酥餅的BLOG

酥餅的BLOG黑米群組
小提示: 要快速找到需要的書籤嗎?點左側分類,畫面會先出現該分類下相關的標籤雲。再點標籤之後,即會幫你精準找到「分類」+「標籤」交集過後的書籤。也可以用下方功能列中之收推、討論或熱門等方式加以排序喔
瀏覽模式
書籤標題
收藏時間
1113127

無差別 收藏於 2009/05/12

「台灣文獻叢刊」係由原前台灣大學法學院院長周憲文先生號召台灣史研究學者專家,窮十五年心力,搜集海內外圖書館珍藏編輯而成,從1959年8月至 1972年12月陸續出版,此乃為台灣2200萬民眾的共同記憶。叢刊共309種595冊累計總字數為4800萬字,是台灣有史以來最重要也最龐巨的學術工程。

完整
2009/05/12
Image-not-available

BANANA GUTS 收藏於 2009/02/10

據史載,【板橋林家】出錢則有,出力則談不上;至於,真正確稱得上的【出錢出力】的林家,則是在台中【 霧峰林家】的子弟 林朝棟。古有台諺:「第一盡忠林朝棟;第一驚死林國芳」,且 林國芳正是【板橋林家】的子弟;然而,馬氏將【第一盡忠】與【第一驚死】者張冠李戴;因此,馬某引據失實恐落得【錯把馮京當馬涼】之譏。

完整
2009/02/10
1101414

BANANA GUTS 收藏於 2008/11/17

共產黨60年前就對國民黨發出過警告。 立即釋放全國政治犯!嚴懲虐待犯人﹑毒殺犯人的兇手!未獲釋放的政治犯應切實保證他們的生命安全﹐不准再有虐待和私刑拷打犯人的非法行為。 ---《新華日報》1946年2月18日

哇!1946 年的新華日報耶! (看馬政府這五個月來的作為,顯然國民黨過了六十年,還是沒有記取當初被中國人民唾棄的教訓...)

完整
2008/11/17
1067551

無差別 收藏於 2008/09/17

「意識型態」是一個很有趣的詞彙,這個詞彙不知道從什麼時候開始,在不同的地方、時間、情況、場合,人們會使用這個詞彙,而且在這幾年間,這個詞彙似乎有被負面化的傾向,常常在政治或國家認同上,被作為各種不同指涉的使用。 我不知道如何從文字上面定義「意識形態」這個詞,也不知道什麼樣的想法或主張算是意識形態。但是,這幾年來我發現這個名詞似乎已經變成一種扣帽子的工具。你只要說對方有意識型態,或是說這個主張充滿了意識形態,那麼這些就變成了不好的東西,而且對方所主張的具體內容,就變成了完全不用討論的東西,因為已經被污名化了。 對於政治方面的新聞,更是如此。 最近,比較常出現在新聞中的則是教育議題,常常有人說,這本課本有意識型態,這種教育方式有意識型態……等等論調。問題是:到底這裡說的「意識型態」指的是什麼? 究竟為什麼不好?哪裡不好?要怎麼樣才沒有意識形態?好像就已經不重要了。

完整
2008/09/17
865693

無差別 收藏於 2008/09/17

從目前台灣統派的心態來看,別說已經不可能選擇聯美滅共,還認為只要中國富強到一定的程度,就應該將台灣送出去統一,從馬英九的兩岸外交政策來看,他不可能當吳權,但極有可能想當錢鏐,反正歷史都是人說的,只要賭未來的詮釋權掌握在支持自己這邊,賣台又怎樣?也會被說成是保台安民,避免台灣人民受到戰火荼毒的好區長。

完整
2008/09/17
1051244

無差別 收藏於 2008/08/05

毋庸諱言,不少台灣人瞧不起亞、非、拉美那些舊殖民地的人。這種傲慢除了源於固有的漢人沙文心態以外,更揉雜著種族主義與輕鄙貧窮的偏見與成見。當這些國家的有識者看到台灣竟對「Chinese Taipei」這種殖民地式名稱甘之若貽時,他們難免會以受壓迫的過來人立場,對台灣人投以輕蔑或憐憫的眼光吧?!

