在地書寫

本群組將暫時作為初步討論「在地書寫」之討論區～
小提示： 要快速找到需要的書籤嗎？點左側分類，畫面會先出現該分類下相關的標籤雲。再點標籤之後，即會幫你精準找到「分類」+「標籤」交集過後的書籤。也可以用下方功能列中之收推、討論或熱門等方式加以排序喔

在地書寫

在地書寫書籤：

所有書籤

+

[標籤]文化

其他更多包含 「[標籤]文化」 的書籤

place最近使用標籤

+blog +environment +休閒 +公益 +其他 +分享 +創作 +原住民 +台北 +台灣 +在地書寫 +在地生活 +宜蘭 +心情 +政治 +教育 +文化 +文化研究 +新聞 +旅遊 +景點 +樂生 +歷史 +歷史記憶 +生活 +美食 +藝文 +觀光 +觀點 +部落格
瀏覽模式
書籤標題
收藏時間
完整
2009/05/19
H_comment0
Save
Image-not-available
Popup_grey

大稻埕


微笑的月亮 收藏於 2009/05/19

完整
2009/05/19
H_comment0
Save
Image-not-available
Popup_grey

百年遺址被破壞 宜蘭頭城民衆怒吼2009年05月17日


微笑的月亮 收藏於 2009/05/19

位於宜蘭縣頭城鎮，曾經見證蘭陽平原開發史的「頭圍港」遺址，具有上百年曆史，宜蘭縣政府過去一度有意指定為縣定古跡，可惜功敗垂成；上周更有機具進駐開挖填土，遺址面貌遭到破壞。不捨歷史景點被現代洪流吞沒，地方民衆今天發動抗爭，高呼守護家園，全力捍衛歷史。(黃麗鳳報導) 　　宜蘭縣頭城鎮是開蘭第一城，鎮內有許多可追溯自一、二百年前的歷史人文景點。 　　位於老街區(盧家大宅)前，被當地民衆視為風水寶地的(史雲湖)，是一百多年前蘭陽平原貿易中心的(頭圍港)遺址，興盛期長達30年，直到1924年，因為山洪爆發，砂石淤積阻塞，才逐漸退場。 　　當地里長游錫財指出，這是歷史的見證，頭城人的根本；他抨擊縣府保護不力，竟然解除監管，業者才會趁隙進駐開挖，面臨被填平的危機。(t) 　　對於(頭圍港)遺址，宜蘭縣政府文化局曾自民國95年起列管，原有意指定為(縣定古跡)正式馨入保護；但在今年二月底，卻解除監管，如今更進一步引發頭城民衆聚衆抗爭。

頭城盧家埤塘小檔案2009-5-19 頭圍港的興起是因為在1878年西勢大溪暴發洪水，河道因而改向，導致烏石港失去航運之利，頭城地區的船隻、海港貿易漸移往頭圍港，並進一步造就了頭城老街的興盛。 頭圍港是「南北狹長」的河道水域，卻在盧宅前往內「凹陷」，成為卸貨碼頭，且因碼頭正位於盧宅大門，因此有商船可直接開至盧家大門口的說法，而個凹陷處就是如今的大埤塘。 但在1924年一場山洪暴發中，頭圍港被沖毀化為一片砂石，加上鐵、公路逐漸取代水運，以及經濟重心轉移等因素，頭圍港就此一蹶不振，港區河道逐漸淤積，成了今天的省道台二線。 地方耆老說，埤塘與周邊的十三行、林本源租館等，都是早年頭城對外貿易的重要遺址，民國60年代更以老縣長盧纘祥的字命名為「史雲湖」。

