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躲到深山去過年 - 空間顏色貓旅行事件簿 [旅遊摩人] - Yahoo!奇摩部落格

georgex — Thu, 31 Jan 2008 04:34:49 +0000

位在新竹尖石鄉最偏遠的司馬庫斯，這名字相信對大家都不陌生，但我猜想大部分人跟我一樣，對它的地理位置只有模糊的印象。這個號稱「上帝的部落」，真可稱為台灣最荒僻的角落
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oikos-taiwan: <部落>地方知識的回歸－記Lahuy在司馬庫斯的論文口試

portnoy — Sat, 02 Feb 2008 03:19:15 +0000

過往對於原住民族進行的研究，研究者往往在採集到其所需要的資料後，便從此離開部落、而去接受那屬於另一個截然不同的環境裡的學術要求及檢驗，而部落裡的人，大多沒有機會見到研究完成後的論文與成果。而令人啼笑皆非的是，這些經過翻譯、拆解與詮釋的資料，還可能在教育與學術的權威之下，反過來「教育」這些產出知識、生活在這些知識裡的原住民。但其實這種以誤解當正解的笑話，在台灣由來已久，從早期粗暴的原鄉觀光到今日許多遊樂區的原住民歌舞表演，不都是在拼湊外人「出於想像，但卻信以為真」的原住民世界？
多麼棒的一場口試！
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漂浪。島嶼--munch:★司馬庫斯的憤怒★ - yam天空部落

tsaiid — Tue, 01 May 2007 14:56:18 +0000

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誰在說泰雅族的傳統生態知識？ | 台灣環境資訊協會-環境資訊中心

lascala — Sun, 02 Mar 2008 23:35:16 +0000

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拒絕林務員上山司馬庫斯立柱宣示

pongso — Tue, 22 May 2007 04:31:01 +0000

　　為了捍衛部落自主尊嚴及守護美麗的山林，昨天上午11時，屬於泰雅族馬里光群的司馬庫斯部落遵照泰雅族 Gaga傳統規範，舉行傳統Psurux Btunux（埋石立柱）儀式，宣示部落擁有森林管轄權，以實際行動展現捍衛部落自主決心。部落耆老說，我們不是小偷，所以從今日起，司馬庫斯部落設置柵欄，禁止所有不守規矩、破壞山林的林務人員上山，力爭原住民族群與山林依存的固有權利。
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Blue JOE Photo Diary

sef — Thu, 03 May 2007 19:06:52 +0000

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＝上帝愛司庫．也愛寒溪、新光．更愛台灣＝

tragedianrain — Sat, 02 Jun 2007 06:55:01 +0000

或是國家，或是個人，早晚總會有一天；必須決定，與真或假，與善或惡同戰線；遠大目標，重新立志，由人選擇褔或災；光暗中間，必須決定，時機錯過不再來。（泰雅聖詩：決定歌）
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多元文化精神何在

tragedianrain — Wed, 09 May 2007 03:09:18 +0000

　　多元文化主義與精神主要就是「肯認差異」：原住民族依其傳統歷史脈絡，已有其既有生活慣習與方式，「取之於自然，用之於自然」的處事規則，自有其一套維持生態平衡與運行的邏輯。台灣既承認原住民族之主體性，並已在原住民族基本法明文規定原住民自治權利，更在元首的宣示與承諾之下，與原住民族簽署了「新夥伴關係」，又怎能說變就變，而無視於與原住民族間的承諾與協定呢？更何況將「殘幹」帶回用作部落造景，亦非營利行為，政府卻用法律「大砲打小鳥」，這般公權力作為，教原住民朋友們如何相信政府誠意？
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司馬庫斯櫸木事件餘波學者：原民自治免於恐懼 -

tragedianrain — Wed, 16 May 2007 04:50:50 +0000

針對司馬庫斯櫸木事件，原住民遭法法院判決為「竊盜罪」，美國新墨西哥大學地理系訪問學者倪進誠在「當上帝的部落遇到國家」網站發表〈法理與義理－創造屬於原住民的法理〉文章，以美國納瓦候族（Navajo）印第安保留區為例，強調唯有自治才能讓原住民才能擁有免於恐懼的自由。倪進誠在文章中說，納瓦候族保留區地處美國西南地區，位於亞利桑那、新墨西哥、猶他州三州之交界處，面積有68 856平方公里，全境介於落磯山脈和內華達山脈間的高原地帶，是目前562個得到聯邦承認的印第安人部落中，最大的一個，人口已超過25萬人。納瓦候族擁有自己的政府，建立於1923年，當時是為石油的開採而組織，現今已發展成為具有社區發展部、經濟發展部、公共安全部、健康部、教育部、自然資源部、環境保護部、人力資源部、社會服務部、一般服務部等十個部會的規模；另外，並設有議會，擁有88位代表，代表110個納瓦候支部。
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聲援司馬庫斯櫸木案，各族原住民結盟遊行∣台灣好生活電子報

