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微笑的月亮 收藏於 2009/05/23

〔記者洪敏隆/台北報導〕台北市大龍國小地下藏有大面積且豐富的史前訊塘埔文化遺址,市政府文化局決議校園工程開挖須辦理施工監看及搶救發掘,校園工程卻在未監看下,先挖掘20公尺深的連續壁,現場3棵珍貴百年老樹也任意移置,文史工作者痛批市府維護遺址不力。 訊塘埔遺址遭挖掘 北市府「北大同文化園區」工程前年在哈密街蘭州派出所舊址挖到疑似文化遺址,文化局委託中研院考古學家劉益昌試挖掘兩個月後,確定該處及緊鄰的大龍國小地下,藏有大面積且豐富的史前訊塘埔文化遺址,文化局依文資法指定為大龍峒文化遺址。 未監看開挖連續壁 由於今年大龍國小將更新校舍並興建地下停車場,工地就在可能的遺址範圍內,文化局去年8月曾召開古蹟遺址審議委員會,決議大龍國小校園南側不宜開挖超過1.5公尺,北側若開挖超過1公尺,就須施工監看及搶救發掘,文化局也為此招標,財團法人樹谷文化基金會預計7日起就要進駐監看工程及搶救遺址。 不過,大龍峒工作室負責人陳應宗等人發現,在沒有監看的情況下,學校北側竟然任由施工廠商挖掘20公尺深連續壁,原本種在上面的3棵珍貴的老樹印度黃檀魯花樹及大葉桉,被任意遷移,旁邊還堆放挖土機、廢石塊,擔心老樹無法生存。 陳應宗批評,市府尚未考古挖掘確定遺址應該原地原貌保存,竟然默許先挖建地下2層停車場,將文資法視為無物,讓幾百輛次卡車涉嫌「違法」盜挖地下遺址文物。 文化局二科科長鄧文宗說,考古挖掘也須顧及緊鄰建物安全,施作連續壁有其必要,且連續壁寬度僅約6、70公分,只占一小部分考古面積,並不會影響剩下百分之九十幾大面積的考古作業完整性。 大龍國小總務主任楊振昌說,老樹只是先移到校園其他地方,且是請專業廠商遷移,並進行花圃整理和各項防護工作,預計最晚明天就會完工。

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2009/05/23
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微笑的月亮 收藏於 2009/05/19

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2009/05/19
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2009/05/19
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微笑的月亮 收藏於 2008/12/30

做為一個當代台灣茶人,訪問故舊,共同檢視那一頁台灣茶業滄桑;又遍訪茶山,發願振興台灣烏龍,難免胸懷某種和這塊土地共存共榮的情感。   或在坪林,看蒼老佝僂的身影,伏在萎凋架上輕輕翻動;或在北埔,看烈日下古稀的婆婆,一葉一葉地採摘蟲蛀的細芽;或者在凍頂,看年輕的師傅,汗水淋漓地包揉做球。有時不免覺得,我們何其有幸,生在這人間罕有的烏龍茶區,在廣袤的「照葉樹林帶」,全球茶樹生長之地,我們得以享有半發酵技術所帶來,極致的香氣和滋味。   一百五十年來,這條烏龍曾經意氣昂揚,如今卻有蒙塵受困之難。我們心有戚戚,想要解其束縛,還其清朗。我們揭開「茶學」的面紗,盼望種茶、製茶、賣茶的茶人能再「照起工」悉心精製、嚴格品管;買茶、泡茶、喝茶的消費者也能安心適意,在日常起居之間,怡然於品飲賞識的妙趣。認識烏龍,認識台灣,一段從烏龍起家的台灣演變史;我們喝烏龍,彷彿和自己,和歷代開台祖先對話,也像為來者留下龍種。而本書,但願能為「福爾摩沙烏龍茶」,做個腳註!