完整
2009/05/19
H_comment0
Save
1089496
Popup_grey

搶救苗栗苦窯


微笑的月亮 收藏於 2009/03/02

公共電視_我們的島 誰讓古窯變苦窯 http://www.pts.org.tw/php/html/island/list.php?pbeno=1285 陶藝在台灣歷史久遠，展現工藝文化的卓越風華，孕育陶藝作品的傳統柴燒窯，更是被視為文明的搖籃，成為珍貴的歷史文物，在苗栗3座古窯遭到拆除，引發破壞文化資產的爭議，也曝露文資法的缺失，讓歷史古窯變成廢墟的苦窯。 位於苗栗後龍的廣大農業區，因為規劃高鐵特定區，進行土地徵收，整建開發基地，先後拆除四角窯 包子窯，以及八卦窯煙囪的3座古窯建物，文化人士痛心文化資產遭到破壞。 苗栗柴燒協會理事 鄧淑惠:「你為什麼要把它搞成 ，用警察這樣圍住，然後用暴力，用大鐵鎚 用怪手，這樣子拆它，你這樣我們這些做陶瓷，做窯的人，真的是心如刀搥這樣子。」 在關心古窯的文化人士奔走下，不僅挖出完整的窯床，讓精心設計的煙道重現，也讓監察委員重視古窯事件，展開專案調查。 監察委員 周陽山:「我們到了現場來，看到這個情況，我們會從兩個方面著手，第一個方面就是從地方政府，跟文建會相關的行政程序，它的適法性 合法性，跟相關的爭議，進行整個行政程序的總檢討，這是第一個部分，第二個部分，就是對於這個窯體本身的善後，我們會請各方的專家，在監察院召開相關的會議。」 從事前毫不重視的拆毀，到事後肯定價值的保留，就像摔破了古董才在喊心痛，後續的作為都是悲傷的補救，歷史古窯早成破碎的苦窯。 文資法缺失 苗栗古窯拆除惹議-Yahoo!奇摩新聞2009/03/22 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090322/90/1gi3m.html

完整
2009/03/02
完整
2009/01/14
H_comment2
Save
Image-not-available
Popup_grey

台灣茶第一堂課：頂尖茶人教你喝茶一定要知道的事！


微笑的月亮 收藏於 2008/12/30

做為一個當代台灣茶人，訪問故舊，共同檢視那一頁台灣茶業滄桑；又遍訪茶山，發願振興台灣烏龍，難免胸懷某種和這塊土地共存共榮的情感。 　　或在坪林，看蒼老佝僂的身影，伏在萎凋架上輕輕翻動；或在北埔，看烈日下古稀的婆婆，一葉一葉地採摘蟲蛀的細芽；或者在凍頂，看年輕的師傅，汗水淋漓地包揉做球。有時不免覺得，我們何其有幸，生在這人間罕有的烏龍茶區，在廣袤的「照葉樹林帶」，全球茶樹生長之地，我們得以享有半發酵技術所帶來，極致的香氣和滋味。 　　一百五十年來，這條烏龍曾經意氣昂揚，如今卻有蒙塵受困之難。我們心有戚戚，想要解其束縛，還其清朗。我們揭開「茶學」的面紗，盼望種茶、製茶、賣茶的茶人能再「照起工」悉心精製、嚴格品管；買茶、泡茶、喝茶的消費者也能安心適意，在日常起居之間，怡然於品飲賞識的妙趣。認識烏龍，認識台灣，一段從烏龍起家的台灣演變史；我們喝烏龍，彷彿和自己，和歷代開台祖先對話，也像為來者留下龍種。而本書，但願能為「福爾摩沙烏龍茶」，做個腳註！

嗜茶室 http://www.t4u.com.tw/index1.htm

完整
2008/12/30
H_comment0
Save
1116115
Popup_grey

【搶救苗栗古窯】 焚書祭窯神，請命保古窯


微笑的月亮 收藏於 2008/12/26

位於苗栗縣後龍鎮高鐵特定區內的四方窯--川竹窯、包仔窯、以及一座八卦窯磚砌煙囪，儘管極具歷史文化價值，但仍不敵地方政府「卡列拉斯演唱會式」與「馬奮館式」的文化施政思維，極可能在2008年冬日的冷冽寒風之中，走完它們生命中的最後一程......。 曾多次向地方政府呼籲、陳情的苗栗縣柴燒陶藝協會，在主管機關仍執意拆除之後，12月23日上午與聞訊前去關心的民眾，一起在川竹窯前祭拜窯神，焚燒過去十年地方文史工作者調查、出版的陶窯相關書籍，希望此舉能喚起民眾、政府對地方文化資產的重視。 被當作金紙焚燒的書籍有十餘冊，其中「苗栗的傳統古窯--一個生態博物館的雛形」曾經獲得2002年全國優良圖書金鼎獎，因為該書詳細調查苗栗縣的傳統窯爐，發現苗栗仍保有蛇窯、登窯、四方窯、包仔窯、八卦窯等豐富傳統窯種，為其它縣市所無，極有條件發展成為台灣僅有的傳統古窯生態博物館，若再搭配苗栗密度甚高的柴燒陶藝創作窯爐，可望成為苗栗獨有的文化與產業特色。 正因為有這些特殊的文化資產，苗栗縣政府從民國88年的「窯之故鄉，故鄉之窯」活動開始，接連舉辦了許多與陶窯文化有關的活動，為在地陶藝文化產業的發展蓄積了厚實的能量，在這樣良好的發展條件下，竟然要讓這些古窯毀於一旦，許多陶藝家、陶藝文化工作者都百思不得其解。 「難道這些苗栗獨有文化資產竟比不上卡列拉斯演唱會？比不上馬奮館？比不上通霄賭場？」對於許多曾經關心、參與苗栗陶藝文化發展的地方民眾或文化界人士而言，這是他們心中沈痛的納悶。

