傳唱超過一甲子的台語名曲「望春風」，其實歌詞至少改編過5種版本！研究學者發現，這是作詞者李臨秋為了提高傳唱度，所作的改變，考究手稿後甚至發現，李臨秋曾經打算發行填有「新版望春風」歌本，卻遭到日本總督禁止，才讓新版歌詞隱藏了好幾十年。 黃信彰：「現在大家唱的是這個版本，可是這個版本，是他(李臨秋)中風以後重新謄錄的。」 傳唱超過75年，台語名曲「望春風」的改版歌詞手稿，首次曝光！你沒看過的第一句歌詞，春天逍遙花樹下，清風對面吹，對照原版，獨夜無伴守燈下，春風對面吹，第三句，意愛才子清秀白，世家人子弟，原版是「果然標緻面肉白，誰人家子弟」。「望春風」歌詞：「想欲郎君做紅婿，意愛在心內。」 這一段，後來被改成「風流郎君作夫婿，暗想在心內」，最後一句的「月娘笑我傻大呆」，竟被改成「鸚鵡」笑我傻大呆，改詞的，正是原作詞者李臨秋，原來，他在1933年發行「望春風」後不久的某個春天譜了新詞，更曾在1975年親手謄寫加註日文解釋的日文版，可惜「春天版」被禁，才讓「孤夜版」廣為傳唱。 蔣渭水基金會副執行長黃信彰：「日本總督規定說『台灣你要寫歌可以，但是你寫歌不能夠當成唱片，當成大量的印刷品發行』，所以那時候他就沒有再發表的可能。」 「望春風」：「獨夜無伴守燈下，春風對面吹。」 日文版上歪斜不整的字體，是因為李臨秋中風後仍努力創作，研究學者更發現，「望春風」歌詞至少有5個版本，全是李臨秋為了提高歌曲傳唱度而改寫。 黃信彰：「『望春風』這種作品，都是數萬張的作品，那時候你想想看台灣多少人，那台灣有多少台留聲機，所以幾乎是每台留聲機都會買它，他們(李臨秋鄧雨賢)其實就像，現在的周杰倫、方文山這樣的人，他們的作品是每個人都在唱。」 「望春風」捧紅台灣第一個流行歌星，純純歌詞含蓄刻畫女性內心渴望情愛，不只帶動當年詞曲創作的黃金期，更替台語歌壇吹來超過一甲子的芬芳。
北投溫泉浴場見證了北投的繁華時期,終至沒入荒煙蔓草中…..直至 1995年,在一次課外教學中,北投國小一群師生意外發現有如廢墟般的北投溫泉浴場,進而從文獻中發現她在北投甚至全台灣的溫泉史都佔著重要的歷史地位,於是結合北投地區民眾努力爭取,內政部終於在1997年核定公告為第三級古蹟.
北投擁有豐富的地熱資源,而溫泉文化卻直到日治時代才由日本人發揚光大.
說到溫泉博物館就不能不提到她的燈和窗, 在那個閉塞的年代,能在這種歐風的環境下泡湯,是個多大的享受!
在華麗的吊燈下,陽光透過彩繪玻璃恣意的灑下, 泡湯後,穿著浴袍,吹著涼風.......快意人生莫過於此!