嗜茶室 http://www.t4u.com.tw/index1.htm

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2008/12/30
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微笑的月亮 收藏於 2008/12/26

位於苗栗縣後龍鎮高鐵特定區內的四方窯--川竹窯、包仔窯、以及一座八卦窯磚砌煙囪,儘管極具歷史文化價值,但仍不敵地方政府「卡列拉斯演唱會式」與「馬奮館式」的文化施政思維,極可能在2008年冬日的冷冽寒風之中,走完它們生命中的最後一程......。 曾多次向地方政府呼籲、陳情的苗栗縣柴燒陶藝協會,在主管機關仍執意拆除之後,12月23日上午與聞訊前去關心的民眾,一起在川竹窯前祭拜窯神,焚燒過去十年地方文史工作者調查、出版的陶窯相關書籍,希望此舉能喚起民眾、政府對地方文化資產的重視。 被當作金紙焚燒的書籍有十餘冊,其中「苗栗的傳統古窯--一個生態博物館的雛形」曾經獲得2002年全國優良圖書金鼎獎,因為該書詳細調查苗栗縣的傳統窯爐,發現苗栗仍保有蛇窯、登窯、四方窯、包仔窯、八卦窯等豐富傳統窯種,為其它縣市所無,極有條件發展成為台灣僅有的傳統古窯生態博物館,若再搭配苗栗密度甚高的柴燒陶藝創作窯爐,可望成為苗栗獨有的文化與產業特色。 正因為有這些特殊的文化資產,苗栗縣政府從民國88年的「窯之故鄉,故鄉之窯」活動開始,接連舉辦了許多與陶窯文化有關的活動,為在地陶藝文化產業的發展蓄積了厚實的能量,在這樣良好的發展條件下,竟然要讓這些古窯毀於一旦,許多陶藝家、陶藝文化工作者都百思不得其解。 「難道這些苗栗獨有文化資產竟比不上卡列拉斯演唱會?比不上馬奮館?比不上通霄賭場?」對於許多曾經關心、參與苗栗陶藝文化發展的地方民眾或文化界人士而言,這是他們心中沈痛的納悶。

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2008/12/26
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微笑的月亮 收藏於 2008/08/09

【大紀元7月2日報導】(中央社記者李先鳳台北二日電)隨著暑假來臨,兩廳院規劃了一系列的親子活動,除了已陸續展開的「兩廳院藝術夏令營」,還增加以今年的旗艦節目「福爾摩沙信簡─黑鬚馬偕」為主軸,推出「裝扮馬偕創作徵件」、「鬍鬚仙創意親子秀」及「馬偕愛在台灣‧詩歌朗誦」等免費參加的親子系列活動。 兩廳院表示,「裝扮馬偕創作」請小朋友在圖畫紙上,發揮創意和想像力,以各種材質來裝扮馬偕的大鬍子;「鬍鬚仙創意親子秀」則請家長及小朋友拍下創意親子照參加評選,徵件截止日期都是七月三十一日。入選者可參加八月九日於國家戲劇院舉行的頒獎典禮、親子走秀及「馬偕愛在台灣‧詩歌朗誦」活動。 「福爾摩沙信簡─黑鬚馬偕」為全球第一部以台、英語演唱的大型歌劇,今年十一月二十七日至三十日將在國家戲劇院首演。 馬偕 (George Leslie Mackay)人稱「偕牧師」、「黑鬚番」,這位留著濃密黑鬍的加拿大青年,1872年抵達淡水,在台設立教會六十間,施洗信徒達三千餘人;創立偕醫館,也就是現在馬偕醫院;由他設立的牛津學堂,也就是現在的淡江中學、台灣神學院、真理大學等學校;且保留台灣珍貴的人文地理紀錄,他在1901年去世,埋骨於淡水。

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2008/08/09
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微笑的月亮 收藏於 2008/08/05

