原本台北霞海城隍廟的五月十三可說是全台最有名，規模也是最大，以當時紅遍全台大街小巷歌曲台北迎城隍歌詞就可以一見端倪。不過因工商社會的發展，台北市這個大都會漸漸失去了原本大拜拜的習俗，像高樓林立的東區就不知道這回事，亦不可能像淡水全鎮交通管制來迎暗訪，如今只剩下老社區還有維持住傳統，有大道公出巡(大龍峒)、青山王祭典(萬華)、霞海迎城隍(大稻埕)三大廟會。
說到大稻埕，且先讓我們略過最有名的平民的迪化街與貴族的貴德街，直接先跳到大稻埕另外兩個的名字 - 永樂與太平，或是說太平與永樂 -- 永遠快樂與天下太平。 在大稻埕，太平與永樂代表了很多意義，大稻埕有「太平町」與「永樂町」。太平町是延平北路一到三段，永樂町是迪化街。以前的迪化街在日本時代是「永樂町一、二、三、四與五丁目」，而隔壁東邊的延平北路一二段是「太平通」
霞海城隍廟是大稻埕三大廟宇(霞海城隍廟、法主宮、慈聖宮）之一，這三座廟各有背景與故事，別看霞海城隍廟是最小的一間，但是卻是最有名的一間，與艋舺龍山寺一樣聞名全台灣，百年來都以「五月十三」城隍廟會最為轟動，近年來卻因為月下老人與城隍媽的緣故，假日變成眾多適婚女性祈求因緣或是已婚婦女的熱門景點，我還有時還會看到來自日本的女生一群一群來拜，真是奇特的景象。雖然現在「五月十三」城隍廟會不是那麼轟動，現在卻因為月下老人變得熱門。
老實說，我對於貴德街的認識是相當晚的，因為比起迪化街的熱鬧，現在的短短五百公尺的貴德街並不耀眼，看起來跟台北市其他小巷子沒有兩樣，也因為沒有在我生活範圍內，一直沒有引起我的注意。但這條清朝的「建昌街」（貴德街北段）、「千秋街」（貴德街南段），日本時代的「港町」，它光榮的歷史卻能與迪化街旗鼓相當，而在文化與歷史的地位更有過之而無不及。
時代背景 1895年 中日戰爭，戰敗被迫與日本簽訂”馬關條約"將台灣割讓給日本，從此台灣在新統治者殖民的高壓下被迫學日本話，日本習俗和歷史文化。 1920~1940年 台灣知識份子赴日本讀書，看到日本的民主風潮和世界各地反殖民反獨裁的革命運動，體會到殖民地人民的悲哀因而興起各式各樣的運動試圖改革台灣，除了政治運動﹐社會運動之外，台灣人民也展開文化運動，台灣文學作家以寫實的筆法，描述台灣社會的不公，弱小人物的無助和台灣人在殖民統治下的悲哀。音樂方面，臺灣的作曲、作詞家以年輕熱忱的心，寫出至今仍膾炙人口的台語歌曲《雨夜花》《望春風》等..。戲劇方面則以日本新劇為範本，這其中十年是臺灣戲劇創作最蓬勃的年代。 1945年 廣島原爆，日本宣佈無條件投降，臺灣人民在這歷史時刻，一方面對脫離日本殖民感到欣慰，另一方面在焦慮等待中，更是期待來自”唐山”的”祖國”能帶給臺灣人民幸福，而這其中知識份子對”祖國”更是響往。 1946年 這一年，是台灣人充滿理想、鬥志的一年，同時也是台灣社會急速崩解轉壞的一年。中日戰爭雖然結束﹐但是國民黨與共產黨的內戰正如火如荼持續中，國民黨政府派兵接收臺灣，而接收官員特權橫行、公然索賄，一時民怨紛起，而當局更不斷的把台灣物資搬往中國，充當中國內戰的補給品，致使台灣發生米荒、物價高漲，產生經濟危機…。戰後理想與現實的差距，使台灣人民的熱情漸漸消逝，”祖國”的夢也醒了，而台灣菁英們不滿政府的施政，開始批評和反省台灣的處境。