每當有同樣題材的電影出現時候，已經提不起多大興趣去電影院看了，誰叫這題材被拍濫(爛)了，喜歡28天毀滅倒數者，大部分都對28週毀滅倒數感到失望；惡靈古堡則等著看新作品中特效而已(還是失望)。
狄克在1936到1938年間就讀於約翰‧艾通小學，完成二到四年級的學程。他經常曠課，並在寫作結構的課程得到最低分(C)，即使有個老師曾談到他「在說故事上展現興趣與能力」。
臻還沒回過神來，我拉著她的手拔腿就跑，才跑沒幾步，我回頭看了一下，郭大刀已經在我們身後，他伸出手來抓住我們的衣服，我很想多用一點力量跑更快一點，但是他的速度實在是太快了，最後我們還是被他拉停了下來。
創作科幻小說
「學長！仁學長....」我楞了一下，隨即對著電話筒叫喊著卻沒有得到任何的回應，接著我聽到了一陣急促的腳步聲，隨即電話就被切斷了，只剩下嘟嘟的聲響。
我跟臻緩緩的推開的郭大刀辦公室的門，我一進房間就覺得不對勁，原本我來的時候那種令人噁心的味道，幾乎完全消失了，我根本就聞不到任何異味，甚至有著一股淡淡的香味，這肯定是郭大刀做的掩飾....
原創小說
蒼蠅這種生物，整天飛來飛去嗡嗡作響還會弄髒食物，雖然十分的令人討厭，但是....
科幻創作小說
在種族主義盛行的十九世紀，歐洲的人類學家主張一種學說，他們認為尼安德塔人是歐洲人的祖先，因為尼安德塔人只有在歐洲出現過，而克羅馬儂人則遍布全世界，為了突顯歐洲人是優秀的種族，和其他劣等民族血統不同，所以這些歐洲學者就把尼安德塔人拉來當自己的祖先。但隨著考古科學的進步，歐洲的學者發現尼安德塔人雖然比克羅馬儂人來得高大，但在技術文明上卻比克羅馬儂人遜色很多，而且很尼安德塔人在考古學上過了一段時期就不見蹤影，顯然是被滅種了！因此，不死心的種族主義人類學家，又提出一項新的主張，他們說尼安德塔人是因為與克羅馬儂人互相雜交，成為一種新的人猿，這種新的人猿就是現代歐洲人的祖先，因此歐洲的人的血統仍然和其他地區的人類不同，是比較優越的。
我相信，麥克．克萊頓小說的成功之處，便在於世俗化地拉近讀者與最新科技間的距離，將難以了解的科學知識轉譯為大眾都看得懂的東西，讓讀者對之產生懷疑與興趣。看完小說後，現實世界中那一切生硬冰冷的資訊，忽然都活了起來！這是知性閱讀者難以言喻的幸福！至於小說中那些沒有收尾的橋段，草草了事的結局，都將在得魚忘筌的快樂中抛諸腦後，誰還在意呢？
「我有這個超級英雄對於人類是災難性的理論，即使你假設存在一個不犯錯誤的英雄，這個英雄所發動的事物最終將落入易犯錯的凡人手中。有什麼比跟隨超級英雄的關鍵決策和決策團體所驅動的狂野的搖擺更能摧毀一個文明，社會或是種族呢？」
吊詭的是，「太空歌劇」雖然難以自我除魅，以強迫症的拘執揪住過時想像（例如孜孜不倦地羅織性∕別刻板框架、看似中立的權力盲姿態、人類中心本位），在某些最惡劣的文本敘事，竟會彰顯露畸零怪誕（the grotesque）的性少數張狂特質。最有名的範例之一是賀柏特（Frank Herbert）的巨型史詩作品、【沙丘星系列】（Dune Series）的霍可男伯爵（Count Harkonnen）--他的身軀肥腫膨脹如氣球，姿態惡質誇張，再現（操演）出猙獰的假仙娘娘腔扮裝后（campy sissy drag queen）身段。 雖然霍可男伯爵以毫不含蓄的「怪胎異形母怪」（queer alien matri-monster）上演奇觀場面，不過這個角色並無性別情慾身分的戰鬥性。這樣的基姥踰越姿態如同羅馬盛宴助興的開胃菜，（看似）男同性戀社交的戲碼並無基進反省性，反而強化了一個極端壓抑女性與性少數的回教星際帝國之權力宰制機器。在閱讀與再詮釋原著文本、電影《沙丘魔堡》，以及迷你系列影集的「沙丘星三部曲」，我意圖將作者、影像詮釋與批判性閱聽角度為三重框架，觀看文本內的結構上演（虛構）史詩，以及文本之間處處可見的隙縫與破綻，重讀【沙丘星系列】既此又彼、倒退保守的性別政治與個中隱現的怪奇情慾生態。
P.K.D著作雖豐，卻一輩子沒有出版過精裝本。因為精裝本成本大，通常要夠暢銷的作者才有機會。他的書只有平裝。而且很快就淪為7折、5折、2本100、3本100廉價書；擺的位置由平台、而花車、而紙箱。他在世時，世人不重視他，他的小說被視為閱後即可丟棄的那種。讀者們大都讀不懂他的小說。不知道他寫的是什麼鬼。就算勉強看完，也不得不罵：這是只有精神病人才寫得出來的東西嘛！ 因為當時（西元1950至1970年代）的世界是善惡分明的世界。是一清二楚的世界。二分法如好人與壞人、男人與女人、英雄與狗熊、共產黨人與非共產黨人、真的與假的、善與惡、黑與白等都一眼就可判斷。當時的科幻小說裏，不是機器人欺負人類，就是人類欺負機器人，外星人都是侵略地球的，怪獸都是吃人的，在這樣朗朗乾坤的晶亮世界中生活的人們，怎麼會喜歡P.K.D那種迷幻式的、精神病的、記憶錯亂的、一切都分不清楚的科幻世界？