(中央社記者郭美瑜台北五日電)農曆七月普渡祭拜好兄弟的習俗由來以久,但八十五年前台灣文化協會即發行特刊,反對鋪張式的普渡行為;在日據時期景氣衰頹的年代,這項主張也減輕民眾借貸準備普渡用品的壓力。台灣新文化運動紀念館籌備處即日起舉辦特展,呈現日據時期知識份子推動新文化的內涵。 台北市文化局為紀念蔣渭水先生逝世七十七週年,今年與國立台灣歷史博物館、國立台灣文學館等單位策劃,在台灣新文化運動紀念館籌備處舉辦「文化協會在台南特展」。 文化局長李永萍表示,籌備處現設於大同分局三樓,不過,大同分局兩年後將撤出現址,屆時建物將由台灣新文化運動紀念館使用,做為台灣史、台北城,大稻埕歷史展出的根據地。 文化局指出,由蔣渭水等人於1921年創立的台灣文化協會,在與蔣渭水並稱的「北水南火」的蔡培火影響下,總部南遷台南,也創造出異於以往的文化思潮,包括反對普渡、主張白話文、推廣新式婚禮等,文協隨後更進一步籌組組織、反對房租剝削,並參與罷工等運動,其中,又以反普渡運動最深入民間。 文化局表示,文協等團體於1930年九月四日發行反普渡特刊,強調「絕對的反普渡,打倒一切的迷信」,此外,並訂出講題,在寺廟舉辦多場反對鋪張式的反普渡講演會,也使百姓不用借貸普渡,減輕生活上的壓力,這種簡約的觀念也應用在婚禮上,文協等團體也在公會堂、教會推動新式婚禮。 文化局表示,八十五年前的文協幹部不僅籌組新劇團,也組織「美台團放映寫真團」,分組到各地巡迴放映各式影片;文協在當時的白話文時代也推動羅馬字,但未成功,最後以具體的社會運動,包括抗議房屋租金、米糧販賣等中間剝削,及聲援殖民政府無理強迫拆遷、解雇水泥工人等,震撼當時社會。 「文化協會在台南特展」除了展出日治期文化協會推動的文化啟蒙刊物,還包括請帖、抗議房租傳單、反普渡文宣品等珍貴史料,展出日期至九月二十八日;台灣新文化運動紀念館籌備處地址:台北市寧夏路八十九號三樓(市定古蹟大同分局三樓)。

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2008/08/05
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微笑的月亮 收藏於 2008/08/05

總統馬英九今天出席蔣渭水逝世七十七週年追思紀念會,他稱讚蔣渭水是非武裝抗日的靈魂人物、民主先鋒與社會導師。總統說,追念蔣渭水是多面向的,不只是蔣渭水抗日或主張民主,而是蔣渭水對社會的熱愛展現的深度,讓後人非常景仰。  馬總統上午前往台北市芳蘭山公墓蔣渭水墓園追思,總統說,思考蔣渭水的生平,蔣渭水是領導非武裝抗日的靈魂人物,也是英雄人物。  總統表示,蔣渭水是民主先鋒,在日本統治台灣時代就請求議會自治,推動台灣民主思想,在台灣可以說無人能出其右。另外,蔣渭水更是是社會導師,不只是政治人物更提倡社會改革,保障女權、弱勢與勞工,推動移風易俗不遺餘力。  馬總統說,蔣渭水曾經和許多人設計毒殺當時的總統袁世凱,當時考量用傷寒菌毒殺,但是沒有成功。蔣渭水還考量用柚子毒殺日本天皇,因為日本天皇喜歡文旦,還找醫學界學生一起努力,最後還是失敗。  總統表示,霧社抗日事件發生時,日本總督動用飛機大砲,還用毒氣攻擊抗日的原住民,蔣渭水寫信給國際聯盟,指控日本總督以毒氣攻擊人民,國際聯盟派人調查,造成總督等人因而辭職。總統說,一個手無縛雞之力的文人,卻能夠透過知識與國際觀,迫使日本總督辭職。  馬總統說,他在台北市長任內採取免燒金紙,認為對於寺廟與信眾都是好事情。後來他看到蔣渭水傳,才知道蔣渭水八十多年前已經開始主張,蔣渭水的遠見與社會改革的用心令人佩服。  他說,今天追念蔣渭水是多面向的,不只是蔣渭水抗日或主張民主,而是蔣渭水對社會的熱愛展現的深度,讓後人非常景仰。