完整
2008/08/05
0

無差別 收藏於 2008/05/13

完整
2008/05/13
971892

geral 收藏於 2008/04/07

拜託藍丁丁,講一點新的東西,光這些廢話你們可以講那麼多年,不長進也不是這樣子的。

其實,我不贊成稱支持國民黨者為藍丁丁,因為朋友之中也有支持國民黨的,尤其是1949年之後移民來台的老兵後代,除了政治立場不同、國家認同不同以外,他們平常人很好的。收這篇是因為毛毛牙講得很好,也是我那些朋友常常掛在嘴邊而我已經懶得辯論的論點。

完整
2008/04/07
707476

無差別 收藏於 2008/03/14

王莽: 5.假造符瑞,利用陰陽五行學說 王莽大量偽造符命,來說明自己篡漢是受天之命。漢哀帝死後,王莽一手安排孺子嬰繼位,由王莽居攝踐柞,代替他坐在皇帝的寶座上,發號施令。並通過官爵對劉氏及其漢家舊臣僚進行收買籠絡。 接著偽造所謂符命,假托神人託夢,傳達天命:「攝皇帝當為真。」並由攝皇帝改為假皇帝。接受哀章所製作的銅匣子,即真天子位,廢除漢的國號,定名為新。 馬囧: 5假造預言,利用外來靈異人士胡說 媒體大量偽造預言,來欺騙人民馬囧會遇到刺殺。2008國會大選之後,國會泛藍取得4分之3席次,國民黨安排王金平任立法院長,代替他坐在國會的寶座上,發號施令。並通過黨政媒力量對本土政權及其綠營舊臣僚進行收買籠絡。 接著偽造所謂預言,假托伊莉沙貝( Elizabeth Fotinopoulos ),傳達天命:「馬囧在2月會遭暗殺!」隨後又說:「但實際上不可能發生,因為大家知道後就會全力防堵。」此等廢話廣由統媒及藍血人傳頌,並有統媒為其立著,以收愚弄人心之效。同時,馬囧也嶄露驚人的預言能力,他信誓旦旦地說,如果臺灣給他八年,他可以為臺灣「奠基未來一百年的和平與富裕。」

完整
2008/03/14
957254

geral 收藏於 2008/03/11

馬常說「有配套措施」卻遲遲未見公布。原來,他不是沒配套,而是跟老共配套,讓中國認可的,教育過的中國台灣人或台灣中國人,有機會進入政府,強化國家機器的中國DNA!

還記得《伊里亞德》裡的「木馬屠城記」嗎?不知道的人,去看看吧!以此想想臺灣的未來,作為借鏡。

完整
2008/03/11
953674

BANANA GUTS 收藏於 2008/03/05

例如一張於當年五月十日由台中縣清水鎮發出的「通行證」,領取的農民住在該鎮「秀水里」,為了前往「下南里」農地耕種,竟須申請通行證。另一張當年七月二十 三日由苗栗縣後龍鎮公所發出的「駐軍協助費收據」,住在「灣寶村」的捐款人捐出二百三十二元,由後龍鎮長署名發出,推測是當地駐軍向民眾索取的「不樂之捐」。