完整
2008/12/26
H_comment0
Save
1104329
Popup_grey

攜手探索寬廣多元的228，共同深化我們的文化資產


微笑的月亮 收藏於 2008/11/25

爲配合「228國家紀念館」未來的籌建營運，本會自即日起開始招募「228國家紀念館之友」（簡稱「228之友」），並規劃一系列培訓與推廣課程，讓關心228深層義涵的各界朋友們，無論是受難者、家屬及眾多的關懷者，都得以探索豐富、多元的228相關議題，期許在深化228為珍貴社會文化資產的耕耘路上，共同攜手打拼，同時，也為未來的「228國家紀念館」志工團隊奠定基礎。 只要您關心國家前途、國際人權及228相關議題，或是對台灣社會的教育、文化、藝術、社會及博物館學等相關領域感興趣，都歡迎您報名參加！ 凡報名參加「228之友」的朋友，除了可定期接獲本會發行的《228通訊》及本會舉辦之最新活動訊息，還可享有本會各項出版品之特殊優惠！ 此外，本會也將不定期舉辦各種型態的講座、演講、工作坊及實際參訪，談述228相關及延伸議題，期許大家能在既有的豐富歷史、資料文件等研究基礎上，進一步建立社會學、心理學、文化研究、文學、藝術學…等探討面向的多元228，報名「228之友」，不但可優先參與本會舉辦之各項培訓課程，亦可階段性成為「228國家紀念館」志工。 您關心我們國家、社會的核心價值及轉型正義與未來前途，卻苦無獲得資訊與投注熱情的管道嗎？加入「228之友」的行列，將是您最理想的抉擇！

培訓課程 擬透過舉辦各種型態的講座、演講、工作坊及實際參訪，談述228相關及延伸議題，期許大家能在既有的豐富歷史、資料文件等研究基礎上，進一步建立社會學、心理學、文化研究、文學、藝術學…等探討面向的多元228。

完整
2008/11/25
H_comment0
Save
1104304
Popup_grey

南縣／盼文化生根　西拉雅辭彙初探新書發表2008/11/26


微笑的月亮 收藏於 2008/11/25

「西拉雅辭彙初探」新書發表會，25日中午12時於縣府一樓大廳舉行，由縣長蘇煥智主持，新化西拉雅文化協會表演精采歌舞揭開序幕，並發表為紀念西拉雅辭彙出版部落宣言。 出席的嘉賓有縣府民政處長蔡宏郎、文化處長葉澤山、西拉雅國家風景區管理處長曾漢洲、作者萬益嘉、西拉雅文化協會理事長萬淑娟、口埤教會李孝忠牧師及萬正雄長老。 作者萬益嘉直接以歌聲傳達他對西拉雅的熱愛及希望，西拉雅文化協會理事長對台南縣政府表示由衷的謝意，因為有蘇縣長的全力支持，文化處長葉澤山給予實質上的補助，以及部落族人的鼓勵，才能完成這本書。 蘇煥智縣長表示，當年荷蘭人來台，已經有10萬人的平埔族人，分佈在台灣南部，其中以新港社（今台南新市）、大目降（今新化）、蕭壟（今佳里、七股、將軍一帶）及麻荳（今麻豆）等為較大的支社。 380多年前荷蘭傳教士為了傳教，曾教導西拉雅族用羅馬拼音來寫他們的母語、唸聖經，後來荷蘭人離開台灣以後，西拉雅人仍繼續使用羅馬拼音來書寫母語，尤其是訂契約、買賣或典當土地的文書。 作者萬益嘉是菲律賓Bisaya族人，當地語言跟西拉雅語同屬南島語系，透過對馬太福音及新港語言的研究，比對新港文書現存契約書及部落耆老的口述紀錄，將沉寂了三百多年的祖先語言還原。 「海角七號」導演魏德聖已經寫好「台灣三部曲」本，預計將籌資新台幣10億元拍攝。台南縣永康出身的魏德聖，將以台灣發展史為背景，分別從西拉雅人、漢人、荷蘭人的觀點，來處理當初大航海時代所遭逢的時代變遷。 蘇縣長表示，台灣歷史的研究，不可侷限於學院、校園。台南縣每年均籌辦西拉雅族的歌謠、舞蹈等創作表演，不僅將西拉雅文化推廣，更希望幾百年前祖先的智慧能發揚光大。