況且，本書的〔科幻情節〕不如現代小說那麼先進，但在〔哲學韻味〕上實有過之而不及，極為精采。在侏儸紀公園的電影裡，主角們逃出來後，是好來塢式重返人間的快樂擁抱；而莫洛博士島的境界完全不同。茲引一小段主角回到人類世界後的描寫如下，以供享用。欲窺全豹者，請自行閱讀小說了。
九一一之後，美國許多作家都以此主題創作，提供歷史觀照、反思或溫暖，譬如也有中譯本的《紐約鬼城》。康寧漢這本比《紐約鬼城》的難度高，技巧更繁複，視野更恢弘，再度宣示他的野心與試煉。《草葉集》與吳爾芙的神祕哲思遙相呼應，但本書並沒重複《時時刻刻》。雖然惠特曼也出現書中，卻只是驚鴻一瞥。
無論是東京市區時尚的卡夫卡主題酒吧，或英國鄉間安詳的寄宿學校，科技的未來已經是現在。吉布森與石黑是風格迥異的小說家，但他們的故事都在探索正在急劇變化的「後人類」情境。
衛斯理，華人世界最著名的傳奇人物！在他的第三本回憶錄－《蓋世》中，透露了1953年底到1960年間，竟然從事他一直聲稱最厭惡的『特務』工作。他之所以會成為特務，是因為救了英國的一位情報員，而那位情報員後來根據衛斯理的外型和能力，寫成轟動全世界的小說──007情報員……
總計 44 本。這個數字超越 1981 年由照明、星際、國家三間出版社所打造的前版權時代科幻翻譯全盛期的 37 本，成為台灣科幻史上出版最多科幻譯作的一年，而距離我的理想數字也相去不遠。
為表彰科幻小說家倪匡先生之終生成就，提倡中文科幻創作與欣賞，並促進華人世界對科技想像力之重視，本中心自2001年起，連續主辦五屆「倪匡科幻獎」徵文活動。感謝大家熱情參與，五年來迴響極為熱烈，參賽作品來自全球十數個地區，總數達四千餘件。不但打破過去任何科幻獎之紀錄，甚至已有凌駕正統文學獎之趨勢。 科幻與科普同為衍生自科學的通俗文類，因此自2004年起，「倪匡科幻獎」更上一層樓，與「國科會科普獎」聯合徵文。今年，本中心繼續主辦「第六屆倪匡科幻獎暨2006國科會科普獎」。我們最大的心願，是藉由一年一度的徵文，引燃華人社會對科幻與科普的重視。因為這兩者所蘊涵的「想像力」與「創造力」，都是知識經濟世紀最重要的無形資產。 ──交大科幻研究中心敬啟──
olivia:2006徵選已經過了，但是這個網站的後續資料庫蠻豐富的，很值得一探。
站長為愛好科幻文化的人,希望在華人文化界可以儘一份力量,所以成立了此網站,主要將搜尋大陸優質科幻評論翻成正體中文讓台灣的民眾可以閱讀,並且提供了許多科幻小說.
和我一樣，許多人喜歡看衛斯理的小說。 衛斯理就是倪匡，很牛碧一人，他的特長是靠筆賺錢，他賺了許多錢（有人說他是唯一個靠寫稿致富的人），舊話說倪匡和黃霑是香港的兩顆文曲星下凡，而倪匡和其妹妹亦舒都是香港流行文學的代表。他寫很多東西，小說（武俠，科幻居多），散文隨筆，劇本等。當然，他最出色的是科幻小說。衛斯理的科幻小說文筆一般，但他有著超強的故事和幻想構思能力，傳奇味很濃的的故事加上妙想天開的科幻想法，就這樣吸引住了大家。
衛斯理並不存在？ 這是一樁天大的陰謀，『我』必須挺身而出， 因為沒人比『我』更清楚衛斯理並不是虛構的！ 名震科幻界的傳奇人物衛斯理決定親自公開身世之謎！ 【中研院歐美研究所所長】李有成、【台灣大學校長】李嗣涔、【科幻小說天王】倪匡、【名作家】張草、【名作家】蘇逸平◎聯合推薦（以上按姓名筆劃序排列）
衛斯理,華人世界最著名的傳奇人物,經歷：曾經往返天堂，出入陰間，深入地心深處，遨遊未來世界，遇見過好幾十種異星生物，接觸過各式各樣的神鬼和精怪，擊敗過全世界最兇惡的匪徒，粉碎過有史以來最強大的軍事力量（詳情記載於一百多本作品中）……名聞全世界，以致只要有人遇到宇宙之謎或非科學能理解的怪事，都會請他相助。
George R.R Martin 在 1977 年的作品，是他的第一部小說，但從此書已經可以看出他的驚人功力。雖然是近 30 年前的科幻小說，但是絲毫沒有脫節感。因為對於人性的刻畫與了解，也因為作者所提出來的問題，使得這本小說一開場就完全的攫取了讀者的注意力。隨著故事的 展開，越來越多的變數使得事情更加的複雜，而我們也越來越難以預測主人翁的決定與最後的結果。
與其他科幻小說的名著相比，道格拉斯‧亞當斯(Douglas Adams) 的作品有兩個重要特性。首先，他的作品雖然被歸類於科幻小說，但其實比較像是諷刺的喜劇小說，科學的重要性其實很低。其次，道格拉斯是個英國作家，所以他 的句型、用字與幽默感都與美國作家有著相當大的差距，這對於中譯本的讀者自然是沒有甚麼差別，但若是看原文的讀者，可能就會有某種程度的隔閡了。