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2008/08/05
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蓋老爺 收藏於 2008/08/01

鬼月開始的第一天,好兄弟們終於出來放風走走囉~在鬼月談鬼話或是說說鬼故事,醬子的苦中作樂倒是少不了的~Urban Legend一詞就是阿多仔常會替某地附上一種神秘色彩的傳奇故事,有時是鬼怪靈異的、有時是懸案破不了的等等~雖然會被某些人斥責為迷信,不過附上這樣的傳奇性色彩的某地反而提升了知名度,間接地也增加些觀光收益呢~在世界上許多稍具規模或擁有歷史淵源的ㄧ些大學都會在校內流傳一些傳說…這些傳說讓這些學校更覆上一層傳奇的色彩,有些傳說代表這間學校的建校由來或成立過程。然而有另一些傳說似乎是比較具有靈異性的…

鬼月開始的第一天,好兄弟們終於出來放風走走囉~在鬼月談鬼話或是說說鬼故事,醬子的苦中作樂倒是少不了的~Urban Legend一詞就是阿多仔常會替某地附上一種神秘色彩的傳奇故事,有時是鬼怪靈異的、有時是懸案破不了的等等~雖然會被某些人斥責為迷信,不過附上這樣的傳奇性色彩的某地反而提升了知名度,間接地也增加些觀光收益呢~在世界上許多稍具規模或擁有歷史淵源的ㄧ些大學都會在校內流傳一些傳說…這些傳說讓這些學校更覆上一層傳奇的色彩,有些傳說代表這間學校的建校由來或成立過程。然而有另一些傳說似乎是比較具有靈異性的…

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2008/08/01
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2008/07/30
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微笑的月亮 收藏於 2008/06/09

位於彰化市的賴和文學紀念館重新整修後開放給外界參觀,館內特別重現賴和在行醫時的診療間,讓參觀的民眾能夠想像他行醫濟世的形象。

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2008/06/09
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微笑的月亮 收藏於 2008/03/01

高瘦的七爺、矮胖的八爺,或者是可愛逗趣的三太子,一尊尊高大的神將行走在神轎之前,或者跟著鑼鼓節奏搖晃身體、擺動雙手,或者左右跑步、快速轉圈,這廟會裡最熱門的「偶像」,叫做神將。 神將,民間俗稱「大仙尪」或「大身尪」。在台灣各地的迎神賽會活動中,以其特有的巨大身形、昂然的姿態,行走於神轎之前,一直是迎神賽會裡最引人注目的陣頭之一。  清代福建地區沿海居民移墾台灣,神將文化也隨之移植,經過百多年的發展,儼然成為台灣地區最具特色的陣頭。八月號蘭博電子報將完整的介紹台灣神將的歷史文化、工藝之美,還有頭城地區有名的神將信仰。

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2008/03/01
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greenlost 收藏於 2008/02/01

2003年6月,國家地理雜誌中文版比台灣任何一家報紙媒體都更早的、報導了台中七期重劃區發現史前文化遺址的消息-〈台中新興商區發現珍貴文物-新出土文化遺址岌岌可危〉(圖3),但內容中也率先反應出台灣對於史前遺址的不友善:「由於這個遺址正位於台中市新興開發區的精華地段,在經濟發展與文化保存的拔河中,未來的命運仍充滿不確定性」。 隔月,國家地理雜誌又以8頁的篇幅,介紹了惠來遺址所在的惠來里-〈夢想大集合-惠來里〉(圖4),在作者和緩平靜的筆調中,訴說著作為承載台中市下一個階段發展願景的七期重劃區,竟然是被大量的特種行業佔據、包圍。報導並提及市議員黃國書曾對一千多名台中一中學生所進行的「你認為台中的地標是什麼?」調查,結果發現學生所選出的台中地標第一名竟為「金錢豹」。

