除了台北縣政府這朵不時飄過心頭的烏雲，4/20，三鶯部落天氣晴。
終於來到這裡，一個在報導媒體上出現頻仍，位在大台北地區的某塊不為人知的小角落上。 對台北政府來說，這是一根針，狠狠的插在行水區上，時時刺痛著官員們。 對於原住民來說，這卻是他們在台北落地生根胼手胝足的家園，
政大學生採訪溪洲部落的心得阿~
政大新聞系實習刊物－一份屬於大學社群的媒體
原住民族人口據統計約有四十八萬人，其中成年有投票權者約三十二萬人。純從選票數量看，雖是少數，但也已是一股不能忽視的政治力量。而且，原住民族的聲音，除直接的選票外，更涉及道德與政權正當性的問題。因此，謝長廷、馬英九兩個候選人也不該輕忽。
廖元豪的部落格 元豪的憲法夢想論壇：法律是顛覆的基地 http://mypaper.pchome.com.tw/news/liaobruce 大部分的法律人，都努力學習如何用法律「維護」社會既有的秩序。但卻忽視了自己不知不覺在捍衛既有的不義。因此，歡迎各種反歧視-壓迫-霸權的思想上來交流。
台北縣新店的新建案「美河市」，佔地2萬8千坪，是大規模的捷運聯合開發案，但原本的1百多名地主，卻聯手要討回土地，因為當年政府說要作捷運系統用地，才以1坪3萬元的價格徵收農地，但現在卻和建商合作，蓋高級住宅賺大錢，讓他們感覺受騙。
如同Swing River漂流河岸官方網站的文案所說：「河流原本有自己的歌與自己的曲度」。漂流河岸音樂會就是聚集這些音樂人，在新店溪畔的阿美族部落「唱自己的歌」。 音樂會由今年1月才剛發行新專輯的查勞（阿美族）開場，他以一支簡單的吉他配合渾厚的嗓音，唱出本身作為一個寄居都市打拼的邦查（Pangcah）青年，內心深處對海洋、對河流的思念與鄉愁。 排灣族的阿Fan則是對溪洲部落的遭遇感到忿忿不平，她在台上大聲呼喊著：「住在河邊是誰的錯？是我們原住民的錯嗎？其實都是百浪（漢人）政府的錯！」
台北縣政府計畫拆除新店溪畔位於行水區的原住民溪洲部落，政策今天出現大轉彎，縣府將協助部落居民另外覓地重建。溪洲部落自救會發言人張祖淼表示，部落居民最大的希望還是要求尊重原住民傳統領域自然主權；族人不願離開自己親手建立的家園，此方案仍要由部落會議討論。
汐止的山光社區 建村已二十年，第二代的阿美族孩子長大了， 他們成立起青年會， 合力進行口述歷史的工作， 深刻關懷族群的命運， 雖然， 現實存在著許多困境……
2003年7月19號，筆者觀看公共電視「原住民新聞雜誌」的一則報導後內心震撼許久，也對於政府對待政經地位弱勢的都市原住民居住的政策，仍停留在違建拆除與福利補助的階段，感到遺憾。 公共電視「原住民新聞雜誌」對於該事件的報導：7月7日（2003）台北縣政府水利局拆除人馬到大漢溪右岸的河川地拆除16戶阿美族違建戶(三鶯路38巷內)。電視螢幕出現了散落一地的木頭、鐵皮、水塔、洗臉台等各種家具外，赫然出現了原住民在自己開墾的一小片空地上曬稻穀的畫面；鏡頭也出現茂盛的數種農作物的畫面；兩位老人家頭戴著斗笠(似有委屈狀)面對鏡頭雙手指指點點訴說著：我種的南瓜全部被拆掉了…收成可以賣，可以幫助孩子的收入…我的孩子兩個月沒有領到薪水了…工廠經營不好了…。
選舉將屆，馬謝兩位候選人到處大放送，也同時對許多群體提出 「大赦」。未繳健保費的低收入者、「偷跑」的台商，都因選舉競爭而獲利。 但是，三峽三鶯部落的都市原住民卻沒有「享受」到這些優惠。台北縣政府毫不顧忌「選舉將屆少惹事」或「選戰期間大放送」的政治邏輯，毅然在社運與人權 團體的抗議下，強制拆除原住民在河岸邊的家園。而在「整治河岸」的說詞下，同樣的命運可能隨時降臨到新店溪洲部落。周錫瑋、馬英九，與謝長廷，壓根兒就 沒想到對他們「大赦」。
都市新原鄉，原住民永遠的家！ 溪洲部落一直是養育我們成長最安全的家園，是我們落地生根的家、永遠的家！然而，面臨拆遷在即，我們不能接受的是，同樣一塊河川地，隔壁以營利為重的高爾夫球場、砂石場卻可以合法不拆（甚至河川線繞過他們卻把我們整個劃在行水區內），我們三十年來努力經營的家園卻要面臨縣府暴力拆除。