aboutfish — Wed, 30 May 2007 17:29:37 +0000

「聯外道路中斷，小孩要上學、長期病患要拿藥都沒辦法出來，沒人來修路，部落男男女女合作努力搶通，把樹撿到路旁，放了一個月又七天後看林務局不處理，我們才去檢，如果有偷竊的犯意，怎麼可能放那麼久？」歐蜜‧偉浪說，這是合乎原住民傳統文化的資源利用，受森林法第15條和原住民族基本法的明文保障，卻完全不被一審法官採納，才造成羞辱司馬庫斯的部落冤案。
台灣好生活報第八期頭條新聞，深入報導司馬庫斯櫸木事件的來龍去脈及530遊行實況。
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國家的「竊盜」罪

tragedianrain — Tue, 15 May 2007 06:03:06 +0000

　「司馬庫斯事件」不是法律解釋的爭議。先前馬告國家公園計畫的失敗，即因牽扯著林業開發與保育部門、族群意識矛盾，這次荒謬的衝突，再次顯現其中重大的差異。然而這也不單是司馬庫斯，不單是原住民族、文化的問題，因其反映出對土地利用、資源善用的矛盾思惟，過去災害的慘痛經驗，當給了我們很好的對照。當原住民族以生態共生的價值，積極推動各項保育以及自然教育的工作，林業官僚處置與國家法律的落後性顯而易見。　　若是以土地與自然的規律為據，被迫遠離土地的原住民，飽受災害所苦的環境受害者，還有將國家資源一再拿去補救過去錯誤政策捅出的大洞，因此受損的納稅公民，是否該控告國家「竊取」資源之罪呢？
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祖靈之邦 - 風倒櫸木事件--二審辯論庭內容紀實1 - ---部落烽火 - 新聞區

bauki — Mon, 17 Sep 2007 08:52:31 +0000

因為我們這個國家單位，來到這個土地也不過幾十年……（中間被檢察官打斷）這個法律在台灣，只不過執行了 5、60年，我們在談的泰雅族他們的傳統知識，可能在台灣是超過千年的，所以他們或許現在知道現在有國家的法律在這裡，但是呢千百年前是沒有這個法律……（中間被檢察官打斷：不用扯到過去的），我的意思是說，如果我們能夠去思考過去5、60年前，其實他們已經按他們法律規範在執行他們的生活，只是那時候還沒有《森林法》；按部落的習慣，這是否為禁忌？那我所知道部落，沒有說這種，國家噴漆後，就變成禁忌，這樣的一個傳統知識沒有。
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風倒櫸木事件--二審辯論庭內容紀實3

tragedianrain — Mon, 17 Sep 2007 05:09:49 +0000

在往返台北的路途中，在法庭裡的空閒時間，不斷與同行的泰雅耆老討論，分享他們對此事件的看法及從泰雅的Gaga又該如何來面對「自然資源採集」等相關規範，其中兩位耆老 yutas Sehu、Tali Behuy他們神情堅定而有力對我說：「這是最簡單不過的事，風倒的林木，在其qyunam（傳統領域）裡，誰最先看到並已進行相關處理，例如本案──最早即是由司馬庫斯族人把該櫸木從土石堆移置路旁，按我們的Gaga（傳統慣俗法），這個就是部落可使用；新竹林管處的行為，那才是真的最不可原諒的竊盜者，況且現在的法（原住民基法）也明文規定，我們有採取森林產物的權利。另外特別強調過去在森林裡進行狩獵等生產活動時，森林裡的任何一株小樹都不能隨意採摘……等等。並特別強調我們泰雅的人神觀是『Squliq ki Utux Kayal ga qutux qu rhka ta（天地人一家）』，意思是說，我們泰雅人與大自然是一體不能分割。」我想自己的生命歷程還太短，對泰雅複雜文化的深層內涵還不足，未來這會是我們泰雅後代必需要去更同努力。
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祖靈之邦 - 風倒櫸木事件--二審辯論庭內容紀實2 - ---部落烽火 - 新聞區

bauki — Mon, 17 Sep 2007 08:47:42 +0000

林務局的人員如果對噴紅漆蓋鋼印都不了解他的法律意義的話，那我們去苛求3位被告原住民，他們一定要了解由漢人所制定的規則……，若我們沒有百分之百的證據證明他們確實有犯罪的行為的話，我們應該判定為「無罪」。
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【司馬庫斯風倒櫸木事件】第八號戰報