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2008/02/01
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greenlost 收藏於 2007/10/22

眼前的這片「人造」史前遺址,的確替之前的美好想像澆上了一盆冷水,我開始聯想到過去曾經在十三行博物館及台東史前博物館裡的那些塑膠人偶,或僅供示意的複製地層,或破碎分離的展示品,並產生了疑問:「像這樣的複製品,到底能夠帶給人們什麼樣的感動?」、「既然是複製品,那麼留在此處又有什麼意義?我們又何須爭取於現址成立遺址博物館?」。 從另一種積極的角度想,其實這些都是很有趣、也很值得讓民眾來共同思考討論的問題。

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2007/10/22
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微笑的月亮 收藏於 2007/09/19

建國啤酒廠的珍貴,除了具有歷史價值,更重要是它始終維持生產,讓許多機具保持良好狀態,就一個工業古蹟而言,不會只是靜態的建築景觀,而是可見生產流程的活古蹟,日本札幌啤酒廠即是一個生產線運轉的古蹟保存典範。在建國啤酒文化園區內,除了日本時代興建的辦公大樓及廠房,也有1970年代引入德國糖化釜,以及各式儲存槽,繞廠一週,有助瞭解啤酒的生產過程,喝起啤酒也更具滋味。

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2007/09/19
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微笑的月亮 收藏於 2007/09/12

(中央社記者許耀彬澎湖縣十二日電)為讓更多民眾了 解澎湖歷史人文,澎湖縣政府文化局所轄澎湖開拓館將 在九月十五日舉行「澎湖歷史循跡導覽」。將由澎湖文 史工作者陳英俊老師授課,其中將對澎湖清朝以後各大 小古砲台史實及演變進步加以闡述。

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2007/09/12
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微笑的月亮 收藏於 2007/09/03

類似長春祠的鐵橋當時有五座,是美國援助越南剩下來轉送給我們用的,其中五十公尺橋三座,除了長春橋,尚有錐麓橋及稚暉橋;另二座是二十公尺橋,颱風後拆下錐麓橋重搭成新的長春橋,另外發包做一高架橋替代原錐麓橋。

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2007/09/03
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微笑的月亮 收藏於 2007/08/04

過去大半年,有一批二次大戰後期美軍測繪的的台灣精密城市地圖,藉由美國德州大學奧斯汀分校圖書館的網路免費公開(http: //www.lib.utexas.edu/maps/ams/formosa_city_plans/),在台灣史研究界造成不小震撼與討論,相信很多人都是如獲至寶地在電腦前花了一整個晚上下載與研究。這批珍貴地圖在該網站上提供了高解析度,足堪各種商業印刷使用的版本,並且註明因版權已屬公共財,所以歡迎任意下載悉聽尊便。 應該免費公開分享 這個公開舉動在台灣造成的討論與激發出的研究成果,絕對比那許許多多數位化典藏要來得更能提升研究風氣。而這就是一種學術上資源公開,讓更多人加入研究與詮釋的實例。因此,台鐵對於這批出土的百年文書,本身雖無修復、保存、詮釋的能力,但台鐵是原始文件所有者,可在簽約時要求所有修復後數位化的資料庫要免費公開全民資源共享,也算是台鐵在對鐵道文化資產保存上,點醒台灣各數位典藏單位的實際作為。

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2007/08/04
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微笑的月亮 收藏於 2007/06/30

