《後記》 這篇小說已經是2005年前的作品了，那時剛修了《國語》，於是我直接寫了這篇小說當作課堂報告繳交，後來又拿去參加了校內的文學獎。撇開禮制沒有研究得很清楚這點不談，這可以算是我個人最喜歡的作品之一，畢竟這是我第一篇寫完的破萬小說，也間接促成我現在部份的文風。
０９ 從絳傳來一條寫滿晉公手諭的帛書，申生細細看了一遍後，只勾起一抹哀傷 的笑，連猛足也問不出他內心的想法。他什麼也沒說，將帛書收在袖內，吩咐底 下大夫盡快準備春祭的事宜。 沒有人知道申生後來逕自走出城外，朝著絳的方向落淚。
０６ 早晨，重耳站在樓台上，任由一縷清風吹起他米白色的衣袍。夷吾對他說： 「我聽聞郤叔虎已克翟柤，我晉國國力已越來越強盛了。」 為了免人多言，此處只有他們兩兄弟在。 「不過申生今天也入城了，」重耳說：「他大概還不知道自己的地位已岌岌 可危了吧？公已立驪姬為夫人，接下來就會更進一步立奚齊為太子，申生被廢了 也罷，若不得廢，那他的性命可堪憂慮。」沒有人能預料得到一名尚未成年的男 孩竟能說出這番道理，事實上重耳跟夷吾看起來都遠比他們的年紀成熟許多。
０５ 達達。 達。 達達達。 驪姬聽到某種神秘的韻律藏在鼓聲之外，與鼓聲截然不同，像是踩在輕巧的 拍子上走過來，她將紅衣放好，披了件狢皮在身上。
０４ 不久，在一場犒賞全晉國大夫的宴會上，晉公宣布立驪姬為正室。 晉公自己坐在宴會的主位，滿佈歲月痕跡的臉上不時揚起笑容，他仔細注意 底下群臣的反應如何。 其實這件事情他已經計畫一陣子了，早在驪姬來的那年他就開始佈局，晉國 的氣氛越來越僵化，也是必要製造一些讓晉國人民團結的事情了；從他的父祖開 始，給人民的印象便是「好施恩德」、「有所作為」，也因此，晉王室的支系取代 了正系。 雖然之前卜筮的結果不盡相同，但也差強人意了。
０２ 「據聞驪姬為爾名，是嗎？」敵君坐在位上，目光如箭般銳利地打量著她， 讓她感到一陣萬箭攢心，又是箭……真令她感到噁心。 不過她也只得勉強陪笑，「公所說為是。」 「唔，」敵君沉思，他年歲看起來不小，據說已有幾名子嗣了，白色的華服 上猶如染了幾層紅霧。她很不習慣這種類似質問前的沉默，抿了抿嘴，「既然爾 已來此，為何不換上晉國服裝？來人！領回房室更衣。」他隨手一擺，彷彿就此 決定。驪姬給人領回房室，讓侍女代為更衣，換上右衽的白色麻裳。 唯一可以遙想故國的物品被收走了。
她從來就懼怕鼓聲，懼怕箭影。 她是戎人，也是晉人。 她，是禍水。
《動物園的歷史》一書細述動物園的發展歷史、動物園在演變過程中觀念的調整、動物園作為建築、藝術發揮的題材、知名動物園的介紹等，兼具了知識性、趣味性與批判性，讀來發人深省。在崇尚自然，強調生態保育以及保護瀕臨絕種生物的今天，豢養野生動物的動物園必然是矛盾與爭論的焦點。如何滿足人們好奇的需求，發揮教育的功能，以及面對尊重生命的呼籲，應是本書留給讀者們思考的一項課題。
班‧麥金泰爾（Ben Macintyre）是長於歷史、間諜史的泰晤士報評論者。我過去翻譯過他評論詹姆斯龐德與比利時漫畫人物丁丁的文章。但在他的這一篇文章中，我發現了歷史學者的相似精神：他議論德國應該要出版希特勒的《我的奮鬥》，因為這代表接受德國自己的過去，是有道德勇氣、有自信的象徵。讓希特勒的信念在黑暗中發酵，只會讓新納綷的瘋子自以為神聖、重要；曝露在陽光與空氣之中，才是治療納綷主義疾病的辦法。 對於中正紀念堂與銅像，我仍然持一樣的看法。保留它，然後譴責它，才是面對歷史的最好方法。
去年日本戰敗61年的抗議行動前,我們請史威導演剪輯了阿嬷對日求償紀錄片,短短8分鐘的影片,呈現慰安婦阿嬷走過14年運動的歷史歷程。 最近,我們將此影片送到YOUTUBE上,希望透過此國際網絡，讓更多人看到這段影片,瞭解慰安婦議題外,也期待更多人加入支持行列,一起聲援台灣倖存的27位慰安婦阿嬤！
鹽鐵之爭中也可看出，即使以桑弘羊這樣深謀遠慮之才，設計出一套看似完美的公賣制度，說是可以打擊奸商，與民共利，但實際執行下去，仍不免走樣。桑弘羊批評儒生「只會講理論、說大話」，自己卻陷入同樣的盲點，足見聰明人有時也會反被聰明誤。
果子離：東吳大學中文系畢業，出生於桃園，籍貫新竹。深居簡出，專事寫作十餘年，以本尊之名撰寫《日本帝國在台灣》《臥虎藏龍三國智》（遠流版）等「實用歷史」系列，並因四捨五入而躋身五年級，與mimiko等合著《五年級同學會》（圓神版）。主持個人新聞台《一座孤讀的島嶼》等十餘個網路平台，主編《南方人文電子報》，是不可救藥的閱讀主義者，主張閱讀即生活、生活即閱讀，相信開卷有益，閱讀有趣，書寫有意義。
算是一掃前兩天的陰霾。
和当代其他作家的小说语言相比，我的语言有些另类，但这并非我语言操作能力的问题，而是历史小说的语言根本无法采用当代作家那种“文采”。
这不在于我提供了多少历史知识，而在于我把想象力认真的嫁接到了历史上面。我实实在在的花了力气。
王小波的《青铜时代》，里面有一个主人公叫薛嵩，是唐朝的一个节度使，他在一个叫做凤凰寨的军营里如何如何。可是，除了这几个名词：薛嵩、节度使、唐朝以外，再没有什么属于唐朝了。