當年10月25日起﹐國民黨政府全面禁止使用日文發表文章，台灣人民頓時失去發言的權利，而接收官員的優越感和中國文化至上論處處藐視台灣人民，鄙視台灣文化，台灣菁英對此提出反駁，撰文申論台灣人的風格，強調台灣文化絕不亞於中國文化，這些言論多出現在台灣人辦的報紙上，自然引起國民黨政府的不快，1946年的衝突已伏下二二八事件爆發的導火線。 1947年2月27日 台北市大稻埕天馬茶房前，官警查緝私煙毆打煙販林江邁，而誤殺民眾，2月28日群眾聚集行政長官公署前要求交出槍殺民眾的官警，卻遭受駐警機關槍掃射，數人當場死亡。一時民情憤慨，一發不可收拾，迅速蔓延全台，各地紛傳官民衝突事件，史稱『二二八事件』。3月1日，台北市參議會、國大代表、各地菁英共組”二二八事件處理委員會”。3月8日，憲兵第四團兩迎官兵由大陸來台從基隆登陸。3月10日，宣佈戒嚴，國府當局開始捕殺台灣領導份子。這群日本統治時代產生的台灣菁英新人才，如律師、檢察官、報社發行人、教授、醫生、議員等…，他們經歷變動年代的洗禮，渴望在戰後有所作為，卻遭國民黨政府一一捕殺槍決。死亡失蹤人數多達數萬人，國民黨不止壓抑台灣人民的反抗精神，甚至扭曲成為台灣人民的原罪，從此”二二八”成為台灣人民最大的禁忌，歷史教科書不寫二二八，報章雜誌不載二二八消息﹐政府官員避談二二八……。 “二二八事件”彷彿已消失於歷史記憶中。 四十幾年來國民黨極思淡化二二八，但民間卻有股力量，企圖平反”二二八事件”，這股平反的力量也是臺灣現代史的一頁。
上映日期:1999 導演： 林正盛【春花夢露】、【美麗在唱歌】 監製： 陳剛信、潘鳳珠 原著劇本： 葉金勝、曾郁雯 改編劇本： 柯淑卿 執行製片： 黃志明 製片： 葉金勝 演員： 林 強、蕭淑慎、戴立忍 龍劭華、陳明章、陳淑芳 鍾佳珍、鈕承澤
就算陳水扁陷入洗錢風暴，色彩向來偏綠的北門扶輪社，還是表明力挺陳水扁，其實幕後關鍵就是陳水扁的大金主黃維生，在他的大力運作下，北門扶輪社依舊選擇站在陳水扁這一邊，但黃維生卻低調迴避出席這場挺扁大會。 正當陳水扁身陷洗錢風暴的時候，有一個社團卻挺扁到底，它就是北門扶輪社。北門扶輪社職員表示，「每一個扶輪社都有，不只是我們扶輪社，也有別的扶輪社也是挺扁，社團就是這樣，有的社員就是喜歡挺扁。」 就算洗錢風暴不斷擴大，北門扶輪社依舊不避諱挺扁的態度，關鍵就是陳水扁幕後的大金主黃維生。黃維生說，「啊！很難過啦，案發我們也都不知道，可是我還是很相信陳水扁（記者：會找時間跟陳水扁碰面嗎？），過一陣子再講吧！」 雖然感到難過甚至迴避參與這次北門扶輪社的挺扁大會，但私底下黃維生還是出錢出力，最主要就是黃維生和陳水扁的關係已經濃的化不開。 從兩千年擔任陳水扁總統競選總部的財務長，黃維生還是扁帽工廠的董事、紡隆董事長、一銀監察人，以及中小信保基金的董事長。每個職位都和陳水扁的財務有密切關係，至於黃維生參與運作多年的北門扶輪社，從21年前創立後就跟綠營和陳水扁保持密切的互動，檯面上的社員除了黃維生之外，還有名模林志玲的父親林繁男。 許多的社員對於陳水扁出錢又出力，這也難怪身處洗錢風暴的陳水扁，無論如何也要到會場看看已經不多的朋友們。※
台北北門扶輪社 http://www.rotary-northgate.org.tw/news00.asp