完整
2008/11/25
H_comment0
Save
1096978
Popup_grey

彰縣／文化局舉辦跑水祭　體驗蒸氣火車報名開始2008/11/04


微笑的月亮 收藏於 2008/11/03

彰化八堡圳是彰化平原重要的灌溉渠道，昔日蒸汽火車馳騁在彰化平原，鐵道觀光成為一大美景。為了讓民眾也能體驗過去的旅程，彰化縣文化局特別辦理一場「2008台灣跑水祭－蒸汽火車感恩之旅」，自即日起開始報名，名額150位，額滿為止。 彰化八堡圳自1709年開鑿至今，剛好屆300年。這期間灌溉半線13個堡的8個堡，約今彰化縣18個鄉鎮，使彰化平原成為豐沃良田。因台灣鐵路縱貫其間，昔日蒸汽火車馳騁在彰化平原，鐵道觀光成為一大美景。而二水火車站又是集集線鐵路觀光起點，鐵道就鋪設在八卦山脈與濁水溪的山水間，所有山水美景盡入眼簾。相信來一趟蒸汽火車之旅，並參加跑水祭活動，活動內容有跑水鑽轎腳、聽歌吃白柚等，將會是一趟非常難忘的旅程。

漂浪。島嶼--munch＊2007二水跑水祭＊ - yam天空部落 http://blog.yam.com/munch/article/12732543

完整
2008/11/03
H_comment0
Save
1085909
Popup_grey

Tony的自然人文旅記第0210--紗帽古道


微笑的月亮 收藏於 2008/10/11

[草山之旅]七星山列－紗帽山 (四) http://e-info.org.tw/2003/08/0801/030801A.htm

完整
2008/10/11
H_comment0
Save
1053356
Popup_grey

滿轎霓虹燈 文史學者：鹿港暗訪變了調2008/08/11


微笑的月亮 收藏於 2008/08/11

在俗稱鬼月的農曆七月裡充滿了神秘色彩，不過對彰化鹿港小鎮而言，七月還不是最神秘的月份。因為在七月過後，農曆八月常有廟宇會舉行王爺暗訪儀式，目的是抓回在民間遊蕩的好兄弟，有點類似「掃黑專案」，不過傳統上的暗訪儀式充滿了肅穆神秘氣氛，近年來卻有點變質，讓文史學家感到遺憾。今天的全國心發現，帶您來聽聽鹿港特殊的「王爺暗訪儀式」。(記者洪彩綸報導)

完整
2008/08/11
H_comment0
Save
1052692
Popup_grey

敬請加入惠來遺址保護行列 台灣環境資訊協會-環境資訊中心


微笑的月亮 收藏於 2008/08/08

敬愛的朋友您好： 千年歷史的惠來遺址出土至今將屆6年，這個屬於台中、全民共享的珍貴歷史文化資產飽受天災與人為危機，惠來遺址亟需你我的重視與援助！我們熱切期盼，藉由監督公部門作為、致力推廣遺址文化，能早日促成市府公告惠來為市定遺址，及興建「惠來遺址博物館」的目的。誠摯邀請您成為我們的會員，一同加入文化保存的行列！