「2008臺北溫泉季」於10月18、19日即將正式進入高潮，同時在新北投捷運站的南側道路還設有文化體驗區，有茶藝示範教學、唭哩岸打石、琉璃珠、押花樹葉書籤等。其中，「押花樹葉書籤」是為本次溫泉季所特別設計的，以苧麻葉的白色葉背化身溫泉石，撕拉棉絮做為溫泉煙霧，輔以花草，構圖出專屬於北投的自然意象，十分有趣，歡迎大家一起來體驗。
此外還有「北投文化4館幸福曲」活動，凡至現場服務台領取溫泉活動手冊，沿著中山路參觀凱達格蘭文化館、北投圖書館、溫泉博物館、北投公民會館等4館，加蓋活動戳章4枚者，即可在北投公民會館免費參加押花鑰匙圈DIY，數量有限做完為止，要把握這個千載難逢的機會！帶走屬於您的百年北投溫泉記憶。
[草山之旅]七星山列－紗帽山 (四) http://e-info.org.tw/2003/08/0801/030801A.htm
（中央社記者郭美瑜台北十九日電）台北市文化局為響應國際古蹟日，九月二十一日規劃六條老城導覽及六條由文創產業工作者導覽的古蹟路線，此外，平時不對外開放的大稻埕辜宅、長老教會北投教堂、陳星堂、逸仙樓、建中紅樓等，也將在當天開放民眾參觀。 文化局也將於二十一日下午二時至六時在台北當代藝術館前委由公關公司舉辦園遊會，學童持文化古蹟護照、民眾持活動卡蓋古蹟戳記，則有機會獲得腳踏車、限量古蹟紀念票夾、書法插畫家楊荷音設計的古蹟包、清水巖捷運一日票及百年老店禮等禮物。 文化局科長鄧文宗指出，台灣於2001年起響應法國「世界古蹟日」活動，每年九月第三個週末及週日，藉古蹟及閒置空間等文化空間開放，讓民眾親近文化資產，今年古蹟日以「open house」為概念，平時不對外開放的大稻埕辜宅、長老教會北投教堂、陳星堂、逸仙樓、建中紅樓等古蹟，都開放參觀。 此外，台灣博物館、台北市政府舊廈、北投文物館、台北故事館等古蹟也配合古蹟日活動，將提供優惠門票。 文獻會負責的六條老城古蹟導覽包括東、西、南、北城門、二二八公園巡禮、文武町今昔之旅，現已有六百八十三位民眾報名，有意參加的民眾可於九月二十一日上午八時四十分到台博館前集合，跟隊旁聽。 此外，文化局也安排古物商行、紫狐葉、Cubbish、MIINDesign、美味星球、火柴邦等文創產業工作者分別導覽台北故事館、北市府衛生局舊址、西門紅樓、清水巖祖師廟、林安泰古厝、台灣布政使司衙門，各路線最後都回到台北當代藝術館。 文化局表示，文創產業工作者導覽的各路線皆安排DIY活動，每條路線限額十名民眾報名，但已全數額滿。相關訊息可上文化局網站查詢http://www.culture.gov.tw/freeway_web/web/。
(中央社訊息服務20080911 15:58:45台北)就在台北都市更新的重點轉向西區，又適逢紅樓百年開展、移植日本Mindtown概念進駐西門町的TIT城中城開始大肆宣傳之際，西門町也開始進入另一個蛻變的關鍵年代，不只許多商家都開始大興土木進行改裝，就連獨立音樂與文創藝術產業也開始進駐，在行政院主計處景氣預報亮出詭異的低迷藍燈之際，西門町的改變似乎都在預告著「西門町將在下一個景氣復甦年代裡展現新風貌」。 從台北市文化基金會與台灣獨立音樂圈重量級的「河岸留言」合作，讓獨立音樂的創作表演業也能進駐西門商圈，在紅樓後方的十字樓大肆開唱來看，不難看出北市府對西門町再造的政策走向。如果再對照貳拾陸巷創意工作室挑選西門町經營Somebody複合式藝文空間，同時台北市第一屆藝穗節主辦單位(台北市文化基金會)挑選西門町為主要表演與開幕遊行場所，把舞台劇、爵士樂、舞蹈戲劇表演也搬進貳拾陸巷│Somebody Cafe'來看，更不難看出西門町未來發展的端倪。 儘管曾經紅極一時的創意市集已熱潮不在，但在Come with us團隊與藝術市集發展協會以及Artkey和市集裡的創作者共同努力下，紅樓後方的十字樓比起去年來說可算是轉型成功，已具備創意商品的展售商場的雛形，而紅樓廣場從年初至今，每週末聚集的創意市集，更讓過去閒置一段時間的紅樓有了新生命。 貳拾陸巷進駐西門町的小白樓(Somebody)與河岸留言進駐紅樓，都讓西門町有了更多不同的藝文氣息，讓原本只可能出現在公館、台師大一帶的藝文消費型態也出現在西門町裡頭，此外，從貳拾陸巷│somebody開幕至今，在此舉辦過的娛樂藝文相關活動來，從台北知音的張懸、黃玠、929、雀斑等創作型歌手的小型音樂會之外，再到樂評人小樹新書座談會(書名：「關電台司令什麼事啊」，城邦出版)、第一屆台北藝穗節相關坐談會與表演來看，西門町除了年輕族群的消費型態之外，文創特區的藝文氣息也開始培植深耕，這股西門町文藝復興般的推波助欄對新建案TIT或甚至是西門商圈的房產來說，也都是無形的加值與新賣點；當然，對偶爾來到西門町卻又不知道該去哪裡的高消費、高學歷的文青或雅痞族來說更是不錯的落腳處。
台北監獄建於大正年間,初名臺北刑務所,乃日人為收容受刑人及抗日份子而建,以拆除台北城遺留下來的安山岩及唭哩岸石建造而成,有許多抗日份子在此被絞殺….