tragedianrain — Wed, 19 Sep 2007 08:59:24 +0000

歷時了兩個多小時的「辯論庭」，部落代表們安靜坐在列席聽證的位置，全員仔細聆聽，本人全神灌注觀察，盡力記錄當時答辯的過程，為了讓各位能夠體會當時「現場感」，特別整理大部份的出庭答辯情形，供大家來了解當時庭內的聲音，也讓許多關心本案的朋友們可以共同來審視事件發展的現況，同時大家一起作功課，看－代表國家的司法機官是如何處理該案件，並從中學習，如何掌握著我們（原住民）基本的權利，而不再懼怕，勇敢在法庭內說出我們的心聲：
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當上帝的部落遇到國家:部落與林務局的對話－3 - yam天空部落

portnoy — Sat, 19 May 2007 15:55:15 +0000

新竹林管處楊課長：「我們是不是可以講國語，我們都聽不懂」 Lahwy：「課長你有一點耐心好不好，這邊是在那裡呀！」　　新竹林管處楊課長：「在司馬庫斯呀！」 Lahwy：「難不成我們要講台語哦！」　　新竹林管處楊課長：「因為溝通就是要讓大家… 」 Lahwy：「我現在就是要用母語說明，他們才聽的懂呀，我沒有用母語的話，我爸爸他們聽的懂你們在講這些狗屁的話嗎？」
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當上帝的部落遇到國家:5/7日司馬庫斯部落宣示傳統領域森林管理權 - yam天空部落

stsai0215 — Fri, 04 May 2007 16:42:18 +0000

5月7日星期一上午11點泰雅族馬里光群的司馬庫斯部落，遵照泰雅族Gaga傳統規範、原住民族基本法，將在司馬庫斯二號橋舉行傳統 Psurux Btunux 埋石立柱儀式。Psurux Btunux 埋石立柱是千百年來泰雅族表達堅守誓約的神聖儀式，這樣的儀式是代表司馬庫斯部落的精神與決心，奠基過去一直以來是Tayal在宣示領域、土地的主權重要之神聖儀。司馬庫斯部落用傳統的儀式再次公開宣示對傳統領域的森林管轄權，以實際行動展現捍衛部落主權的決心，力爭原住民族群與山林依存的固有權利，並守護台灣寶貴土地、森林，誓死洗刷「竊盜」污名，這不僅是司馬庫斯部落的權利也是責任。我們要求國家遵守原住民族與台灣政府新夥伴關係之承諾，以及2003年立法通過的原住民族基本法，承認司馬庫斯部落擁有固有傳統領域的事實與權利，以及一切森林土地管理之權利。
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大慧報告:司馬庫斯的櫸木事件 - 樂多日誌

pipperl — Wed, 30 May 2007 19:28:34 +0000

說起來原住民的新聞除非是和教育有關通常很難和我扯上關係但最近卻陸續做了兩條有關新竹司馬庫斯櫸木事件的報導
真慚愧，我最近才開始接觸到櫸木的相關資訊
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苦勞網/苦勞論壇/是誰濫墾？司馬庫斯？林務局？

kensy — Tue, 01 May 2007 02:29:10 +0000

部落對森林保育的努力，來自於與生態共生的實際需求，造林是保護生態也是保護家園，但是這些現實的生活需求卻往往與抱持平地觀點的政府單位產生荒謬的衝突。例如前年因風災頻頻，部落在搶修聯外道路時，發現一因颱風倒下的櫸木；本想拿回部落再利用，卻被林務局以違反森林法移送偵辦，並冠上「竊盜」罪名，三人各處6個月有期徒刑，易科罰金各16萬元，緩刑2年。
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苦勞網/苦勞論壇/行政院不回應　司馬庫斯怒撕基本法

ydwong — Wed, 30 May 2007 14:33:19 +0000

　「林務局，小偷！」「林務局，道歉！」「原民會，懶惰！」「行政院，無能！」今天早上，司馬庫斯族人以及三百多位台灣各地的原住民組成「攻守同盟（pinhaban）註1」，前往行政院要求「林務局公開道歉，歸還櫸木」、「一個月內開啟對等協商」等四訴求，但行政院仍以迂迴方式迴避簽署。司馬庫斯頭目倚岕對於行政院的回應非常不滿，當場撕毀原住民基本法，並且要求行政院在一個月內開啟對等協商的預備程序，否則將再前往抗爭；除此之外，他並指出，「今天，我們沒辦法去行政院裡面；我們回到部落後，也不要讓他們那麼自由進出我們的傳統領域。」
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原民傳統領域難定法官律師激辯