第一次看到 :D

完整
2008/03/05
952192

無差別 收藏於 2008/03/03

盧兆麟口述史─「人權奮鬥証言」文字記錄 時間/地點:2002年9月30日/大新店民主有線電視股份有限公司 台北縣新店市華城路5-1號 2002年12月27日/五十年代白色恐怖案件平反促進會 台北市哈密街107-1號 採訪者:滕兆鏘,林世煜,胡慧玲 記錄:胡慧玲,林世煜 民國三十九年(一九五O年)十一月三日,在台灣師範學院,就是現在的台灣師範大學教育系,唸四年級的時候,我被捕了。原因是閱讀左派書籍,就是社會主義方面的書。那一年稍早,已經先抓了一兩百個大學生。 每個時代有其各自的背景和趨勢。當時台灣剛「回歸」中國不久,二二八事件也才發生。民國三十九年,公元一九五O年,台灣開始進入白色恐怖時代。中國的內戰在大陸正打得如火如荼,國民黨和共產黨互相爭奪中國的政權,內戰從東北打到長江,台灣受到影響,隨著大陸的動亂,顯得非常不安。

完整
2008/03/03
完整
2008/03/01
946802

umin 收藏於 2008/02/21

台灣在蔣介石政權退敗以來,一直面臨中國大陸的軍事、政治、外交等多方面的壓迫。隨著中國的崛起,這種狀況至今尤烈。 身為台灣的總統,面對不確定的時局當有什麼特質和能力?

完整
2008/02/21
945543

無差別 收藏於 2008/02/19

從1986開始,519或520一直是台灣人民反抗運動史上的重要數字: 1986.519 龍山寺反戒嚴綠色行動 1988.520 520農民運動事件 1989.519 鄭南榕出山,詹益樺自焚 1990.~520 反軍人干政 1991.~520 獨台會案 世界上許多反抗者死去,人民總會默默地、自發性地去紀念他。在台灣,特別是詹益樺這樣一個草根出身的運動者、反抗者,更是值得我們這麼做。為了不願讓519這個日子失去意義;今年519早上,有一群人到總督府前紀念詹益樺,獻上一束芳香的台灣百合。 沒有抗議、沒有哀悼儀式、沒有遊行、沒有集會,也沒有發表演說;不喊話、不出聲,只是靜靜地在最靠近詹益樺自焚地的人行道邊,抬頭挺胸,微笑地、光榮地、驕傲地紀念詹益樺。 1989年5月19日,詹益樺在100多年來外來統治的權力中心──總督府前,引火自焚。

完整
2008/02/19
945349

umin 收藏於 2008/02/18

在每個階段的街頭運動抗爭中 我用影像留下他在街頭前進的印象 讓圖片說故事今天台灣能這樣的民主化謝長廷律師要佔很大的功勞圖文/邱萬興

完整
2008/02/18
922451

BANANA GUTS 收藏於 2008/01/13

不論基於歷史專業或是普通人,蔣介石到底是一代豪傑,從一介平民能夠打出他的一片天下,而且也曾經有一段時間在中國聲望達到最高的階段,不論你喜歡他或不喜歡他,他都是歷史人物,但是只要是歷史人物,他就不是不食人間煙火的聖人,絕對跟很多恩怨情仇是切割不開的,尤其這樣一個白手起家、平民崛起、走到一個國家的最高點的人,要像歷史上東西方聖人所說的道理完成他的功業,這是不可能的。 所以,不論大範圍小範圍的各種鬥爭,絕對有很多見不得人的事情,這才是歷史人物,也才是真正的歷史。我們過去所受的國民黨教育,把這樣一個歷史人物硬生生的講成他是一個不食人間煙火的聖人,既然是歷史人物,在台灣,有些人當然是有家仇之恨的,被槍殺、坐牢,被毀掉大半人生的,整個家庭受到歧視、監視的,大有人在,但也有一些人得到了好處,會感恩圖報。

假如你已經看過那些掐頭去尾取一句就大做「官僚杜正勝」文章的報導,不妨也花五分鐘看「學者杜正勝」怎麼說。

完整
2008/01/13
906909

miawko 收藏於 2007/12/19

「台灣人權景美園區」是昔日拘留、審判政治犯的地方,許多人進入此區後遭受殘酷虐待,長期失去自由、乃至失去生命。回顧迫害人權歷史,現今的園區入口處以「禁錮與解放」為意象,假藉高低錯落的巨牆為利刃,貫穿昔日威權象徵的高檢署建築,做為對人權解放的期許與展望。