之前住金山南路時,常聽樓下美容院的老闆提到他小時候對面監獄水溝旁長滿空心菜,都沒人要,現在的菜價卻那麼貴….. 心想,原來金山南路的電信大樓之前是監獄,心裡也沒想太多, 沒想到最近才知道原來至今台北監獄還留著一面牆及一扇拱形側門.
走在一百多年前馬偕博士踏過的土地,想像著一個留著络腮鬍的老外急切的跟牧童學台語的模樣.馬偕博士不畏文化及語言的差異在異鄉耕耘三十年. 他的努力沒有白費,而且他所播下的種子也逐漸在台灣綻放美麗的花朵…. 馬偕精神不朽!
到淡江中學走一走,才發現該校到處都是這種美麗的拱廊,及古意的走廊. 在這種充滿人文氣息的學校上課,心情一定是古典而愉悅的. 不知你現在心裡想的是不是也是這個畫面～ 路小雨掂起腳尖在葉湘倫耳邊輕輕說著：「這是一個不能說的秘密。」
新修訂的文化資產保存法，將保存類型擴及於古物、建築、地景、聚落等，不再以年代和樣式作為價值判定的基礎。然而新政府上任至今，卻未曾見到文建會針對文化資產的積極作為，在關心土樓的同時，是否也應想想自己準備好了嗎？文化與自然遺產是台灣參與國際社會最佳的途徑，透過NGO等民間團體與國際友人的協助，我們仍有機會參與這些行動，在那之前我們也必須妥善保存國內的文化資產，並給予認定的身分，以善盡身為國際社會一員的責任。
那麼，總之，事已至此，書店究竟還要不要繼續下去呢？這點我和686的意見不同，我傾向今年十月房租到期的時候，就要乾脆地關店大吉。因為書店開到這種地步，可見我們是失敗的，好吧如果你認為失敗的定義太模糊，但至少可以確定，我們是不符合市場需求的。我經常看著有河的招牌，幻覺那上面已經蓋上一個顯赫的標記：ＯＵＴ！所以何必苦撐呢？夢幻書店如果繼續苦撐，說不定就要變成噩夢書店了。但是686卻希望不計後果，再撐一年。（由此或許可以推斷，我在笨蛋中屬於樂觀的失敗主義，686則是笨蛋中最慘烈的浪漫主義？）至於最後的結果有河會不會撐過今年呢？大概要看我這次接到的圖稿到底能不能貼補虧損了。
（中央社記者黃旭昇台北縣十七日電）台北縣中和潑水節將在二十日於南勢角捷運站側的捷運路上舉行，現場將提供參與民眾「潑不完的水」。今年主辦單位也設計一款潑水節「專用水槍」，並邀請到星光二班梁文音、葉瑋庭、吳忠明等人為活動嘉賓，希望吸引更多民眾參與。 緬僑協會理事長趙麗屏今天表示，潑水的傳統習俗意謂著可以洗去過去一年的不順利，新年重新出發。中和市公所擴大舉辦中和潑水節系列活動，二十日當天將封街狂歡，並提供一萬五千份緬甸美食小吃，與民眾同歡，感受著異國情調的快樂新年。 中和潑水節暖身活動十八日下午五時三十分，將在板橋市「非常熱區」舉辦水擂台巡迴賽，讓民眾丟水球，提前感受清涼滋味。 中和市公所二十日將南勢角捷運站旁的捷運路封街，擴大舉辦活動，當天從上午九時至下午四時，四大主題區將讓民眾樂翻天。還有異國服裝體驗、亮粉彩繪、緬甸文化特展，及緬甸知名搖滾團體，以歌聲與民眾同歡，歡迎外地民眾搭捷運到中和狂歡。 緬甸人的新年，是在每年四月中旬的潑水節最後一天，中和市南勢角華新街是緬甸華僑聚集的地方，當地有很多雲南、緬甸等料理，被居民認為是相當特別的一條街，充滿異國風味。 