北京奧運開幕典禮昨天（8日）晚間用了2008顆「微笑煙火」，引起大家的驚嘆，其實這個橋段台灣早就用過了！上周末在台北大稻埕煙火秀也有「微笑煙火」，雖然當時只發射了40到50顆不等，不過台北的微笑煙火十分精緻。 一個又一個微笑隨煙火在夜空綻放，燦爛笑容就好像和民眾SAY HELLO！北市送愛心、北縣回以微笑，幾乎很少見的微笑煙火讓民眾看得歡聲不斷；無獨有偶，京奧開幕典禮也設計了10吋大「微笑煙火」橋段，大手筆放了2008發，將近1248萬，幾乎是用錢堆出來的。 煙火廠商張士承表示，早在4年前微笑煙火就從日本引進，只是這次因為北京奧運的關係，才開始備受矚目。像上周的大稻埕煙火秀一共放了50發6吋大小的微笑煙火，由於微笑煙火設計有難度，平均施放一發要6千元，由於價格昂貴，所以使用率不高。 雖然奧運也秀微笑煙火，不過大稻埕微笑煙火老早領先奧運一步！！
『2008台北大稻埕煙火節』8月2號週六登場，今年的煙火秀，晚間八點半到九點鐘施放，三十分鐘發數一共兩萬發，而今年的煙火特色，會有精彩的高低空煙火及水幕瀑布煙火，還有各種造型煙火，例如愛心、笑臉、蝴蝶、獅子頭等，預估煙火節，大稻埕周邊會湧進50萬人潮。(林麗玉報導) 台北市週六舉辦大稻埕煙火節，今年煙火施放總發數一共有兩萬發，煙火秀最特別的是會在忠孝橋上，搭配音樂秀出800公尺長煙火瀑布，結合高低空煙火相互呼應，另外今年七夕情人節的主題，台北市觀光傳播局長羊曉東表示，今年的煙火秀，也會有各種不同的造型煙火，例如愛心、笑臉、蝴蝶、柳樹、獅子頭、遊龍等，襯托淡水河的河岸景觀。 台北市觀光傳播局預估，今年的煙火秀，大稻埕周邊會湧進數十萬人潮，為了避免周邊交通壅塞，大稻埕3、4、5號水門從中午12點到晚間11點，會管制車輛只出不進，忠孝橋會在週六晚間八點十分到八點四十分，管制汽機車進入，另外從晚間六點半開始，大稻埕碼頭週邊道路，也進行三階段交通管制。
臺北市政府將於今年8月2日假大稻埕碼頭舉辦「2008臺北大稻埕煙火節」，藍色公路業者，特別推出大稻埕、關渡、淡水老街及淡水漁人碼頭出發至臺北橋與忠孝橋間淡水河水域，聆聽悠揚樂曲及欣賞煙火之行程；另首都客運闢駛煙火專車，服務時間為15時至22時30分，以4-6分鐘一班提供密集服務。
（中央社記者黃旭昇台北縣二十三日電）台北縣府將舉辦「幸福達陣2008霞海月老來北縣」，邀請台北霞海城隍廟月下老人到林家花園，為有情男女牽紅線，增添中國情人節浪漫氣氛。連續前兩屆的活動承辦人，葉嘉惠、楊靜惠也都因為誠心祈求月老，找到人生另一半，讓人嘖嘖稱奇。 今年是霞海月老到北縣辦未婚男女聯誼活動的第三屆。霞海月老住持陳文文將贈送象徵緣分的「月老幸福平安符」給佳偶代表，首屆活動承辦人葉嘉惠及台北縣文化基金會執行長盧春雄。 另外，第二屆的文化局承辦人楊靜惠，婚前與丈夫是從小學、中學、大學都在一起唸書的青梅竹馬。但十二年來感情平淡，在親自向月老許願後，楊靜惠與另一半迸出愛情火花，感情加溫，今年結婚。兩對新人也印證有情人終成眷屬，其中的相戀、姻緣、曲折離奇，不禁讓人大嘆「這真是太神奇了！」 個性活潑、善良、開朗的葉嘉惠，在2005年任職黃金博物館時，與行政院文建會工藝所派駐博物館的盧春雄共識。草創初期，所有工作團隊有革命情感，葉嘉惠只是心中「暗戀」當時指導金屬工藝的盧春雄，但不好意思表白。 2006年葉嘉惠調回縣政府文化局服務，一個在山上、一位在山下，葉嘉惠只能兩地單相思，但還是念念不忘。