙洲流失而遷移，路旁電線桿基部已被淹沒在沙堆中，放眼望去，黃沙漫漫，前路難辨。

東山以結合自然人文風貌的咖啡產業名聞國內外，當地咖啡公路生態調查更發現動植物生態豐富，發展生態旅遊潛力雄厚，因此，相關單位進行軟硬體建設時，更應融入保育觀念，才能永續發展。 在公部門尚未舉辦東山咖啡產業活動之前，不少位於「深山林內」的咖啡館早已口耳相傳，遊客甚至摸黑都能找到。 東山咖啡結合登山、生態、人文藝術活動，發展出獨特的魅力，是很難取代的在地特色，而如何維護、延續，是相關單位與農民必須嚴肅面對的重要課題。 東山山區位於西拉雅國家風景區範圍內，轄內動植物生態相當豐富，光是白河、東山地區，在鹿寮水庫、汴頭社區、咖啡公路、大凍山等山區，都有社區、學術單位陸續投入生態調查。 東山鄉山區適合發展結合咖啡產業的生態旅遊，有必要儘速整合各種資源，建立破壞生態的預警系統，建構友善的觀光旅遊環境，才能有效帶動發展。 例如災損道路是否需要整修、如何整修，相關單位與農民可透過預警系統資源進行研判、規劃、執行，在環保與開發之間尋求平衡點。

台南縣黑面琵鷺保育學會等單位23日進行2008年第3三度普查黑面琵鷺數量，每2周進行一次數量普查，北邊自八掌溪河口起，南邊至台南市四草、安平，一舉突破1千隻關卡，總數量為1061隻，是歷年來數量第2多，2007年普查曾達到1151隻為最多；賞鳥客宜把握時機，在11月底至12月底黑琵數量最多時前往曾文溪口主棲地觀賞。

今年來台過冬的黑面琵鷺，經過台南地區黑面琵鷺聯合普查團隊8日第二次的聯合普查，在台南縣市總共計錄到了917隻，預測這波寒流到來，近日內數量可望破千。 台南地區黑面琵鷺聯合普查在每年10月至隔年4月間展開，今年台南地區黑面琵鷺聯合普查團隊仍是由台南市野鳥學會、台南縣黑面琵鷺保育學會及台南縣政府黑面琵鷺巡守隊三個團體共同組成。 普查從早上7點進行到10點，發動多組志工同步在八掌溪口與鹽水溪口的海岸線間，進行同步的普查可以確切掌控黑面琵鷺數量外，連帶知道族群的動態變化。 攜手監測台南地區（北自八掌溪口、南抵四草、安平）的黑面琵鷺族群變動狀態，以每兩週進行一次普查的方式。分布數量如下。 七股保護區803隻，七股頂山5隻，七股北魚塭區5隻，七股東魚塭區11隻；台南四草保護區93隻，比前次普查10月26日的295隻大幅增加622隻，但比去年同期（11月11日）的1151隻略減少234隻。 普查時記錄到香港繫放的A08，臺灣繫放的H2、T13、T18、T27、T32、T37、T38、T39與T40，以及南韓繫放的K38。數量或場地若有異以黑琵聯合普查團隊數據為主。 黑琵聯合普查團隊再指出，在今年元月所舉行的黑面琵鷺全球普查當中，全球黑面琵鷺的數量首度突破2000隻關卡，總共記錄到2065隻，台灣記錄到1030隻，顯示台南曾文溪口與四草兩國際級濕地，是全球黑面琵鷺最大度冬棲息地。

2002年以前，巴克禮紀念公園原址是個垃圾山， 但是唯有一個信念，希望為這塊土地做一點事。於是里長伯和幾位志同道合的朋友毅然動手 整理，很多人都認為他們頭殼壞掉。如今化腐朽為神奇，榮獲國際大獎，實在不是當時所能 想像的。

（中央社記者郭美瑜台北五日電）農曆七月普渡祭拜好兄弟的習俗由來以久，但八十五年前台灣文化協會即發行特刊，反對鋪張式的普渡行為；在日據時期景氣衰頹的年代，這項主張也減輕民眾借貸準備普渡用品的壓力。台灣新文化運動紀念館籌備處即日起舉辦特展，呈現日據時期知識份子推動新文化的內涵。 台北市文化局為紀念蔣渭水先生逝世七十七週年，今年與國立台灣歷史博物館、國立台灣文學館等單位策劃，在台灣新文化運動紀念館籌備處舉辦「文化協會在台南特展」。 文化局長李永萍表示，籌備處現設於大同分局三樓，不過，大同分局兩年後將撤出現址，屆時建物將由台灣新文化運動紀念館使用，做為台灣史、台北城，大稻埕歷史展出的根據地。 文化局指出，由蔣渭水等人於1921年創立的台灣文化協會，在與蔣渭水並稱的「北水南火」的蔡培火影響下，總部南遷台南，也創造出異於以往的文化思潮，包括反對普渡、主張白話文、推廣新式婚禮等，文協隨後更進一步籌組組織、反對房租剝削，並參與罷工等運動，其中，又以反普渡運動最深入民間。 文化局表示，文協等團體於1930年九月四日發行反普渡特刊，強調「絕對的反普渡，打倒一切的迷信」，此外，並訂出講題，在寺廟舉辦多場反對鋪張式的反普渡講演會，也使百姓不用借貸普渡，減輕生活上的壓力，這種簡約的觀念也應用在婚禮上，文協等團體也在公會堂、教會推動新式婚禮。 文化局表示，八十五年前的文協幹部不僅籌組新劇團，也組織「美台團放映寫真團」，分組到各地巡迴放映各式影片；文協在當時的白話文時代也推動羅馬字，但未成功，最後以具體的社會運動，包括抗議房屋租金、米糧販賣等中間剝削，及聲援殖民政府無理強迫拆遷、解雇水泥工人等，震撼當時社會。 「文化協會在台南特展」除了展出日治期文化協會推動的文化啟蒙刊物，還包括請帖、抗議房租傳單、反普渡文宣品等珍貴史料，展出日期至九月二十八日；台灣新文化運動紀念館籌備處地址：台北市寧夏路八十九號三樓（市定古蹟大同分局三樓）。

