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無差別 收藏於 2008/09/17

「意識型態」是一個很有趣的詞彙,這個詞彙不知道從什麼時候開始,在不同的地方、時間、情況、場合,人們會使用這個詞彙,而且在這幾年間,這個詞彙似乎有被負面化的傾向,常常在政治或國家認同上,被作為各種不同指涉的使用。 我不知道如何從文字上面定義「意識形態」這個詞,也不知道什麼樣的想法或主張算是意識形態。但是,這幾年來我發現這個名詞似乎已經變成一種扣帽子的工具。你只要說對方有意識型態,或是說這個主張充滿了意識形態,那麼這些就變成了不好的東西,而且對方所主張的具體內容,就變成了完全不用討論的東西,因為已經被污名化了。 對於政治方面的新聞,更是如此。 最近,比較常出現在新聞中的則是教育議題,常常有人說,這本課本有意識型態,這種教育方式有意識型態……等等論調。問題是:到底這裡說的「意識型態」指的是什麼? 究竟為什麼不好?哪裡不好?要怎麼樣才沒有意識形態?好像就已經不重要了。

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2008/09/17
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貓吉拉 收藏於 2008/07/08

階級,比種族,更容易讓人有「同一國」之感(尤其是沒有強烈的宗教信仰的狀態之下)。因為,同一種階級的人,你們分享的正是同一種價值觀。

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2008/07/08
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陳冬天 收藏於 2008/04/27

進黨黨主席選舉的態勢,似乎被部分媒體評價為中間路線和本土路線之爭,也有候選人自覺或這不自覺的要往這個方向操作。「本土」作為一種圖騰,論述上就變成兵家必爭之地,往中間路線靠攏者必不夠本土,而堅持本土者必然不進步。如果主席選舉的爭執被帶往這樣的方向,必是民進黨最大的悲哀。

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2008/04/27
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無差別 收藏於 2008/02/14

一個史料比較多的說法是,在1904年,孫文偷渡入境美國,在舊金山被海關抓到,他就偽造一些說法,藉此成為美國人,並還自己簽下了保證書,說明自己真的是夏威夷出生的美國公民,一些報導的連結〈孫文哪國人?夏威夷美國人!〉、〈孫文:我是美國夏威夷人〉

引文是這篇文章底下的回應,指出孫文是美國人。 文章本身及相關回應也很精采。

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2008/02/14
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無差別 收藏於 2007/11/28

凡是認同台灣,熱愛台灣,將台灣看做家鄉,願意和台灣共命運的人,無論是第幾梯次遷徙來台灣,都是台灣人,都是台灣獨立後平等的新國民。 《台獨月刊》(1976/9/28)

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2007/11/28