當時，文化局長朱惠良推動縣市合作，葉嘉惠以淡水河為主題，希望邀請知名的台北霞海城隍廟月下老人跨河到林家花園，與縣民分享愛情福氣。 從不拜拜的葉嘉惠，紅鸞星動，想要把終身大事寄託在月老身上。在住持陳文文帶領下，誠心祈求。她還指導葉嘉惠，「若沒有心儀對象，要說出自己希望的條件，若有對象，要向月老表白希望交往對象的名字。」 葉嘉惠謹慎的日夜將一綹紅線放在皮夾內，希望月老促成夢中情人實現。不久，她到黃金博物館洽公，探知心儀的對象竟在附近。葉嘉惠拿起月老紅線誠心祈求，「我難得回來，非常想與他見面，請月老幫幫忙。」 神奇的是，剛默禱完畢，赫然發現其中就有一條紅線鬆動露出來。或許心誠則靈，五分鐘後，葉嘉惠手機響起，竟然是盧春雄劈頭就問「小丸子（葉之綽號），聽說妳回山上，我們一起去放天燈好不好？」 葉嘉惠今天受訪時，仍難掩當時的興奮說，「我簡直樂壞了」，趁著放天燈時又「加碼」，偷偷以細原子筆在天燈祈福字句寫上「要他愛上我喔」，希望夢想成真。 月老果然沒有讓她失望，率真的葉嘉惠不久鼓起勇氣表白。盧春雄受訪表示，欣賞另一半人格健全、健康開朗的個性。兩人果然迸出愛的火花，交往後今年初攜手共渡一生。 拿訂婚喜餅還願時，陳文文還送給新人城隍爺與月老的平安符，更重要的「秘密武器」是來自福建泉州同安縣城隍夫人的「御夫鞋」，這是鮮少人有機會可以求到的。熱心贊助藝文的陳文文，也衷心祝福這對新人幸福滿滿。 台北霞海城隍廟座落於台北市大同區，是三級古蹟，已有一百四十九年悠久歷史。主祀城隍爺外，也奉祀城隍夫人、月下老人、義勇公等神衹，是大稻埕一帶的重要人民信仰中心。 至於霞海城隍月老的靈驗，葉嘉惠與盧春雄除了表示感恩與珍惜情緣，他們也建議有情人對感情不要太過「ㄍ一ㄥ」適度的表達愛意，會讓感情加溫，才不會錯失良緣。
台北霞海城隍廟香火鼎盛，據說許多難以解決的困難，找城隍爺祈求後，往往都能圓滿化解，故每逢城隍爺聖誕，許多虔誠信眾總是誠心誠意前來祭拜，除城隍爺信仰，因城隍夫人有一項為已婚女性稱道的御夫功能，所以很多婦女都會來此請一對「御夫鞋」回家，希望能藉由城隍夫人幫助解決家庭問題。 御夫鞋也就是所謂的幸福鞋，廟方有提供畫有幸福二字的幸福鞋給信眾參考，據說放在房子臥房，鞋尖朝內，即可讓另一半回心轉意，免除丈夫在外困擾，切忌鞋尖朝外，有將丈夫帶回家的意思。 廟方表示，一般來說幸福鞋都是由已婚婦女請回家，希冀家庭和諧圓滿，但因幸福鞋作工細緻、鮮豔小巧，也有不少年輕學生、觀光客、外國朋友買回收藏，當作來城隍廟一遊的紀念。 台北霞海城隍廟工作人員亦會提醒女性信眾，如覺得靈驗，可於城隍夫人聖誕(農曆九月初四)時，攜帶幸福鞋回廟祝壽，表達感謝之意。(
作家舒國治他的「台北小吃札記」中力薦的肉粥： 這裡的粥，指的不是稀飯，而比較像是泡飯。其口感之要求，在於能咀嚼到米粒，又能喝到湯汁...而其湯汁，必須淡中帶鮮...粥中的赤肉極佳，最有嚼頭。 另外這裡配粥的炸物亦不錯，炸海鰻、蝦仁、花枝、紅燒肉、豬肝等等，皆是使用當天處理之生鮮食材所製成，炸的酥香卻不失其鮮嫩，醬料也與別人不同。 有多好吃看下面的照片就知道了：
大稻程慈聖宮前的古早美食街
說起大稻埕, 好像不能遺漏慈聖宮前的小吃攤 我每次去都吃固定幾攤, 所以對其他的攤子也不是很熟 很想試試別攤, 但是久久去一次的結果, 就是想吃那幾攤 等吃完了也飽了..又把吃別攤的機會留到下次...
