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[電影] 公平遊戲、不公平的戰爭 Fair Game

murphychen — Sat, 12 Mar 2011 09:16:45 +0000

這部電影頗有深度，觸及民主的真諦、公民的責任－－看到不對的事情，是否能夠勇於挺身而出，即使面對的是全世界最有權勢的人。民主也建立在法治的基礎上。制度的設計，讓整個社會有持續進步的空間。結尾的演說：
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海馬迴受損的天空: 記憶中的司圖加特與臺灣

bphouse — Sat, 18 Dec 2010 19:55:54 +0000

如今看到這篇文章，看到民眾與政府交鋒的「S21調解會」（Schlichtung S21），讓僅僅只是過客的我，也因為曾站上這樣民主勝利的場域，感到與有榮焉。在外國人的眼裡，臺灣人民是和善、熱情的，諷刺的是，政治環境給我們的境教，是對立、衝突、彼此攻訐！這樣非死即傷的對立，把所有事情一股惱的兩極化，我們失去了天性的和善更摒棄了過去通達無為的文化思想，結果造就這零和的環境。
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《從劉曉波的耶誕禮物──反思兩岸三地的政治未來》座談會發言記錄 - 元豪的憲法夢想論壇：法律是顛覆的基地 - PChome 新聞台Blog

lascala — Sun, 31 Oct 2010 15:15:33 +0000

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陳大文部落: 準確到令人不安的文章：鍾祖康-奴隸主和奴隸的民主

lascala — Fri, 25 Jun 2010 13:59:13 +0000

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南风窗杂志社官方网站 -> 文化 -> 现在搞民主比1980年代好

lascala — Sun, 02 May 2010 21:40:00 +0000

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人文与社会 - 文章 - 赵鼎新：评王绍光《民主四讲》

lascala — Fri, 01 Jan 2010 21:36:11 +0000

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回到60年前，走向未来 - FT中文网

lascala — Fri, 16 Oct 2009 23:36:29 +0000

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親子關係 – 第壹章：獨立個體

unlimitedtainan — Fri, 02 Oct 2009 01:14:56 +0000

放下儒家文化中的「君君、臣臣、父父、子子」，改成民主規格的「君不君、臣不臣、父不父、子不子」，或修正式民主儒家主義的「君偶君、臣偶臣、父偶父、子偶子」，相信下一句會接 …
總筒無限台南和遞衣夫人孵出了異形，除了第一眼感覺這小傢伙頭怎麼長ㄔㄤˊ 的跟異形一樣，每次注視著這張牙 … 還沒長牙改成咧嘴舞爪的小傢伙，無限台南就頻頻告訴自己，他不是我兒子
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親子關係 – 第零章

unlimitedtainan — Thu, 01 Oct 2009 01:20:37 +0000

無限台南之前在職場上，曾被臨時授命接任人力資源主管，當時台灣社會正處於勞工意識抬頭和社會運動能量暴衝的時刻，雖然南部相較之下溫和純樸許多，但仍有一種山雨欲來風滿樓的感覺。
就像棒球比賽一樣，裁判誤判是比賽的一部份、球員打群架也是比賽的一部份，甚至下雨、觀眾干擾都是比賽的一部份，不管哪一隊實力較強，最終的勝負就是比賽的結果，大家都得接受不完美的比賽。
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難道我們是已經給中共統治了嗎？ @ 老痞子在Hinet :: Xuite日誌

vchen123 — Tue, 22 Sep 2009 12:24:23 +0000

在高雄電影節播個電影都不行，都要聽中共的，難道我們是已經給中共統治了嗎？我們已經不能自己選擇要把什麼東西裝在腦袋裡嗎？為了一部電影，從中國把鞭子甩到台灣來，這些大陸人不嫌遠嗎？在這件特定的事實上，民進黨的發言與態度，遠比國民黨或馬政府得體多了，維持了台灣維護言論自由的傳統與國格，跟澳洲政府看齊。這是它最近唯一做對，而為我所贊同的事情。難道你不贊同嗎？
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中共應思考如何正確對待達賴喇嘛 @ 老痞子在Hinet :: Xuite日誌