完整
2008/08/08
H_comment0
Save
1052577
Popup_grey

水鄉宜蘭 靠水串起族群文化2008/08/08


微笑的月亮 收藏於 2008/08/08

冬季多雨的宜蘭，有「雨水故鄉」之稱。正在舉行的2008宜蘭國際蘭雨節以水為元素，在蘇澳武荖坑冒險園區規劃一座(水鄉故事館)，將曾經在蘭陽平原居住過的噶瑪蘭人、熱愛山林的泰雅人和移墾而來的漢人串聯在一起，呈現族群融合與多元意象。 位於宜蘭縣蘇澳武荖坑的(水鄉故事館)，展出三大族群的繪畫、圖文及展覽品，介紹距今約一千年前的噶瑪蘭族、以織布工藝和紋面著稱的泰雅族、和在蘭陽平原落地生根的漢人族群。 館內還有許多體驗遊戲，包括：「跳房子」、「薯榔染線」、「東西南北」摺紙玩及「穿蓑衣拍照」；其中，又以「跳房子」最受歡迎，利用分組或單人競賽的方式，讓遊客回憶過去的歡樂時光；「薯榔染線」則是讓遊客親自將苧麻線染色，體驗泰雅族人的織布過程，作品還能帶回家作紀念喔。

完整
2008/08/08
H_comment0
Save
1042792
Popup_grey

利澤老街，隨意走走 : 小地方新聞網


微笑的月亮 收藏於 2008/07/15

其實在一般的旅遊書中，老街也經常被列入其中，只是民宿客人經常問我這條老街好不好玩，一開始總是回答得很敷衍：「不好玩喔，很不熱鬧的一條老街。」就這樣澆熄了客人的玩興。 直到最近，自己為了到街上一間雜貨店買冰塊，才發現原來老街裡藏了不少有趣的老店家。

完整
2008/07/15
H_comment2
Save
1041500
Popup_grey

中時論壇｜讓樂生變成世界文化遺產


微笑的月亮 收藏於 2008/07/13

新修訂的文化資產保存法，將保存類型擴及於古物、建築、地景、聚落等，不再以年代和樣式作為價值判定的基礎。然而新政府上任至今，卻未曾見到文建會針對文化資產的積極作為，在關心土樓的同時，是否也應想想自己準備好了嗎？文化與自然遺產是台灣參與國際社會最佳的途徑，透過NGO等民間團體與國際友人的協助，我們仍有機會參與這些行動，在那之前我們也必須妥善保存國內的文化資產，並給予認定的身分，以善盡身為國際社會一員的責任。

完整
2008/07/13
H_comment0
Save
1040789
Popup_grey

培育南方澳文化導覽解說員


微笑的月亮 收藏於 2008/07/11

宜蘭縣立南安國民中學教育基金會辦理「發展南方澳漁村觀光休閒產業」學習活動計劃 一、依據：宜蘭縣立南安國民中學教育基金會九十七年度工作計畫 二、目的：南安國中位於蘇澳鎮南方澳漁村，對於漁村產業沒落，居民對產業文之不重視，造成人口外流，地方發展受挫，基於以上原因，乃結合地方文史工作室針對南方澳漁村產業文化發展等內涵和技能開設課程，以發展地方產業並推動學校社區化、社區學校化之終身學習理念，促進成人教育機會之均等 三、主辦單位：宜蘭縣立南安國民中學教育基金會 　　承辦單位：討海人文化發展協會 　　協辦單位：三剛鐵工廠文物館 　　　　　　　南方澳社區學習中心 四、參加對象：蘇澳鎮南方澳地區對漁村觀光休閒產業有興趣之民眾三十人。

課程表 說明： 一、本期課程自民國97年7月1日開課，至7月24日結束。 二、講師及上課內容與時間得視實際狀況調整，主辦單位保有增修之權利。 編號 上課日期　時數　起迄時間 科目名稱　講師 1 7／1（二）　2　19：00～21：00 南方澳的開發歷史與宗教概況　廖大慶 2 7／3（四）　2　19：00～21：00 解說實習課程（宗教文化之旅）　廖大慶 3 7／8（二）　2　19：00～21：00　 認識漁船種類與功能　吳文明 4 7／10（四）　2　19：00～21：00 南方澳的漁業發展史　張介鏗 5　 7／15（二）　2　19：00～21：00　 南方澳漁業與宜蘭發展關係　王安陽 6　 7／17（四）　2　19：00～21：00 海海人生　吳小枚 7 7／22（二）　2　19：00～21：00 認識南方澳魚類　楊顯欽 8 7／24（四）　2　09：00～11：00 解說實習課程（南方澳景觀之旅）　胡樹松 講師簡介： 1、廖大慶：南方澳文史工作者 2、吳文明：南方澳南與社區理事長 3、張介鏗：蘇澳海事學校退休老師 4、王安陽：留美經濟及法律雙博士（小時曾在南方澳捕魚） 5、吳小枚：南方澳作家 6、楊顯欽：南安國小校長 7、胡樹松：討海文化保育協會總幹事