完整
2007/12/19
902027

無差別 收藏於 2007/12/14

今天在鯨魚網看到自由時報有篇長榮大學台灣研究所研究生陳金興的投書,指出三立新聞台「福爾摩沙事件簿」播出〈台灣五○年代烏腳病的故事〉節目中的錯誤。

完整
2007/12/14
881577

無差別 收藏於 2007/11/22

台灣土地百物茂盛,動物、植物之產,多種多樣,非高麗、遼東之地可比。其土地不但是天賦之大,富藏山水景象,亦極似好畫。山嶽丘陵之形,千種萬樣,在十步百步之間,風物之變化顯著,僅僅旅行二、三里之間,得天然的好画題不下千百幅之多。   台北府城在此之間,占風水之好觀,以中央平坦之城地為市,人家簇集一萬餘戶。城內街路幅度,廣有七八間之寬(一間六尺,約1.8公尺),中間車道鋪石,左右兩側設人行道。市街之家屋大抵為兩層樓建築,絕少像遼東、華北地方之一樓平房。市中人力車猶多,其數至少不下二千。   市中一般富庶之模樣,比華北地方生活程度高。如酒店餐館,如青樓藝妓,市中到處都有百貨之潤澤,與遼東之營口相比,富庶更高一段。至於其富美豪華,則有更高幾層之盛觀。財貨金銀之流溢,人民之意氣高昂,不像遼東地方人民那樣對日軍奉承。台灣各個人高傲自滿之氣,露出於鼻端。視日軍到來如旅行者過來,表示汝等以戰爭取勝,我等以金錢和物產自行生活,又奈我如何!臉色旁若無人,傲慢自大,在市中橫行跨步,毫不忌憚。      -----乾坤一布衣(松原岩五郎)《台灣風土記:明治文化資料叢書第十一卷世相篇》

本文上半部談中國人的奴性,下半部則是有關湯川春子及高一生

完整
2007/11/22
872277

無差別 收藏於 2007/11/08

從台北市政府正門走入中庭,一幅巨大的匾額「沈葆楨廳」被高掛在正前方,兩側牆則有沈葆楨事略與畫像,匾額對面、大門屏風後側,擺設一艘原住民達悟族木雕船,此一空間佈置,不由得讓人想起一百多年前的沈葆楨對原住民族「開山撫番」的血腥鎮壓史。 一八七四年日本軍隊以「牡丹社」事件為藉口出兵台灣後,清廷即派沈葆楨抵台,督辦台灣海防,並在台灣增設府、縣,由於當時台灣花東、山區均為原住民活動區域,沈也奏請清廷展開「開山撫番」政策。 儘管原住民族早已在台灣生活數萬年之久,但對於清朝、漢人而言,台灣花蓮、台東與中央山脈區都是未知區域,沈葆楨自中國東南沿海大量引進漢人進入原住民區開墾,砍伐山林,引發原住民族反抗,沈葆楨遂以武裝軍隊分北中南三路進軍「撫番」,一方面以物資利誘招降,促使原住民漢化,一方面以武力攻打拒降的原住民族,企圖取得統治權。 但此政策初期成效不彰,清廷仍無法有效統治原住民區,卻升高了原漢民族衝突,沈葆楨駐台僅一年兩個月,即高升兩江總督兼南洋大臣、返回中國,劉銘傳後來基於木材、樟腦利益,結合漢人富商資金繼續實施「開山撫番」,以軍隊槍砲鎮壓原住民,甚至動用精銳清廷北洋船艦,砲擊台灣東部沿海的原住民部落,屠殺因家園被入侵、起而抗暴的原住民,迫使殘存原住民遷往中央山脈山區,漢民族官商得以獲得開採樟腦、木材的巨額利益。 這段殘暴的「開山撫番」歷史,在台灣史料留下血淋淋的一頁,但滿懷漢民族優越思想的政治人物,卻將這些短暫駐台、滿手血腥的清廷高官視為崇拜對象,甚至以他們的姓名為台北市政府辦公廳舍命名,面對如此荒謬的公共空間佈置,也會讓了解這段歷史的台北市民感到慚愧不已。