多樣豐富的環狀路線 這條串連台北縣市的單車路線，除了有大稻埕迪化街及關渡地區的人文匯粹外，沿途景色位於淡水河及基隆河下游，河道視野開擴，而且大部份地區位於城市邊緣，加上生態保護區限制開發，所串連的景點眾多，適合單車半日或一日騎遊。再搭以人文探尋或自然生態觀察及賞鳥活動，絕對是一趟精采的單車之旅。
我的天啊！珍貴的百年歷史的古厝就這樣燒毀了.....274、276號第一進幾乎全毀，連旁邊剛剛整修好的272號也被燻的黑黑的，停在騎樓下的機車被燒的只剩骨架。失火的時間是三月十二號凌晨四點半，火勢經四十分鐘撲滅，沒有人員傷亡。 這是大稻埕歷史建築的首次火災......
在電視廣告「我準備好了」聲中，不知道我們市政府對於各個歷史建築消防安全準備好了嗎？
大稻埕； 一個多麼親切的地名， 可惜在朝代的更迭中，被歷史淹沒了。 現在已經少有人知道， 台北有這麼一個名為「稻埕」的地名。 她曾經是台灣首富雲集之處； 她曾經帶領台北創造財富； 她見證了先人的汗水； 她留下了先人的智慧、 古蹟、建築、文化、與歷史。
很多文化氣息，是不能被書面企畫案制約的，那是自然形成的氣質，當初拆掉那座喧嘩營生的圓形老建物，就已經宣告錯誤政策的死棋，規劃者太不瞭解後圓環的基因了，那是一個，即使你短暫路過，也會褪一層皮，起碼老了五十歲，卻添了半世紀豁達的地方，那裡就是需要蚵仔煎，就是要熱炒，就是需要爽朗叫一碗滷肉飯的地方，那裡的熱鬧，不是靠一個玻璃帷幕建築就能撐起來的，不是在入口放一個「饕」字大看板，就會「饕客不絕」的，會想去後圓環一帶消費的，都是體內藏著老靈魂的傢伙，可以穿拖鞋短褲，嚮往用力扒飯，邊吃邊流汗、還能跟老闆搏那種百年情感的人，不是那些吃魚子醬、始終被主題餐廳奢華裝潢款待的族群啊！
郵遞區號的台北101早已不存，還存在我的記憶裂縫(還是齒縫？)中的還有老家附近的小吃芳香。大稻埕迪化街附近的小吃美食，在我的評價中，整體全台排第二，僅次於基隆廟口；但在許多單項大稻埕可排第一，如魷魚羹(全台前三名均在這裡，而且均勝過我專門開車或坐捷運去吃的萬華廣州街兩喜號)、旗魚米粉、雞捲、水煎包(原在屈臣氏大藥房旁巷內那ㄧ家)、陽春麵、水餃(原在舊永樂市場前隧道口那兩家)、米粉湯、小腸冬粉等等。只可惜永樂市場改建後，大部分小吃搬到四樓後就逐漸沒落了，失去原有之光彩。
大稻埕是我的故鄉也是目前居住的地方，自然不會放過這次機會；也利用這次機會把我家鄉介紹給大家知道，古代的大稻埕是人文薈萃，更是台灣首富雲集之處，而不是目前連圓環都被市政府弄到歇業的殘破景象。來來來快跟緊腳步，大家一起來一趟知性的大稻埕之旅~ 大稻埕；台北有這麼一個名為「稻埕」的地名，一個多麼親切的地名。遠古時候，台北盆地原來是個湖，當湖水退去之後一片荒蕪，後來凱達格蘭的一族「圭母卒社」原住民到這邊定居，圭母卒也有人稱「圭武卒社」(Kimotsi) ，這個部落的名稱很重要，因為後來也變成這邊的地名。後來漢人逐漸開發台北盆地，自艋舺下淡水河，漸漸趕走或同化了圭母卒人，漢人從事耕種。當時這個地方有一個很大的晒穀場，供各庄共同使用，因而稱之為「大稻埕」............