完整
2008/07/11
完整
2008/06/09
完整
2008/05/12
H_comment0
Save
979133
Popup_grey

旋轉的木馬—既像日本又不像日本的台灣文化


Apin 收藏於 2008/04/21

在台灣，「日本文化」早就死掉了。原先從日本來的一些習慣，經過「本土化」之後成了「台灣文化」的一部份。在溫泉旅館我已經學會了如何享受台式日本文化，管它像不像日本呢?

完整
2008/04/21
H_comment0
Save
975794
Popup_grey

四月十二迎城隍 (金門百科 Beta)


微笑的月亮 收藏於 2008/04/14

每年的農曆四月十二，後浦人舉辦盛大城隍遶境巡安，相傳這天是陳龍從金門城遷署移駐後浦的紀念日。後浦人以辦自家喜事的心情來迎城隍，連日來各家戶都會擺桌宴請親戚朋友來作客，來看一年一度金門島上最盛大的廟會。

完整
2008/04/14
H_comment1
Save
948920
Popup_grey

漂浪。島嶼--munch＊澎湖元宵尋龜記＊ - yam天空部落


微笑的月亮 收藏於 2008/02/25

總是想，如果要推廣澎湖乞龜文化，可以鼓勵各村製作獨特的神龜，從傳統到現代或超現實，展現多樣的神龜面貌，讓遊客在尋龜逛大廟之間，體會澎湖特有的文化之美。

完整
2008/02/25
H_comment1
Save
935362
Popup_grey

地方知識的回歸－記Lahuy在司馬庫斯的論文口試（oikos-taiwan）


greenlost 收藏於 2008/02/04

過往對於原住民族進行的研究，研究者往往在採集到其所需要的資料後，便從此離開部落、而去接受那屬於另一個截然不同的環境裡的學術要求及檢驗，而部落裡的人，大多沒有機會見到研究完成後的論文與成果。而令人啼笑皆非的是，這些經過翻譯、拆解與詮釋的資料，還可能在教育與學術的權威之下，反過來「教育」這些產出知識、生活在這些知識裡的原住民。但其實這種以誤解當正解的笑話，在台灣由來已久，從早期粗暴的原鄉觀光到今日許多遊樂區的原住民歌舞表演，不都是在拼湊外人「出於想像，但卻信以為真」的原住民世界？

完整
2008/02/04
H_comment0
Save
935024
Popup_grey

永樂座


微笑的月亮 收藏於 2008/02/01

永樂座是位於台北市當時的商業重心大稻埕迪化街中，原建築物位於永樂市場北面迪化街四十六巷內，為錦記茶行老闆陳天來眾多事業中的一項。現已拆除改建。1923年5月6日開幕，1924年落成啟用之時，劇院設備完全、建築斑麗，擁有一千兩百個座位，是當時台北最先進完善的戲劇表演場地，並且打破「新舞台」獨占大稻埕戲劇演出市 場的局面。日治時期的「永樂座」舞台見證了台灣近代戲劇的發展，包括：流行一時的福州戲與京戲、方興未艾的歌仔戲還有萌芽不久的台灣新劇（文化劇）等，特 別是新劇運動幾次重要的演出都選擇在「永樂座」上演。 　　初期仍有戲班登台演出連台本戲或戲曲表演，隨著商業和娛樂型態的改變，後成為日治時期台灣人「專屬」的電影院。除了演出台灣電影與話劇，由林獻堂、蔣渭水領導的台灣文化協會也常在那裡開大會。1931年有「台灣孫中山」之稱的抗日先賢蔣渭水過世，其告別式就在永樂座舉行，當日全台有五千餘民眾前來致意。1945年「永樂座」更名「永樂舞台」，不久後再改為「永樂戲院」，仍作為專供戲劇上演的場地。 1948到1953年間，顧正秋的「顧劇團」在「永樂戲院」長期演出京劇，為戰後京劇在台灣發展的重要基礎之一。「顧劇團」在「永樂戲院」（永樂座之易名）演出一千多場，長達五年，是永樂座燦爛輝煌的年代。 　　1954年起，「永樂戲院」轉為電影放映 和舞台演出混合經營。1960年「永樂戲院」在舞台表演沒落與新興電影院的競爭下正式停業。永樂座將商業劇場的經營模式帶入了台灣社會，隨著時代的轉變，人們的娛樂形態不斷的改變，永樂座也隨著大稻埕的沒落而繁華落盡，終至遺忘在歷史之中。