完整
2007/11/08
0

無差別 收藏於 2007/10/31

很明顯地,達賴喇嘛以「公民」身分自居,依法談法,以制度論制度,企圖降低「中國人」一詞的國族色彩,這或許是他自一九七四年起放棄獨立以來,苦思「中間道路」之後,不得不做的妥協與讓步。 可惜的是,聯合報卻在報導中一再搞混「中國人」一詞的多義性,枉費達賴喇嘛的苦心,錯把國家公民意義上的「中國人」,當成族群意識上的「中國人」,下了「我是中國人」這樣聳動的標題,不但曲解原意,也把報社自身的立場強加在達賴喇嘛身上。

完整
2007/10/31
775894

無差別 收藏於 2007/10/05

2003 年十一月的試片會後,這部短片的確受到許多人的注目,第四屆純十六影展廣為迴響,並持續網路上流傳壓縮。後來架設了官方網站做為網路募款的管道。雖然得到了許多迴響,但是這個募款行動並沒有成功,再預定的期限內並無法募籌到一定的金額,因此這個製片計畫便無限期延後了。 「賽德克‧巴萊」意思指「真正的人」。或許,賽德克族人所追求的也不過是彩虹那端的鏡頭而已,來自原生的信仰,和亙古流傳於自然林霧中的祖靈庇護。不過日本人的到來卻將許多的信仰強制的更改,並且將這些蘊含著深刻意義的習俗稱為「惡習」(註一),並要族人屈服於日人的不平等對待。這讓族人擔心這樣的破壞與停止的習俗會不會讓未來後代無法再上天堂與祖先見面了,因此事件裡的反抗事件中,或許族人的身體會因為戰爭而毀壞,但是他們所追尋那心靈上的安居場所,或許在族人集體自縊的巨木底下棲息著。 這些全來自於征服者的不理解與曲扭,或許這也是電影所強調的。在台灣高山上的文化是豐富而誠實的。但是卻難以讓世界看見屬於祖靈的光輝,從早期漢人耕地爭執,日本人的高壓統治,到國民黨政府的更改漢名,全是屬於不尊重和不真誠的角度,台灣的原住民文化是什麼?在每一段時期中都無聲的流失掉,到最後所剩下的,不過是過多的同情無奈和憐憫而已。

完整
2007/10/05
841293

無差別 收藏於 2007/09/29

我在網路上找不到文字的版本,所以就乾脆自己把它整篇都打字下來。(也想要翻譯,不過工程太浩大.) 這一篇,有很多值得注意的 : * 日本真得非常認真和用心在治理臺灣,連沒有受到「日本奴化教育」的紐約時報記者,都將臺灣當成殖民統治的成功典範。 * 臺灣雖然號稱「美麗之島」 (Formosa),但是在日本佔領之前是蠻荒之地(Savage Island)。 * 臺灣實在太蠻荒了,乃至於西班牙和荷蘭雖然試著建立臺灣為殖民地,卻失望地放棄 (gave it up in despair)。 ── 和鄭成功似乎沒有什麼關係! * 日本人大量地從日本拿錢來投資建設臺灣。 * 日本人採懷柔、因地制宜的政策。 * 清朝雖然有在臺灣興建一小段鐵路,可是那卻是「一堆廢鐵」。(劉銘傳的現代化神話,只是廢鐵) * 日本來臺前,臺灣治安拜壞、匪類橫行、民不聊生。 * 中國割讓臺灣,可能是高興都來不及。(China was willing, if not glad, to cede to it … China was probably glad to get rid of the unruly island.) * 臺灣在日本人的統冶下才接觸到近代文明。 * 不到十年的時間,日本讓臺灣人生產大躍進、教育大躍進、文化大躍進、醫療衛生大躍進。

