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《世界搜藏家》，描述的正是這位傳奇人物的三段精彩經歷：英屬印度、阿拉伯和東非。雖然作者伊利亞‧托亞諾開宗明義寫道「……小說角色及情節仍大多是作者想像的產物……」，但隨著主角柏頓的步伐，帶領著讀者們深入任何旅行背包客所到不了的文化深度。這本書不僅是一位探險家的傳奇故事，更是字字珠璣，任何時代中願意思索人類文化差異與衝突所代表意涵的人必讀的經典！
坦白說，這不是一本容易閱讀的書，也不是一開始就讓人入迷，但是，如同書中所造訪的神祕國度一般，越往下讀，不知不覺會發現書裡的神祕魔力，已經緊緊抓住自己的目光，只想要隨著書中主角柏頓的腳步探尋未知的國度。 這算是一本小說體裁的傳記，主角柏頓是活躍於十九世紀的英國探險家，一生際遇不凡，足跡踏遍世界，「世界搜藏家」取材其中三個地區，印度、阿拉伯、東非，描寫柏頓在此所發生的遭遇作為小說的題材，捨棄了常用的冒險家第一人稱表現方式，而是藉由柏頓周遭人物之口，或許是僕人，又或許是負責調查柏頓身份的總督，不同的角色來描寫這三段不同時期柏頓身在異鄉的點點滴滴，經由不同的角度來看一個故事的主角，確實有種不一樣的感受。
有沒有一種溫柔，裹覆在陽剛的外表之中；有沒有一種信仰，根植於流變的時空之輪齒上；有沒有一種行動，超越所有未知的恐懼，值得以生命做為代價。 本書是以十九世紀 Richard Francis Burton 為藍本的半傳記半虛構小說，分別以印度、阿拉伯及東非的經歷做為主軸，巧妙在每一部安排不同主角－－僕人、官員、嚮導－－側寫這位在當代極富聲望的探險家，勾勒出他生命中三段巔峰冒險的生涯。作者 Trojanow 野心極大，左手拉滿緊弦的弓，右手則以現代思維文字為箭，精確命中殖民時代旗張幟揚裡層或卑鄙或輝煌的虛偽與真實，貫穿性別與種族的禁忌，寫宗教，寫靈魂，寫人性。讀者太容易就讓正野史之間沓雜交錯的鬼魅氣息所圍攏，卸下心房所有防禦工事，以與生俱來的好奇跟隨 Burton 的腳步，擁抱每一個耀眼的詞彙，每一段發人省思的對話，甚至每一鏡奇妙變換的場景。
透過這位神通廣大的人物，帶領著我大開眼界。隨著他的腳步，遊歷了許許多城市以及大街小巷；隨著他的眼睛，擴展了對陌生世界的視野；隨著他的體會，感受了多樣的文化融合是多麼的不易。這一趟閱讀之旅，是追尋讓生命發光發亮的旅途；是充滿驚奇與未知的探險；是走過會留下許多感觸的旅程。
跨越歐亞非三大洲，他是英國軍官，是間諜，是醫生，是朝聖者，是探險家，不過他的真實身份是十九世紀的背包客！ 流浪是天性，是生活方式，大半輩子在英屬印度、阿拉伯、東非與其他異國度過，理查．法蘭西斯．柏頓從旅行中獲取生命養分，似乎不斷的移動才能令他感覺自在，不安定的心注定漂泊，這不就是背包客的理想狀態嗎？
2008北京奧運終於劃上完美的句號，但鳥巢和水立方將會繼續為人民服務，跟著上場的是殘疾人士奧運會(Paralympics)，奧林匹克精神延續下去，不分康健或傷殘人士，都有機會發揮潛能，奪取獎牌。 Paralympics 這個英文字，是由 paraplegic 和 Olympics 兩個英文字組合而成的。Paraplegic 原意是指下身麻痺或截癱，Olympics 是奧林匹克，併合起來的 Paralympics
“莊 周 夢 蝶”， 道 教 掌 故 之 一 ， 典 出 《 莊 子 ． 齊 物 論 》 。 根 據 該 書 的 記 載 ， 莊 子 夢 見 自 己 化 成 蝴 蝶 ， 翩 翩 而 飛 ， 竟 然 忘 記
如果你買不起自己的天堂之島，為什麼不建造一座呢？Richie Sowa1998年就是這麼干的，他放棄了工作，家庭和其它的一切，用了25萬只廢瓶子為自己建了一個天堂之島。
.......他跟我一起走過新橋, 看著橋下坐在賽納河邊的戀人, 依偎在一起, 心裡紮實地甜甜的, 就像嘴裡吃了一口厚厚實實的巧克力糕, 濃得讓嘴角都笑了; 不禁轉頭看看身邊, 專心研究著地圖的他..........