在屏東縣大灣海岸邊,有一座萬應公廟,不過裡頭罕見祭祀著一尊刻著金髮碧眼的女神像,據說這尊神像是來自荷蘭的公主瑪格麗特,300多年她為了尋找來台探金的愛人,冒著危險飄洋過海來台,沒有想到船隻在距離岸邊100多公尺遠觸礁,船上60多人全部滅亡。 位在屏東墾丁的大灣海灘,一路往南走到了盡頭,會發現距離岸邊不遠處,有著用木頭搭起早已荒廢風化的半艘船隻殘骸,詭異的是,一旁的萬應公廟供奉的除了福德正神,牆壁上還擺著一幅外國女性,金髮碧眼的畫像,兩者對照顯得格外突兀。 文史工作者江海指出:「西元1640年的年底,荷蘭公主瑪格麗特,她為了尋找愛人也就是威雪林,他(威雪林)是組成了一個探金隊,到卑南那邊去在那邊遇害,瑪格麗特公主到了台灣之後,她才知道她的情郎已經遇害了。」 當地居民從土堆挖出的殘骸,身分經過確認,就是荷蘭公主瑪格麗特,由於在她身上找到木鞋、化妝鏡等8種隨身物品,又稱之為八寶公主,當年她忍受著濤浪長征,為愛來到台灣,沒想到荷蘭人殺戮原住民的仇恨未消,讓瑪格麗特成了箭靶。 江海說:「生要見人死要見屍,她順著南峽往卑南去,哪曉得在大灣這個地方遇到風浪觸礁,船上60多個人通通都被當地被稱之匈藩的原住民殺害了。」 荷蘭公主為了愛情讓自己喪命,就在距離岸邊100多公尺遠,她隨著船骸埋在沙堆中,只是事件還沒落幕,不久靈異的事情發生了。 江海說:「因為她曾經託夢想回到荷蘭去,希望當地居民能幫她打造一艘船,送她回去,船還沒有開到很遠她又託夢,說願意留下來,來庇祐當地居民。」 當地居民為了感念荷蘭公主,特定為她蓋了一座廟,由於年代事隔久遠,牆上這幅畫像也只好根據漫畫來描繪,荷蘭公主客死異鄉的犧牲,讓這裡也罕見的成了中西的廟宇。

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2007/06/30
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greenlost 收藏於 2007/06/18

挑剔一點講 這座雕像的身材比例有點問題 頭部過大 與軀、腿搭配 倒像一匹被放大後的幼馬   但就整體及細部處理而言 仍為蒼勁有力的佳作   所見幾匹銅馬之中 這始終是我最欣賞的一座   日本神社多有放置「神馬」的習慣   材質則不一而定   銅質、木質甚至真馬皆可為「神馬」   它曾是台灣某間神社的遺物   戰後才被移到公園內 成為我的坐駕

這是一篇引人入勝的精彩好文,帶領著讀者以精彩的文字與影像一探台北榮町二二八公園銅馬的由來,也回映著日治時代的台北城市光景。

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2007/06/18
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HOW 收藏於 2007/05/30

今天為了南門市場的歷史 訪問號稱皮蛋博士的施樹融施老 從古亭町((?) )時代的千歲市場開始 說到68年拆遷的大小麻煩事 原本的題目是要從中找出政治操作的蛛絲馬跡 結果卻發現 市場這樣的地方,或有派系、權力、利益團體 或頂多來個選舉造勢舞台 政府插不了什麼手 生意才是最高準則

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2007/05/30
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黑豆可可 收藏於 2007/05/15

這批地圖是1944-1945美國海軍航空兵偵照繪製,並配合美國情報相關單位共同標出圖中的地標。原本應該是軍事機密,但已解密了,在美國德州大學(奧斯汀分校)圖書館收藏並放上網路。 這套圖主要是給美軍轟炸台灣都市重要官廳、軍事設施用的,所以官廳、地標、軍事設施特別詳細,主要建築物的平面配置形狀都有出現。 台灣在日本時代的都市計劃圖,大概1937年以後就很少有圖檔記錄,而且軍事設施並不見得會在都市計劃圖內清楚標示;這批美軍繪製的都市地圖補充了台灣日本時代最後十年都市地圖史料的空白。 整套地圖都是以英文標示,但地名以日本語拼音為之。

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2007/05/15