完整
2007/09/29
Image-not-available

海市蜃樓 收藏於 2007/08/29

說明「去中國化」一詞的來由、用法、實際上的性質。這個詞並不如一般所認為由本土派發明,而是被非本土派定義後才被本土派採用,但定義權並沒有因此移轉。

完整
2007/08/29
775024

海市蜃樓 收藏於 2007/08/29

原報導出於二十一日的TVBS,該報導刻意用誤導的方式,大炒教育部建議教科書修改五千多個用詞的冷飯。其中一段引用徐志摩作者介紹的畫面中,TVBS作了兩項註明,一是浙江省海寧縣人加上「中國」,一是民國二十年十一月改成「日治昭和五年」。彷彿教育部將全面改民國為日本年號。然而,我仔細審視手邊的原報告,關於徐志摩這部分,共有南一、康軒、翰林三版國中教科書採用徐志摩的〈我所知道的康橋〉一文,所建議更改的也只有浙江省海寧縣人前面加註中國,絕對沒有要求改民國為日本年號。分別出現在該報告的60、63、72頁。更何況,民國二十年是昭和六年,也不是昭和五年。由陳柏偉這個建築在錯誤報導上的批判來看,TVBS已達成其混淆視聽的作用了。

TVBS一開始用錯誤說法混淆視聽,頻果的投書跟著下去批判,但是錯誤說法的指正卻連登都不登,造成大眾錯誤的去中國化印象。

完整
2007/08/29
703269

無差別 收藏於 2007/08/07

的確,國家認同的問題是可以理性討論的,而國族「主體性」的建立也不應再重蹈過去黨國教育的覆轍,以為採用填鴨式的教育,就可以「修改」他人的國家認同。歷史總是多元而複雜,統、獨爭議至今也沒有簡單的答案。教育部何不將教科書視為一個多元而開放的平台,讓不同的史觀與意識形態並存,尊重學生的「主體性」,也尊重不同國族歷史書寫的自由呢?

完整
2007/08/07
716790

海市蜃樓 收藏於 2007/08/06

至於台灣的民主政治,它雖然不是美國對台政策的主要著眼點,但亦非毫無作用。一方面,價值觀、文化、體制之異同一向是各國在國際政治叢林中進行敵我辨識的重要參考。另一方面,別忘了,現在不是1954年:當年在反共甚至恐共的心態下,不管黑貓白貓,能咬共匪的就是好貓,所以民主原則可以被擱置一邊;而從 1980年代以來,民主制度在世界地圖的大幅擴張顯示,民主、人權觀念在國際輿論中的地位大幅提昇,而蘇聯的瓦解也使老美難以找到藉口去跟獨裁者勾肩搭背(只是,「例外」的把酒言歡還是少不了)。在這樣的歷史條件下,我國現行的民主體制對台灣戰略地位而言是具有相當加值效果的。

完整
2007/08/06
683102

海市蜃樓 收藏於 2007/07/24

中國時報在二十一日用半版大篇幅加以極聳動之標題,報導中小學教科書「全面去中國化」。仔細一看,不過是建議改用較為中性、精確的表述方式,例如「國父孫中山先生」改為「孫中山先生」、「我國」改「中國」、「國劇」改「京劇」、「中外」改「國內外」、不用「全省」、日治時期台灣的紀元改為西元紀年而不用民國紀年……等等。

完整
2007/07/24
660999

geral 收藏於 2007/07/15

「江蓋世,接包子!」

  • Tag-round 標籤: 歷史
  • Group-round 群組:
完整
2007/07/15