〔記者林孟婷左鎮報導〕左鎮菜寮化石館外所興建的廁所，被當地民眾稱為「白宮」，除了外觀奇特，還利用木頭作出「意象分辨」，連阿公、阿媽都可以分辨男女廁。 菜寮化石館每到星期假日，就吸引許多民眾前往參觀，為了服務參觀民眾、解決「民生問題」，在館外興建新廁所，同樣也是充滿創意。 被當地民眾稱做「白宮」的新廁所，因為全棟建築為白色而聞名，而建築設計也是獨具創意想法，當地一名茅姓阿伯說，有次急著找廁所、來不及回到家，剛好經過「白宮」，立即停好機車、準備「解放」。 但是問題來了，上頭沒有明顯標誌男、女廁，他說，自己年紀一大把了，如果跑錯廁所，自己也會難為情，正值內急加上疑惑時，他抬頭一看，發現問題解決了。 茅姓阿伯說，在一堆英文字旁邊，看到兩間廁所上頭，各有木頭標誌，一間是一根木頭、另一間則是用兩個木頭所圍起來的半圓形狀，「意象」相當明顯，當場解決疑惑。 館內人員說，這是設計師的巧思，位於山區、加上當地產木材，於是利用木頭作出男、女區別意象指標，一旁還有英文字輔助，展現不一樣的「廁所文化」。

經過四個多月的社區劇場課程，三協里的社區媽媽和小朋友們的辛苦終於在2008社區劇場藝術節的社區劇場推廣交流計畫成果交流展中完整呈現。

台南市中正路小巷內的總趕宮，正是一個廟宇與聚落生息相關的代表。從小巷走進來，便看見廟前有一寬廣的廣場，讓人覺得這是一個十分具古早味的聚落。外表雖是一條小巷子，看來好像沒什麼特別，真正走進去後，馬上就有豁然開朗的感覺，因為古廟和四周的廣場聚落，讓人有柳暗花明又一村的感覺。

1993年，「濱南工業區開發計畫」，預定在台南七股潟湖和沿海地帶開發，讓原本沒沒無名的七股聲名大噪，環保人士和產官聯盟展開一場生態平衡與經濟發展的論戰。 從七股鄉民反對工業、發展無煙囪工業的例子來看，高污染、高耗能的石化產業，不一定是政府無法逆轉的產業政策！有關這則相關報導，請看週三晚上十點獨立特派員。 台南縣七股潟湖，有著台灣最豐富的溼地生態，不過，這樣美麗的潟湖，也曾經要消失。 1993年，「濱南工業區」開發計畫，由東帝士和燁隆兩大財團提出，七股人為了保有他們的鄉土，和財團政府奮戰了十三年。 現在的七股潟湖已經打響名號，當地居民進一步請學者協助轉型，向農委會提出休閒農業區計畫。 林明德從事牡蠣養殖，六年前，他開始經營觀光休閒膠筏，載著遊客解說潟湖生態。 七股鄉民，經歷一場十三年的抗爭，和思想的覺醒，他們展現的是對海洋深厚的情感，以及愛護故鄉的生命力。

可是台南的這間金典書局不太一樣。 它不是那種傳統的、追求空間最大效益的、急於把書賣給你的書店。也不是誠品那種刻意強調、標榜、包裝與販售某種風格的書店。 由於公路運輸的崛起，臺鐵被迫把許多沒有利用到的空間承租給外界。這家書局所坐落的位置就是台南火車站鐵道旁的舊臺鐵倉庫內。現代建築為了採光或空間感，通常在建築開始之初就刻意挑高或留下天井，然而二戰之前所留下來的舊建築，他們所共同擁有的高挑與空間，無須另行添抹胭脂，本身就是個輕鬆自在無而且壓力的購物環境。

台南縣東山鄉，就是「東山鴨頭」的發源地，是我的故鄉。但是從小住在台北，所以那個地方只能算是爺爺奶奶、外婆及一大堆親戚，在過農曆年時會相聚，或是在暑假度假的地方。後來升上高中，爺爺過世，將二度中風的奶奶接來台北住之後，我回去的次數又更少了。對我而言，它只能說是名義上的故鄉，回到那兒，只有外婆及幾個叔公、叔叔認識我而已。 外婆來台北，說我很久都沒回去。老實說，我也亂想念那兒的古早味粉圓冰、臭豆腐，和外婆的豆漿。所以就趁這個暑假跟著爸媽回去，想不到這次的旅行竟然有新的發現…