vchen123 — Mon, 07 Sep 2009 13:14:42 +0000

怎麼這麼一個［智慧、幽默、風趣、自在］的精神領袖，一個［堅持和平、非暴力］與［絕不從中國獨立］的藏傳佛教宗師，卻被中共宣傳機器能夠形容為［卑鄙、無恥、反覆無常］的暴力分子，與由六千農奴供養的貪吝地主。達賴喇嘛在各國拜訪與其政治領袖對談的言行，在在讓人佩服其修行後的大智慧。尤其這次來訪，他樂見並鼓勵台灣與對岸多多交流，歡喜承受台灣少數抗議群眾的舉牌抗議，直言他非常喜歡台灣這樣的民主與自由。這更讓人覺得隔海鼓動這些黑衣人（其帶頭大哥是台灣潛逃大陸的通緝犯，著名黑道幫派份子白狼張安樂）與愛國同心會（一群不知為誰而戰、為何而戰，仍在領台灣終身俸的大陸來台老兵）的中共心胸狹窄與黑道唱和，更突顯了對岸根本沒有台灣人最重視的［民主價值］與［言論自由］。中共又揚言我國執政之馬政府這次同意達賴喇嘛來台為災民祈福，會嚴重影響兩岸交流，並將祭出各種懲罰手段，這些幼稚的恫赫言辭，更讓我們台灣人覺得中共對台灣，還真的是［不懷好意］，對岸的一切援助與交流都有其［政治目的］。台灣人沒有在怕的，對岸叫囂著要收回台灣，甚至血洗台灣，也已經喊了六十年，聽都聽煩了。中共應該想一想，這樣無情誣衊與打壓達賴喇嘛，只會引起各國的反感，台灣人更不吃這一套，心想對於手無寸鐵、流亡在外的智慧法王都能這樣了，台灣人假若被統一了，那不是更糟。假如中共真的把搞五族共和當作一回事，而且新疆與西藏也早就是［獨立自治區］的地位，就應該落實藏人治藏，跟達賴喇嘛展開公開對話，讓達賴喇嘛回到西藏。中共到底在怕些什麼呢？西藏都搞成這樣，新疆更不必說了，都靠高壓統治來維持表面的和平。而香港人在政治上的言論自由，在回歸大陸實行一國兩制後，根本就自動消失了，台灣人對於所謂和平統一，能不戒慎恐懼嗎？
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生命無價罷免馬總統連署（台灣連署資源運籌中心）

bodyheat — Mon, 17 Aug 2009 12:35:44 +0000

連署訴求：　此次八八水災造成台灣嚴重損害截至目前為止已造成超過五百多人死亡七千多人無家可歸　馬英九總統救災不力不發布緊急命令不全力動員國軍救援而美國日本等國家先後表達願意派遣救援隊到台灣協助救災的意願竟遭馬政府拒絕任由救災黃金七十二小時一分一秒的流失　　　馬總統在高雄接受外國媒體訪問時面對在場死亡人數近五百人的小林村家屬竟通篇他們堅持死守家園他們不知道災害的嚴重性將所有責任推給災民彷彿他是別國的總統　　　生命無價我們不要這樣冷血的政府馬總統的言行已經挑戰了身為一個人最基本的道德底線受難者是我們的同胞不是他們　　　政府不竭盡所能的搶救我們的同胞竟由外交部發公文拒絕外國援助這種匪夷所思的行為我們應予以最嚴厲的譴責那怕是外國的救難隊只能提供千萬分之一億萬分之一的生存機會政府都不該拒絕生命無價誰無父母誰無妻兒子女何其殘忍我們全體同胞的一點一滴血汗錢養的政府竟然剝奪我們同胞尋求活命的機會　　　生命無價生命的價值應該超過任何政治的算計我們要求草菅人命的政府立刻下台　　　馬英九政府在此次救災行動中救災的遲延不顧人民生命安危與推卸責任冷血的言行吾人應予以最嚴正的譴責與最沉痛的抗議　　　生命無價我們認為依據憲法以人民的血汗錢養的國家首要任務在保障人民的基本權利基於馬政府如此冷血的蔑視同胞生命權的作為馬總統已不適於再繼續擔任中華民國總統故發起此連署呼籲立法院提出罷免案依法予以罷免解職　　　　　發起單位：一群憤怒的人民
　恐怖的馬劉政府，一群腦殘的官僚，麻木不仁、昏庸無能、無恥，無視於人民的生命、財產安全，錯估形勢、輕忽災情、推諉卸責！　我們不需要這樣無能無恥、冷血可悲的政府官僚，再不下台，後續還有龐大的重建工作，有誰還敢指望他們？　因為這群無能的笨蛋，害死多少人？有多少人原本還來得及救的、不用捱餓飢寒受迫的？有多少救災英雄不用喪命的？　生命無價啊！天啊！！　下台！向全國人民下跪謝罪！並且要追究責任，甚至抓起來關、判刑，都不為過！！　下台！下台！！下台！！！！！！！！！
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露豆腐渣校舍的谭作人受审证人被拒或被拘