完整
2008/02/01
H_comment0
Save
883461
Popup_grey

繼續認識惠來遺址（下）（oikos-taiwan）


greenlost 收藏於 2008/02/01

2003年6月，國家地理雜誌中文版比台灣任何一家報紙媒體都更早的、報導了台中七期重劃區發現史前文化遺址的消息－〈台中新興商區發現珍貴文物－新出土文化遺址岌岌可危〉（圖3），但內容中也率先反應出台灣對於史前遺址的不友善：「由於這個遺址正位於台中市新興開發區的精華地段，在經濟發展與文化保存的拔河中，未來的命運仍充滿不確定性」。 隔月，國家地理雜誌又以8頁的篇幅，介紹了惠來遺址所在的惠來里－〈夢想大集合－惠來里〉（圖4），在作者和緩平靜的筆調中，訴說著作為承載台中市下一個階段發展願景的七期重劃區，竟然是被大量的特種行業佔據、包圍。報導並提及市議員黃國書曾對一千多名台中一中學生所進行的「你認為台中的地標是什麼？」調查，結果發現學生所選出的台中地標第一名竟為「金錢豹」。

完整
2008/02/01
H_comment2
Save
931334
Popup_grey

故鄉鄧雨賢懷念旋律 Homeland Dear Melodies of DYS


微笑的月亮 收藏於 2008/01/25

是將有台灣民謠之父之稱的鄧雨賢大師，在他一生所寫的數十首歌曲之中，最膾炙人口的八大名曲以及台灣民謠名曲等， 由故鄉室內樂團小提琴家張士芃博士等菁英，在台中市演出全場台灣名曲弦樂四重奏，是中部愛樂者極難得的優質音樂饗宴。故鄉室內樂團七年來在國內外演出室內樂音樂會達百餘場，每年觀眾在萬人以上，其中，以弦樂四重奏演出鄧雨賢的名曲是故鄉室內樂團極受歡迎的一環。

完整
2008/01/25
H_comment0
Save
916786
Popup_grey

漂浪。島嶼--munch＊CK124蒸氣火車的鐵道心情--記憶一群鐵道老師傅＊ - yam天空部落


微笑的月亮 收藏於 2008/01/05

平溪線的十分站，看見CK124緩緩進站，認出幾位老師傅，在台上高聲闊論之時，他們安靜的坐在台下，沒有太多向他們致敬的掌聲。 書寫此文，介紹這群老師傅，也算為歷史註記。當老火車頭為世間帶來歡樂，卻是他們在晚年的努力讓歲月復活。

完整
2008/01/05
H_comment3
Save
907345
Popup_grey

誰愛平埔族-西拉雅之夢 你的公共電視_我們的島


微笑的月亮 收藏於 2007/12/20

推動平埔文化事務，台南縣算是全力推動的先行者，不僅協助各地成立平埔文化園區，也舉辦學術研討會，深厚平埔族的研究。劉益昌教授進行西寮遺址的考古調查，在會中進行專案報告。段洪坤則是針對平埔血統的研究分析，提出不同的看法。平埔研究成為台灣文化的重要學科，每個人都想釐清這塊歷史拼圖中，缺失的一角。 　2005年，西拉雅國家風景區成立，一個以平埔族西拉雅社群命名的國家風景區，提昇平埔文化的可見度，但是在內容上，卻是多些地區旅遊指南，少些平埔文化的深度。文化深度的缺乏，除了認知的不足，更重要是，除了夜祭、公廨之外，很難找出代表平埔歷史的展示物。當西拉雅國家風景區，擔心找不到平埔文化的歷史代表，西寮遺址的考古工作團隊，卻擔心代表平埔文化的歷史遺址即將消失，保留與消失之間，成為一種歷史荒謬。 　道路的興建，讓西寮遺址開始荒廢，劉益昌擔心在這個遺址內，充滿太多未解之謎，同時也能提供一種比對，印證平埔族的種種傳說。西寮遺址的出現，成為瞭解平埔社會的源頭，也能回顧千年前的台灣樣貌，但是一旦深埋道路地底，無異將一道理解之門，完全深鎖。