salsa — Wed, 30 May 2007 06:40:30 +0000

【記者舞賽台北報導】原住民傳領領域與原住民傳統慣習究竟如何認定？又誰來認定？台灣地方法院昨審理司馬庫斯3位泰雅族人違反森林法一案，法官與被告辯護律師數度激辯。辯護律師詹順貴表示，法官是具有審判權力的人，希望承審法官能有耐心聽聽部落耆老的說法，才進一步來推論原住民傳統領域與傳統慣習。辯護律師詹順貴首先以森林法第15條第4項指出，3位泰雅族人是在泰雅族馬里光群的傳統領域拿取風倒木，且經過部落會議指派前往搬離，作為美化部落使用，屬生活慣俗，認為地方法院判決3族人違反森林法應不成立。
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茄苳樹窠:司馬庫斯宣示傳統領域之後

swpave — Fri, 11 May 2007 15:06:03 +0000

三、住宿須知：11 本部落族人皆為基督教長老會的信徒，每週日早上8 30 10 30，皆會前往教會參加主日崇拜，服務中心在此一時段會暫時關閉，若有任何需要，煩請前往教會，我們的服務人員會坐在教堂的最後面，您將很容易辨認，我們將立即為您服務。基督信仰對我們族人來說非常重要，參加禮拜是一定要的，若因此造成您的不便敬請見諒。
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當上帝的部落遇到國家 - yam天空部落

wraecca — Mon, 04 Jun 2007 03:28:24 +0000

傳統上對我們而言部落即是國家，現在的這一個不怎麼確定是國家的國家對我們而言其實也只是部落，是很多部落合成的大部落，當國家遇到部落的時候，國家卻想要凌駕於部落之上，然而當上帝的部落遇到國家的時候聽啊！在山的那一邊傳來了高亢的凱旋歌！
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「攻守同盟」捍衛司馬庫斯土地主權大行動！

stsai0215 — Mon, 28 May 2007 15:29:27 +0000

時候到了，現在就是！不管你是不是原住民族，讓我們一起走到行政院，我們不是要抗議、也不是要示威，這都不是台灣主人應有的格調，我們只是去要拿回屬於我們的榮耀與權利！
聲援司馬庫斯
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當上帝的部落遇到國家:司馬庫斯風倒櫸木事件宣判記者會 - yam天空部落

wraecca — Fri, 28 Sep 2007 06:54:35 +0000

高等法院針對司馬庫斯風倒櫸木事件，將於9月28日〈週五，10：00）進行宣判，部落族人以及聲援團體在宣判前會以靜走方式徒步至法院門口，表達司馬庫斯部落捍衛傳統領域、傳統慣習的決心。
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[日記] 司馬庫斯櫸木事件 :: PIXNET BLOG ::

sandor — Fri, 04 May 2007 02:19:49 +0000

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司馬庫斯首位碩士族人提問口試2天1夜

pingjenchen — Sun, 24 Feb 2008 11:30:00 +0000

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【旅遊】司馬庫斯─上帝的部落 -- 無名小站精選

hingist — Thu, 27 Nov 2008 12:13:01 +0000

屬於泰雅族的司馬庫斯人，雖然在過去有自己的信仰，但跟台灣其他山區多數原住民一般，今日主要的信仰是基督教，教會可以說是當地最重要的組織，因而又有「上帝部落」之美名。來到司馬庫斯的夜晚由於沒有五光十色的夜生活相伴，旅客多半會被熱情的當地嚮導邀請至教堂觀賞表演，內容有原住民青年舞蹈、詩歌演唱以及長老講故事。
在這經濟越來越動盪的年代能有這種目標造福所有居民的出發點很有大愛也很團結，只是另類思考開放觀光真的對族人長久來說是最好的選擇嗎？引進西來文化之後也有可能遺失當地最原始的純樸與傳承。其實人類不需要太過科學尖端的生活也能自給自足，反而因為有了優渥的物質享受後許多價值觀也會開始變質。如果願意暫時拋開世俗煩惱多親身體驗大自然中的一切，會發現每一件事物都已足夠用來豐富我們的心靈、安定我們的生活。
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找回司馬庫斯的星空

yuxuan — Wed, 06 May 2009 05:36:26 +0000

司馬庫斯被稱為黑色部落是全台灣最晚供電的地方
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偏遠／學校請留在司馬庫斯

ohmynpo — Tue, 15 May 2007 07:57:46 +0000

明天是全國小學開學日，又是一個新學期，新竹縣深山的司馬庫斯部落，對「開學」這件事格外珍惜。當地泰雅族人時時擔心遭到廢校，無法迎接下一個新學期。部落頭目以介語帶無奈地說：「我們要保住學校，我們不要再讓小孩流浪。」
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