lascala — Wed, 12 Aug 2009 15:24:25 +0000

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陳幸妤，妳應該去尋求政治庇護

jonathnn — Fri, 03 Jul 2009 02:46:00 +0000

「人人皆得享受本宣言所載之一切權利與自由，不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政見或他種主張、國籍或門第、財產、出生或他種身份。任何人不容加以無理逮捕、拘禁或放逐。」〈世界人權宣言〉，1948 看不下去了！看不下去這種迫害，也看不下去陳幸妤到現在還弄不清楚：跟那整個集團周旋只是原地打轉、白費力氣。帶小孩去留學？陳幸妤妳別傻了！人家會放過妳，放過你們一家？！寫信給馬先生？陳水扁你在作夢嗎？！你們現在唯一可走的路是直接向老美要求政治庇護。這一年來的事態發展夠當客觀證據了
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须防民主陷入关系网

lascala — Tue, 23 Jun 2009 15:33:55 +0000

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產業民主小冊

ydwong — Mon, 15 Jun 2009 16:42:38 +0000

產業民主就是勞工要參與企業的經營與管理。　　1996年一月，電信三法修法過程中，工會的「產業民主」訴求變成爭執的焦點。一般人認為工會應該要求的是勞工權益，為什麼提出產業民主呢　　原來，勞工並不想只拿一筆錢落跑。他們將青春投資於此，就是要積極參與，分攤企業的成敗。工會的訴求由對立轉為參與，是工運的一大躍進。可惜政府官員心態保守，無法接受新觀念，堅持不讓勞工參與，硬要逼他們抗爭。　　電信自主工會要求董事會中有1 3﹝後來協商成1 5﹞的工會代表，這就是要求經營決策的民主化。民主就要有制衡，董事會中的工會席次雖是少數，沒有主導權，卻可促使經營透明化，減少弊端，避免不必要的勞資衝突。　　除了董事會層次的「參與經營」外，產業民主還包括廠場層次的「參與管理」，即賦與工會對與勞工權益有關的不同事務有資訊權、諮商權及共同決定權。
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BBC 中文網 | 中國報導 | 方政：無怨無悔

stuntark — Thu, 11 Jun 2009 03:30:42 +0000

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如果六四發生在2009

scott77 — Fri, 05 Jun 2009 11:39:55 +0000

當年台灣跟中國是很明確的敵對狀態所以台灣執政者不管是不是真心支持民主也大力聲援六四的學生媒體更是一呼百應義不容辭如果還有印象當年港星更是大團結包含認為中國人就是該被管的成龍無不義憤填膺慷慨激昂當年的學生雖然從小被洗腦但是至少都是主張應該堅守民主來聲援對岸的學生的
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永遠不該被遺忘的六四

siang — Fri, 05 Jun 2009 00:43:52 +0000

六四事件發生迄今已經有廿年了，當時我還是個小學六年級的小學生，怎麼也無法想像到有一個國家的政府，居然能夠血淋淋地屠殺一群手無寸鐵的愛國大學菁英。那些全身淋滿鮮血的大學生，在電視上和報章雜誌上的畫面，這一輩子恐怕都很難能夠忘得了。當年那些中共元老，不也是用自己和同志的血汗換來他們的政治理想，可是為何上了台，反而變成熱血青年要推翻的封建力量了？從六四事件開始，我堅信民主制度才是唯一合理的政治體制，否則有誰願意保證人民愛國的苦心，不會被想要霸佔權力的極權份子給踐踏了？
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Global Voices Online » China: The democracy movement since 1989

lascala — Sun, 31 May 2009 04:15:52 +0000

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中時電子報│中時聊聊吧│龍應台，臺灣不需要你說的那種政治家

stuntark — Tue, 26 May 2009 01:20:17 +0000

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《六四日記——廣場上的共和國》今日在港出版

chung — Thu, 21 May 2009 20:59:21 +0000

20年後，當年學運靈魂人物之一、絕食團和廣場指揮部副總指揮封從德寫出新著《六四日記——廣場上的共和國》，5月13日於香港由晨鐘書局出版、田園書屋發行，藉以紀念「六四」20週年。全書600頁，配有近70幅珍貴的歷史照片，有不少是首次披露與讀者見面。
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7亿人如何走出民主路

cowcfj — Wed, 20 May 2009 02:33:06 +0000

事实证明，无论是人民的受教育程度、贫困，或者深刻的社会矛盾都无法阻止印度成为世界上最大的民主国家。相反，民主制度促进了穷人处境的改善，并调和了社会矛盾。
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《重審美麗島》 :: 痞客邦 PIXNET ::

