今夜相思雨是台視連續劇
沈亭也是台視記者,不是華視唷~~
方芳芳跟劉德凱都是台視演員
以前演員歌手都要簽賣身契
哪一台的演員歌手就只能演哪一台的節目
當時只有三台咧,我們以前的人多可憐
強迫收看這三台的節目,沒得選
而且有的節目還三台聯播
你說慘不慘
【大學生了沒】在本質上跟多年前蔡康永主持的【兩代電力公司】或再加入林志玲的【超級兩代電力公司】並沒有太明顯的差異。只不過過了這些年，【兩代電力公司】的「成就」（或說「遺毒」）幾乎就只是挖掘了「小甜甜」這個不靠外表靠敢嗆聲不怕丟臉的綜藝通告怪咖；而來參加【大學生了沒】錄影的那些班底，其實有不少女同學來自早簽有經紀約的平面／網拍模特兒界，裡頭可能也有一半志向本來就是加入演藝圈。除了【大學生了沒】之外本來就還偶爾跑到同公司製作的【全民最大黨】當舉牌 show girls，有些離開【大學生了沒】節目錄影的模特兒例如喻琦、劭庭、迅猛龍等也都早已以藝人的身份拍過電視廣告、上過不少綜藝節目通告了...
呵呵, 本人同意無差別大人的觀點, 自推到黑米上來無非就是希望大家討論....
(順便帶一點流量進自己的部落格) 對吧??
但如果討論不准用反面的說法反駁原PO內容, 那才是一言堂不是嗎??
一個意見一定有人認同有人不認同,
本人以為, 如果小咪大人原PO對本片多一點尊重,
而不是破題的那一句:
「當海角七號登上國際舞台時,
我們要為這樣的民族文化感到驕傲??」
輕蔑的語氣的開場帶出小咪大人之後對這部片的不以為然的話,
相信這個討論串中的攻擊性口氣就不會那麼多了~~
當然吾人也可以說, 不爽的人可以不要看這篇文章不就好了??
是啊....那討論區乾脆就直接規定只能附和而不能質疑不是比較快??
沒有誰能規定誰不能質疑誰,
一切都是因為態度而開始的, 而不在立場,
態度對了, 結果就不一樣了~~
我認為，任何人都有權力和自由來表達和訴說自己的觀點....
我是喜歡海角七號的....
但是我完全反對和不恥某些人強迫別人接受自己的認為的觀點
今天這個書籤沒人逼你看
那個Blog文章沒人逼迫你看....
有人認為好看...有人認為不好看...
這都很正常....
不過so what....
當有人大喊海角不好看...
他一樣票房在台灣賣上了高峰....
當我自己大喊「阿宗麵線」不好吃.....
結果人家阿宗還是生意好的嚇嚇叫，因為覺得好吃的人還是很多....
當很多人罵政治人物豬頭...
每次選舉他還是很多人選...
他還是會選上....
表達自己的意見ok
但為了表達自己意見，否決別人的意見那就免了....
要結束這烽火般的討論
唯有版主同意海角七號是寫實的
是認同台灣的
否則就會有無止盡的攻擊
那...那這不就是強迫!
強迫不許有第2意見
有的話就攻
即使是版主個人的想法跟見解也不行
跟你說葡萄柚好吃就是好吃
明明吃的出甜味的你怎麼吃不出來
你感覺跟我們不一樣
所以一直要強迫你說葡萄柚好吃又很甜
而且一定要跟我們一樣吃的很感動
是什麼時候開始
台灣變成一言堂了~!?
連說自我的觀感也不許
言論自由被壓縮成逆我者亡的強壓統治
為什麼...
每個人看海角七號不能有自己的觀感???
推到黑米上來，自然可受公評，要說有愛心天真又善良的，
那絕對小掰同學是第一名（看他的暱稱就知道了），
那是不是大家都該接受而不能批評他呢?