完整
2007/12/20
H_comment2
Save
886353
Popup_grey

台東炮炸寒單爺可望提升為國家級重要民俗-Yahoo!奇摩新聞2007/11/28


微笑的月亮 收藏於 2007/11/28

「台東炮炸寒單爺可望提升為國家級重要民俗」(張南雄報導) 被交通部觀光局納入為臺灣十二大節慶之一的台東縣「炮炸寒單爺」民俗活動，最近再度受到中央的重視，文建會的專家學者特別到台東訪查這一項已經被台東文化局登錄為有潛力的縣定民俗，一旦審查通過就有機會提升在無形文化資產民俗類的地位，對此地方界都樂觀期待，尤其供奉著全台出名寒單爺的台東玄武堂堂主，也是現任台東縣縣議員李建智更是興奮的表示，以後中央就可以補助經費，達到保存及傳承的目標。 所謂的寒單爺又稱玄壇爺，是台東地區民間信仰中相當獨特的一支，每年元宵節，寒單 爺出巡，一連兩天，伴隨著各路神明繞境，在台東可以說是一大盛事。尤其精采的砲炸寒更是吸引上千民眾圍觀，管制內總是把道路擠的水洩不通，由真人所扮演的“肉身寒單”，赤裸上身，穿著紅色短褲，手持榕樹葉做成的扇子，威風十足的寒單爺毫無懼色的站在神轎上，接受炮手從四面八方展開炮炸，現場煙消瀰漫，鞭炮聲震天嘎價響，有人大呼過癮，也有膽小的民眾躲在人群中邊觀賞邊說好可怕。 由於炮炸寒單爺表演聞名全省，國際知名的電視探索頻道去年也派員到臺東進行現場拍攝，這是炮轟寒單爺民俗活動，首度登上國際媒體。今年初台東市長陳健閣也帶領寒單爺到大陸演出，隨團前往的台東縣議員李健智說明了到對岸演出受歡迎的情況 回顧台東炮炸寒單爺的歷史，其實早在民國77年曾被禁止，隔了兩年後才由李建智縣議員多方奔走後重現，成為台東縣每年元宵節神明繞境的重頭戲， 今年10月17號行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處在臺中舊酒廠掛牌營運，是臺灣主管保護文化資產的主力團隊，其中的阮昌銳、林茂賢、謝宗榮三位審查委員最近也展開臺灣各縣市已登錄有潛力的民俗的訪查。並把臺東列為首站，除了到供奉寒單爺的玄武堂了解「炮炸寒單爺」民俗活動保存傳承的現況，並和地方人士進行訪談，同時也建議這項民俗應該先從歷史背景、儀式、文字、圖片、影音等方面著手建立基本資料，提供文建會召開審查會指定公告成為臺灣民俗類無形文化資產的「重要民俗」， 對此，台東縣文化局長陳彥伶表示，如果通過文建會審查機制，將臺東縣特有的「炮炸肉身寒單爺」活動提升為國家級的「重要民俗」，就可以讓臺東縣獨特的民俗揚威國際。

完整
2007/11/28
H_comment0
Save
859409
Popup_grey

繼續認識惠來遺址（中）（oikos-taiwan）


greenlost 收藏於 2007/10/23

一座興建於遺址現地的博物館，其最無可取代之處－無論裡頭的展示品是真品還是複製品，便是這些文物的位置是真真實實的、從千百年來即是如此。過去我們已經見識過太多以「抽離土地」的方式展示的博物館，我們無法從此類博物館裡精緻的雕刻、編織等工藝品或其他文物中，連結當地的環境與人群。反之，我們往往被困在高牆與解說圖片和文字裡，走出博物館時，彷彿做了一個有如《桃花源記》的夢，館內館外，彷彿兩個世界。

完整
2007/10/23