緬甸潑水節由來，眾說紛紜。依據資料，有的說法是與古印度教潑灑紅色水的信仰儀式有關。另一說法是，被魔王劫走的公主，機智地殺死魔王，逃回人間。人們以水潑灑公主，以去除她身上所濺滿的惡魔污血與晦氣。 台北縣的潑水節則是趣味的成分居多，中和市公所表示，當天還有花車遊行及大型戲水設施，猶如宜蘭童玩節的噴水隧道，一進入會場必定經過隧道，經過水的洗禮後，遊客百無禁忌，還有補水站，隨時有潑不完的水。
我們不但生活在影像氛圍中，也活在照片的記憶裡；然而至今超過一個半世紀以來，大家可曾重視過這一最貼切生活的視覺藝術？影像多年來是台灣發展歷史軌跡的最佳代言，由攝影界主動發起的台灣攝影博物館文化學會今天正式召開第一次籌備會議，期許在明年建立台灣第一座以「攝影媒材的研究與推廣」為主題的博物館。 籌備會主任委員莊靈指出：隨著台灣許多重量級攝影大師如張清言、林草、鄧南光、張才、郎靜山、姚孟嘉等人相繼辭世，台灣攝影史料與經典創作急速流失，無數紀錄台灣社會早期景況影像的散佚損壞，都對建立台灣攝影史或全面整理研究台灣的影像文化造成重大的阻力；因此呼籲攝影界推動成立台灣攝影博物館，進行攝影持續性的史料收集、整理建檔與展示，並旁及數位影像、短片、立體視像、影音裝置藝術的典藏。期許成為全球華人第一座專門以攝影媒介藝術推廣為主要訴求的博物館。 今天上午十時在台北召開的籌備會議中，莊靈指出：經與文建會主委邱坤良和台北市文化局多次洽商，最近獲得台北市文化局局長李永萍積極回應，預定以北投梅庭作為台灣攝影博物館文化學會的預定館址，將與當地的溫泉博物館相呼應，推動成為文化園區。未來成立的博物館將包括國內外攝影經典創作的典藏與展示，攝影工具材料的典藏與展示、學術研究與圖書文獻的收集出版等。 籌備會議並推舉出莊靈、全會華、張蒼松、楊大本、鐘永和、楊永智、杜宗尚、洪世聰、蔡文祥九位籌備委員，致力台灣攝影博物館文化學會籌備事宜。
永樂座是位於台北市當時的商業重心大稻埕迪化街中，原建築物位於永樂市場北面迪化街四十六巷內，為錦記茶行老闆陳天來眾多事業中的一項。現已拆除改建。1923年5月6日開幕，1924年落成啟用之時，劇院設備完全、建築斑麗，擁有一千兩百個座位，是當時台北最先進完善的戲劇表演場地，並且打破「新舞台」獨占大稻埕戲劇演出市 場的局面。日治時期的「永樂座」舞台見證了台灣近代戲劇的發展，包括：流行一時的福州戲與京戲、方興未艾的歌仔戲還有萌芽不久的台灣新劇（文化劇）等，特 別是新劇運動幾次重要的演出都選擇在「永樂座」上演。 初期仍有戲班登台演出連台本戲或戲曲表演，隨著商業和娛樂型態的改變，後成為日治時期台灣人「專屬」的電影院。除了演出台灣電影與話劇，由林獻堂、蔣渭水領導的台灣文化協會也常在那裡開大會。1931年有「台灣孫中山」之稱的抗日先賢蔣渭水過世，其告別式就在永樂座舉行，當日全台有五千餘民眾前來致意。1945年「永樂座」更名「永樂舞台」，不久後再改為「永樂戲院」，仍作為專供戲劇上演的場地。 