還教你怎麼看日本車牌喔～
二００四年，台北市豎起了全世界最高，象徵著金錢、商業的101大樓，成為台北的新地標；同年，太平洋對岸的西雅圖也誕生了一個截然不同的城市新地標：一座象徵著知識、文化的世界級圖書館。......這座圖書館是由建築師Rem Koolhaas的事務所OMA（Office for Metropolitan Architecture）主導設計[1] ，有普立茲克獎（Pritzker Prize）得主的建築大師Rem Koolhaas的「標籤」，這個案子無可避免的引起世界各地建築設計專業者的高度興趣與期待，在某種程度上將西雅圖推上了國際舞台。但更重要的是，這座圖書館不是一個典型的圖書館，對於一般人而言，西雅圖市總圖給了民眾一個對圖書館的嶄新想像與體驗。
我開始真心地覺得，如果人的一輩子不能作些什麼好事，那或者可以開間好書屋，讓自己所在的城市添道好風景...
原以為只是個提供免費書籍閱覽的餐飲空間，一進來才發現規模大到堪稱圖書館。裡頭幾乎坐滿了人，但不吵，進門後右手邊有一區的座位桌椅皆高，是筆記型電腦上網區，其他四處散著看書的或聊天的人們。迅速環視一遭大約五秒後就會發現這裡極大的特色：書架上幾乎都是原文書，來者幾乎都是外國人。
美國夢不是只有我曾做過，許多台灣人以及全世界大部分開發中國家，有數不清的人也對美國生活有著美好的想望：遠離嘈雜都市、座落安靜郊區的獨棟洋房、專用的車庫、廣大翠綠草坪的私人庭園…… 這就是典型的美國郊區的生活模式，也幾乎是美國夢的具體圖像，大部分美國人和外來移民終其一生的努力目標，無不就是擁有一棟有私人庭院的獨棟住宅。
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自1960年代起即著手雜誌及書籍裝幀設計，被譽為日本設計界鬼才的杉浦康平，先後為2000冊以上的雜誌擔任視覺設計總監，為日本設計界開創先河並作育英才無數，影響深遠。他的半世紀設計作品集《疾風迅雷》日前推出繁體中文版（雄獅美術出版），杉浦並親自來台，與大塊文化董事長郝明義、藝術學者莊伯和、古建築學者李乾朗、雄獅 美術發行人李賢文等人對談，針對設計的美學與思惟，提出諸多精彩觀點...
這是林芳玫＜台灣人在巴黎＞一文大概的想法。因為這些不自在，巴黎令人感到沈重，彷彿成為「城市的附屬品」。在巴黎，個人風格犧牲在城市風格之下，必須配合她的美學架構，調整自己的穿著、談吐、肢體語言，要嘛很性感，要嘛很性格，不能中庸更不能平庸。林芳玫稱之為「美學霸權」。
giffword對林芳玫新書《跨界之旅》裡, 所說的"老艷"巴黎與"日常"巴黎的思索.... 收入的video, 只是因為書中一段「無聲的巴黎」，提到Diana Krall的巴黎演唱會DVD。為了襯托音樂，剪輯入鏡的畫面裡，是平常的巴黎...
最近我想到一個有關咖啡的問題：台灣的邦交國裡面，有哪些國家是生產咖啡的國家呢？
這是一座「阿公級」的公園，她不是最美的，卻裝著從小到老的嘉義人滿滿的回憶，這些美麗的回憶從開始擁有之後，就像在釀一瓶好酒一樣，總可以釀出沈香的氣息。
《烧饼歌》
加霜覆雪麻烦牵， 上无宫阙难成仙， 英雄今日非比昔， 九命獨撑半边天。
(日本)雜誌的書店專輯裡，稱Tree House是「放浪系書店」，因為以旅行類的書籍最多。書店還附設小吧台，賣簡單的咖啡、啤酒，手寫的菜單上還有一項「今日御飯」，只要日幣500元。K解釋，「今日御飯」的意思就是「我吃什麼，你就吃什麼」（日式英文：I eat what, you eat what）。大約傍晚的時候，幾個熟客會打電話說今晚過去吃飯，K估計人數，作簡單的晚餐，大家就邊吃邊聊邊看書。客人中有圖書館館員、中學老師、來日本教英文的外國人、還有一些是「也不知道他們做什麼的，反正時間到就會出現，大概是酒鬼」。
作者與日本旅者在異地相逢，共同懷抱著要開設一間「民宿式書店」的夢想。揮手道別多時後，日本旅者已實現夢想，而且書店生意也越來越好。 於是作者自問：「...(要實現這個夢想)，為什麼我覺得遙不可及、必須千思萬慮、做好萬全準備、下定決心告別一切、充滿神聖儀式感的夢想；而K(書店老闆)就像過生活一樣，平平淡淡地，達成了呢？可能我太把夢想當一回事，也太把自己當一回事...」
與其說是我勇於面對現實，不如說是現實喚醒了我。 我在騎車飆行到花蓮的途中，深深覺得自己一直陷入那種雅斯培所說「唯有悲劇」的情境中無法自拔，對一切都感到無望；我無心於工作，無心於生活，無心於家庭，無心於everything，但當我一登上海上書店的甲板，面對滿船的書與愛書人，我很自然就平靜下來並開始思索起此行的意義。 我在甲板上想了許多，其中一項對我影響深遠：那些年身邊不斷看到許多人總是能夠對自己的生活有所反省有所行動，例如J決定辭職到歐洲闖蕩唸他最想唸的建築，W堅持多年終於從小助理熬成導演拍出自己的電影，而C則為了一句文案堅持不改即使被fire，後來在便利商店打工亦無悔初心；這些人與事總是刺激