三鶯部落第一次被拆時只拆了數棟，在立委到場施壓下先暫停，並與部分居民簽訂切結書，居民同意搬遷，交換條件是縣政府在2/28才可強行拆除，當時約有10餘戶未簽署。 數日後，2/21，我與社團同學前往部落關心，約在下午1時大批警察與北縣府人員揩同拆除人員來到部落，在未先行告知的情況下拆除了未簽切結書的那十餘戶。 （可見我的相簿）
三鶯部落遭北縣府強力拆除引發各界關切，今天下午立法委員陳瑩就在立法院召開「先安置後拆除」公聽會，請到北縣原民局、水利局以及中央水利署的官員來針對溪洲、三鶯部落的問題進行討論，不過面對部落居民質疑如何劃定行水區這條線時，官員的回答卻支支捂捂答非所問，只不斷強調「水利」專業讓在場人士傻眼。
幾乎被拆除殆盡，僅剩一口氣的三鶯部落，仍難逃台北縣政府掐死僅剩命脈的決心。北縣府除了從昨天開始，將2月29日遭執行拆除的廢棄物進行丟棄工作外，明天也將打斷三鶯部落的對外道路，將居民的補給及聯繫完全切斷，讓支援團體無法進入部落，逼迫居民搬出部落。
全台各地原住民部落串連烽火狼煙活動之際，台北都會區的都市原住民也沒有缺席，同樣面臨拆遷威脅的三鶯部落以及溪洲部落也響應烽火狼煙活動，昨天族人在三鶯部落燃放狼煙，向祖靈告知族人現況，並希望祖靈能夠保護族人，與族人共同捍衛家園。
偶然與父母聊到關於三鶯部落的議題，得到了令我詫異的答案，這才知道對於涉入未深的社會大眾而言，他們很難想像為什麼要捍衛一個看來破舊不堪的部落，他們很難理解為什麼有國宅不住要住河邊，或許也因為社會大眾的不解，造成縣府能夠有恃無恐的進行拆除。
針對縣府提出近日內將派員到三鶯部落「淨空」，潘金花說：「要搬什麼就來搬吧！反正我們無處可去，不過如何都會留在這塊土地上。」副頭目林阿龍說：「其實我們並沒有說不搬，只是縣府太不尊重我們，國宅的設計從來沒有詢問族人意見，又說我們不符合資格，就算有進住國宅的資格，又要擔心押金和每月租金。」
2月份起，台北縣政府以三鶯部落位在行水區乃違法水利法為由，展開一連幾波的強制拆除行動，但關於行水區的劃定，縣府卻拿不出水利報告，只一再以居住在行水區隨時有淹水危機、考量居住安全，且已有國宅安置計畫來回應部落居民。
「你知道多少警察 壓著我一個人嗎 一群人把我壓著? 把我的手抓到後面 然後怪手硬生生把我家拆掉一半 我今天是一個弱女子 我比得上那麼大的權力嗎? 」 2月18日醒來的早晨 三鶯族人還來不及反應 怪手就這樣轟隆作響 不到幾分鐘的時間 就只能眼睜睜的看著 十幾年來安身立命的家園碎落一地
位於台北縣三鶯橋下的都市原住民部落,台北縣政府以位於行水區,違反水利法為由,將部落全數拆除,部分居民與聲援團體以身體捍衛家園 三鶯部落格 support-sanying.blogspot.com/ 相關影像 www.peopo.org/portal.php?op=viewPost& articleId=12756 www.peopo.org/portal.php?op=viewPost& articleId=13000
過了十年換了三任縣長，三鶯部落在2月21日仍被全面拆除。木造屋被怪手輕易地壓平，香雲宮變成一堆瓦礫和鐵皮，觀世音神像被搶救立在遮雨棚下，不願面對鏡頭深怕被貼標籤成反抗組織者的廟祝林阿龍悄悄對我說：「這是第七次被拆，看到這樣拆，我們精神都快軟下來。」
台北市長郝龍斌今天考察日本東京隅田川河川整治及超級提防。郝龍斌表示，北市社子島、關渡平原、淡水河口一帶因位處低地易受潮汐影響而受水患之苦，有推動超級堤防的條件，未來可結合都市更新計畫推動，此外，內湖垃圾山廢土也可運用科技，達到建築廢土再利用效能。
拆三鶯部落 縣府很急！ Part1 胡德夫：我們原民局要有骨氣
作者：李宜霖 2月14日，三鶯部落收到公文，要求必須在3天內自行拆除，否則將處罰最高3百萬的罰金；隔日，三鶯部落到台北縣原民局陳情，族人氣憤地說：「你叫我們到哪裡去！」