1948到1953年間，顧正秋的「顧劇團」在「永樂戲院」長期演出京劇，為戰後京劇在台灣發展的重要基礎之一。「顧劇團」在「永樂戲院」（永樂座之易名）演出一千多場，長達五年，是永樂座燦爛輝煌的年代。 1954年起，「永樂戲院」轉為電影放映 和舞台演出混合經營。1960年「永樂戲院」在舞台表演沒落與新興電影院的競爭下正式停業。永樂座將商業劇場的經營模式帶入了台灣社會，隨著時代的轉變，人們的娛樂形態不斷的改變，永樂座也隨著大稻埕的沒落而繁華落盡，終至遺忘在歷史之中。
77年前的今天，日本殖民政府在台灣開設樂生院，以隔離罹患漢生病的病人，到今天，雖然樂生院拆遷爭議還沒有落幕，但目前還住在樂生院裡的院民們決定，要就地建立博物館，將這一段歷史保存下來，同時也由他們自己來當導覽員，訴說樂生院的故事。 帶著訪客認識樂生院裡的一草一木，樂生院裡每一個角落都有故事。一大早，樂生院裡的納骨塔就香火繚繞，對院民們來說，這裡濃縮了樂生院既美麗又哀愁的歷史。 77年前的12月12日，日本殖民政府在台灣設立樂生院，這座看起來安祥寧靜的院區，從此成為許多漢生病人終身被隔離與監禁的地方，每一張床都是一個病人的人生，就連小小的紗布都有它的故事。 為了保留下這些過往的歷史，樂生保留自救會的成員，決定要就地建立博物館，把這些文物都留存下來，同時由院民們自己來當導覽員，以自己真實的人生經歷，為訪客訴說樂生院的故事。
所以你知道，為什麼我們喜歡時不時拜訪偶戲館，享受一段既魔幻又真實，眼花撩亂心蕩神馳的時光。才進門就目不睱給，架子上掛滿色彩繽紛的布袋戲偶，小朋友手上拿著彩筆，趴在開向工作間的檯面，給圖畫紙上的戲偶上色。工作間的牆面，在田都元帥上下四方的木格子裡，擺著來自各國的偶。忽然一聲洋腔洋調的「媽媽咪呀」，Massimo Godoli Peli大幅度舞動四肢快步走過，他是永遠在興奮狀態的義大利偶戲師傅。木格子裡幾尊穿西服洋裝的木偶，都是他寶貝的兄弟姊妹。啊，你應當留意偶戲團不定期發表新作的訊息。看羅斌和導演伍姍姍又變出什麼新劇本，木訥內歛的陳師傅和興奮舞動的義大利人，這次又要如何同台演出。
（中央社記者郭美瑜台北二十日電）蔣經國先生故居七 海官邸於2005年被台北市文化局指定為市定古蹟後，至 今未開放。文化局長李永萍及蔣家後代蔣方智怡今天到 場會勘；李永萍說，七海官邸現為國防部軍備局所有， 市府將協調軍備局編列預算，由文化局代管。蔣方智怡 表示，蔣家同意原貌呈現七海官邸讓民眾參觀。
時隔九年，寶藏巖還是寶藏巖，那樸實破舊的住宅仍然攀附在山坡上，沒有改變，但是，台北市改變了，人們看待城市的觀點、角度，也有了翻天覆地的變化。當年被認為是髒亂，搬不上檯面的角落，現在成為國際人士來參觀的地點，藝術家進駐的藝術村預定地，這不只是居民始料未及的，也是當年的我所無法想像的。 八年後，再度走進寶藏巖，撰寫它的故事，我驚訝的不再是寶藏巖的特殊，而是人的思維變化。當行政部門開始宣稱寶藏巖這個社區是台北市鄰里網絡的典範，我才強烈的感受到，我們所選擇的視角、看待世界的方式，真實地締造了這個城市的風景。