父母的責任不是掩飾社會真相，是教導孩子社會諸相代表的意義是什麼，
當然小咪可以認為講髒話代表台灣文化而感到悲哀無奈，
但眾糰友也可以認為講髒話是種語氣、情感的表達，
阿嘉離開台北時的那句話，深刻表達他當時的心境而勝過千言萬語，不是嗎？
也沒什麼衝擊啦～有人說A，有人說B，有人說C，這就是多元社會。
說實在的，聽不懂河洛語/鶴佬語的人，
或是不熟悉那些俚語、口條的人，在看這部片時會很難＂進入＂。
有趣的是，
＂操你媽的台北＂，好像比＂歹把幹你娘＂或＂幹你娘逮把＂貼切多了...
to brahman
您真行，找到菲律賓商報去了
剛開始還以為是香港商報，那可是為黨喉舌的呢 XD
現在社會亂象太多,媽媽的緊張與惶恐無所不在
雖說不能幫孩子完全杜絕,但孩子終究還在父母保護傘下
父母的責任重大又辛苦,可能未婚的年輕人都體會不到
只覺得影片好看,不願接受小咪負面的說法
應該說是跟小咪交流一段時間的朋友,
都知道小咪是很善良又有愛心,也很有自己想法
而且小咪的文章,與眾不同觀點的又不只這一篇
所以網友們都能認同與接受,也支持她
不熟悉她的過路客,自然覺得反衝很大!
而同時也有的人既然比高尚比不過人家又不肯承認，便只好把別人的比較高尚詆毀成只是假裝高尚，這樣就可以拉近彼此的距離甚至不輸給對方了。
好不好看
大家心中都有一把尺
是沒辦法將每個人的評價客觀量化的
簡單的說就是具有不可共量性
要不然先定義一下
你的台灣意識跟我的一不一樣
你的幹跟我的幹一不一樣
你的意識形態跟我的意識形態一不一樣
你的社會規範跟我的一不一樣
但是觀眾的反應就很直接了
當散場時
看見阿公阿媽互相攙扶
滿臉笑意的走出戲院
這樣的畫面不是很美嗎
不能用台語"幹!"來詮釋這句經典的話,把整個精神與背景都帶了出來,我來試看看
我操你媽的逼格老子的他"馬"的台北
這樣好像太文言文了,"幹"不是更能夠表達出那種不滿嗎?
小咪這裡仿佛是另類的海角七號，內容也充滿激情和感性的語言，但是娛樂性質的戲劇與現實社會都必須有一定程度規範，內容能同時考慮娛樂與社會教育，這也是導演應有的責任。我對於海角七號的評論：1.片中演員隨性的演技能博得觀眾賀彩 2.類型似連續劇娛樂板片段 3.內容背景以40年代純樸善良台灣人的故事和90年代博君一笑的粗俗肢體語言，感覺很搞笑吧，我們是否還能找回純樸善良熱情的台灣文化意識，而不是偏激政治形態下產生的台灣意識，避免在國際上讓人看笑話？
六十年前跨越國籍的遺憾之戀，哪有貼近我們的生活環境？
恆春飯店旁的沖繩歌手演唱會，哪有貼近我們的生活環境？
操日本腔的洋妞模特兒經紀人，哪有貼近我們的生活環境？
彈月琴的老郵差，在飯店裡駐點大吼大叫推銷原住民小米酒的客家業務員，在教會裡彈鍵盤的天才小女生，強烈要求非得用當地人組成樂團暖場才准開商業演唱會的鄉民代表，也都沒有真的那麼貼近我們的生活。
我自己的生活環境裡，接觸貼近過好多在台北打拚音樂夢的樂團，紅的、不紅的，主流的、地下的都有。對『我操！操妳媽的台北！』心有戚戚焉的人很多，但覺得這台詞用得太突兀太浮淺太廉價的也不少。而《海角七號》裡的音樂人所過的生活、所言所行，實際上可能都距離真實世界裡跟台北台灣音樂圈大環境戰鬥中的 rockers 們的生活環境太遠太遠。不說別人，光戲裡出現的每個歌手，范逸臣林曉培馬念先應蔚民民雄梁文音，就都不是過著那樣的生活，也許有些經驗是稍微類似相通，但整體而言還是相差甚多。
於是妳可能會發現，其實，拍電影拍電視劇說故事都不需要真的多麼貼近觀眾的生活環境，讓觀眾覺得貼近自己想像中的生活環境就夠了。說不定萬一拍得再更寫實一點、更貼近真實生活環境一點，《海角七號》就沒辦法那麼賣座到讓觀眾感動到願意花錢買票連看好幾次都還覺得無敵感動的地步了哩。
Re: 短片大雜激: 教你如何做假牙 (笑死你)
pink 說:
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