台北市文化局為了推動文化創意產業，活化紅樓商圈，今天起至十一月十一日止的週六、日，邀集創意新秀在西門町紅樓區舉辦為期十週的「KUSO西門町創意嘉年華」活動，提供創意產品發表的舞台。文化局規劃未來每兩週更換展出主題及內容，歡迎文創業者及民眾共襄盛舉。 西門町十字樓原為市場改建後出租攤商經營，因生意不佳由市府市場處收回。市府今年將十字樓暨廣場委由文化局接管，並花費約新台幣三十萬元整理場地。 文化局將紅樓、十字樓暨廣場規劃為創意市集的場地，兩層樓的十字樓規劃有四十個隔間，廣場則可容納一百個攤位，擬朝向文化創意市集、動漫展、本土漫畫創作等方向，做為創作發表平台。 文化局繼七月中旬在紅樓區舉辦創意嘉年活動，今天起再推出「KUSO西門町創意嘉年華」；十字樓有十四名業者承租，規劃朝向商品品牌化的方向發展；廣場則有四十個展出攤位，包括二手商品、交換商品等交易活動。 文化局長李永萍、台北市文化創意產業發展委員會委員劉維公、溫筱鴻、台北市客委會主秘陳淑貞到場彩繪紙公仔，為嘉年華熱鬧開幕。 年輕時曾參與前衛劇場運動的李永萍說，參展的商品都是獨一無二作品，還有她大學時代想買未買、已絕版的書，盼業者能藉此發展出特色品牌。 從事手工藝的自由工作者于品軒以瓶罐為主幹，再以毛線織出布娃娃的外型、外衣及配件，開發創意娃娃，用過的瓶罐也能發揮剩餘價值。于品軒說，在創意市集裡與消費者互動還可從中獲得靈感，收獲很多。 創作風格皮絨圍巾、提袋及玻璃光展的「文創館」也在現場展示創作成品，總監施淑宜表示，希望能藉「創意市集」開拓通路，或進軍國際。 文化局表示，十字樓－隔間的店面每個週末、日兩天租金現為四千五百元，廣場攤位的週末、週日租金則為一千五百元。預計每兩週更換展出主題及內容，歡迎文創業者參與，詳情可上文化局網站查詢。 由於外界質疑這次創意市集規模不如七月中旬的創意嘉年華活動，文化局認為，此時是文化活動旺季，文創業者分散各活動區域，另有民間業者舉辦創意市集活動，因此，未來官方及民間也可以合作舉辦活動。 除了紅樓、十字樓暨南北廣場，北市府也規劃開放公園空間做為創意市集的場所。文化局指出，目前規劃北市公園處管理的公園，每月有五天開放部分空間，做為創意市集交易的場地，審查則採雙軌制，由公園處收件、文化局審查，以免經營不實，相關管理辦法出爐後，經市政會議通過即可實施。
臺北縣客家文化園區為歡度七夕情人節，特舉辦「阿哥細妹絕妙速配」系列活動，內容包含：免費聆賞8月18日14：30至15：30的＜閃亮的星星＞音樂會，透過優秀年輕音樂家的演出，展現藝術的魔力，要讓參訪的民眾沉浸在幸福的氛圍裡，在七夕情人節前夕，與情侶一同欣賞如此優質的表演節目，是ㄧ種分享，更是ㄧ種浪漫，名額不限，可自由入場哦！
（中央社記者李先鳳台北十日電）副總統呂秀蓮今天晚 間在台北紅樓劇場觀賞作曲家李泰祥最新創作「情奔」 ，談到李泰祥以音樂致力於台灣原住民、閩南、客家文 化的融合，近年因他身體狀況不佳，特地來為他加油打 氣。
樹仁基金會。
（中央社記者郭美瑜台北七日電）台北大理街的台北糖 廠現僅存三棟倉庫及載運原料的月台，社區文史工者發 起的「糖部文化協會」，十一年來爭取糖廠活化再利用 ，今天舉辦學童種子營隊活動，讓社區文化深植學童心 中。協會也籌拍社區爭取公園綠地的影片，盼明年糖廠 慶百年時，甘蔗公園能有初步的構圖。
蔡瑞月老師是台灣第一位現代舞的紮根者，不僅開闢了多元舞種，更將台灣舞蹈推向國際舞台，終其一生致力於舞蹈創作與演出，對於舞蹈的紮根與傳承更是不曾停歇。 舞蹈中，不斷變幻的身形應該如何捕捉？要怎麼描繪台灣現代舞之母蔡瑞月的精神與形象？我們邀請各方設計與繪圖好手，一起畫出您心中的舞蹈家蔡瑞月，希望能夠藉由您的創意，延伸對舞蹈家蔡瑞月的無限想像，運用豐富與獨特的巧思，將舞蹈家的精神盡情發揮，賦予歷史人物活潑生動的新面貌。 得獎作品除了可獲得豐富的獎金外，其作品將延伸運用於台北市市定古蹟蔡瑞月舞蹈研究社週邊商品設計與開發，將您精彩的創作多元地呈現於大眾眼前。
李慶元砲轟涉及政治性操作，郝龍斌表示進行政治競選活動違反市府委託宗旨，市府會先用書面嚴重警告，再看後續如何處理。李永萍則說，將單純開館文化活動變成為單一政黨候選人，文化局完全不能接受，除將嚴重警告，如再有一次政治操作，就會終止契約，並沒收履約保證金。李永萍還說，不願為基金會政治性操作背書，她也要求文化局主管不能出席。李永萍又說，基金會在活動前一天，才派出「層級很低」的工作人員突然通知陳總統要到場。提起蔡瑞月，一生遭受國民黨政府白色恐怖的迫害，並遭逮捕囚禁綠島長達三年，其從事舞蹈的教學、創作卻遭到國民黨禁令限制演出，爾後，蔡瑞月所創辦的中華舞蹈社曾經因為台北捷運施工而險遭拆除，因當時陳水扁市長堅持而獲得保留，蔡瑞月的一生，是國民黨骯髒齷齪政權下的縮版，上開三名不知恥的政客則是吸食國民黨罪惡奶水而獲得政治資源，不知道這三名政客有什麼臉皮嗥吠咆叫？「出資協助修復的台北市府官員」？要不要臉哪，花的是北市府的預算、人民的納稅錢，干官員什麼鳥關係？！ 就是有這種把管理運用的公款當成私人口袋的國民黨思維，難怪馬英九光明正大把特別費拿去買衛生棉，餘額還據已申報個人財產，國民黨國庫通黨庫、公有即我有的賊性處處可見。李永萍身為文化局長，應負輔導文化產業之責，卻在華山藝文特區ROT案中，賤租給自己的中華民國藝術文化環境改造協會，完全不懂利益迴避。這恐怕也是因襲國民黨賊性之故。
（中央社記者郭美瑜台北十日電）台北啤酒工場前身「 建國啤酒廠」，是台灣第一座啤酒工場，也是生產第一 瓶台灣啤酒的產地，部分廠區被指定為「活古蹟」。公 賣局改制台灣菸酒公司，資方考量生產因素暫時停工， 經過工會與各界努力再次復工，奮鬥歷程更彰顯文化資 產的可貴。
下禮拜母親節5/13（日）蔡瑞月舞蹈研究社就要開館了，這幾個禮拜舞蹈社都在進行硬體工程的裝修、整建，讓舞蹈社的空間真的能成為一個以舞蹈教育為營運主軸的空間。我也清楚企業社會責任通常是針對較溫和的社會運動去進行贊助，對「蔡瑞月舞蹈研究社」這樣不時總被牽扯進政治角力的文化資產，很多企業是敬而遠之的。那不太容易找到企業來大筆贊助，就只好靠個人力量、多多跟大家宣傳「蔡瑞月舞蹈研究社」這個一定會讓市民喜愛的休憩空間。