x78630 — Mon, 18 May 2009 16:47:13 +0000

「1210 美麗島事件」是繼民國三十六年「228事件」後台灣規模最大的警民衝突。事發背景是在高雄，主要訴求政府當局改革、落實真正的民主政治。其歷史意義並不亞於228事件，卻不若228事件那般廣受重視。我自己若不是無心瀏覽此書、順勢借閱，也萬難想像該事件背後有那麼多的暗潮洶湧與司法黑暗。
我翻閱這本書很多人不自覺得很突兀，其實啊！老早在超驊講解「228事件」時，我就開始對「美麗島事件」有心思了。光二二八事件，國高中歷史課本上講得是多麼膚淺，學生沒有深刻體悟，也感覺不到當時情景的悲壯！很開心那天是個「和平紀念日」，有假放罷了！更凸顯了我對美麗島事件的渾然不知啊！
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南方报业网－南方周末-世界最大规模直接选举印度上演

lascala — Fri, 15 May 2009 11:04:49 +0000

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台灣的選舉 - Windows Live

royfish314 — Tue, 12 May 2009 03:53:09 +0000

就是這種「心態」，而非統獨、藍綠、黨爭、或是權力的傲慢、黨國體制，才是台灣民主的病源。這種心態使得台灣一切的體制、法律、選舉、改革都像建立在沙上的城堡。沒有關心公共事務的群眾作為根基，民主必然落入小丑與流氓的手中。「心態」說起來好像很抽象模糊，可是其實那才是最真實、最實際、最長久的東西。美國人就懂得這個道理。因此美國人所有的政治理念之核心都不外乎三樣東西：自信、無畏、關心你的鄰居與這個國家。而且他們不厭其煩的在生活中的每一個細節裡一而再、再而三的反覆不斷強調這些價值。在歐巴馬的演說裡、好萊塢電影裡、社區活動的傳單上、基督教的小手冊上、汽車保險桿的貼紙上，只要你願意用心去找，它們無所不在。有了這樣的心態，所謂「理性」的思考、交流、論辯、與決策才能發揮作用，且，「理性」的產出才能獲得群眾性力量的支持與尊重。也就是說，熱情與道德在先，理性之有無在後。
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pommard 慢飛:台灣人民沒有一次開出四年空白支票的權力 - 樂多日誌

royfish314 — Thu, 07 May 2009 08:55:23 +0000

如果一次的選舉可以決定國家未來四年的政策走向跟一切施為，之間都不需要任何的政策辯論，那乾脆廢掉立法院跟所有的民意監督機關好了，反正「人民已經做出選擇」，到四年期滿之後再讓人民決定一次總統續任與否，既省錢又有效率，豈不妙哉？還記得馬英九自己在去年年初才説過：「有一百一十一個國家定期辦理選舉，但很多國家卻是一點都不民主，這就是為什麼近期很多人檢討，到底所謂定期選舉，得票率很高的政治人物，是不是真的在推動民主？」府方發言人這樣子的回答算不算是迎面賞了馬總統一個耳光？選舉是一時的，民意才是永遠的。執政心態的輕慢與自滿故不足取，擅自擴張人民意旨的解釋更有違民主基本原則。要知道，台灣人民的選擇絕非代表一次便開出了四年的空白支票可任君填寫。一再地、廉價地消費單一次的選舉勝利，選民很快就會失去耐心的。
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情书 » 民主可以防腐？

royfish314 — Wed, 15 Apr 2009 07:22:46 +0000

在关于“民主和腐败”关系的学术研究中，绝大多数学者的结论都是：在民主化和腐败之间，存在一个“倒U型”的关系，就是说，民主化初期腐败一般会不降反升，但是随着一个国家的民主制度稳定下来，腐败程度一般会稳步下降。民主化初期之所以腐败程度会攀升，一个重要原因就是民主化一般会带来权力的分散化，而权力的分散化也意味着“腐败切入点”的分散化— 原先可能只有一家人及其亲友有腐败机会，现在“机会”却走向了“千家万户”；另一个重要原因在于近年来，民主化一般都伴随着经济自由化和全球化，扩大的市场机会也给权力和金钱的结合提供了温床；第三个原因则在于民主化也带来新的腐败类型，如果说专制制度下的腐败往往与某种垄断利益相关的话，民主制度下的很多腐败则与选举捐款有关，陈水扁洗钱案即是一例。
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情书 » 当民主缺失中产阶级

royfish314 — Wed, 15 Apr 2009 07:13:42 +0000

政治学里有一个流传很广的命题：发达的中产阶级是健康民主的条件。一种解释是：中产阶级受教育程度高，比较开明，支持自由民主理念。这一点显然被泰国经验否证：一次次否定民主选举结果，涌上街头抗议的，都是中产阶级黄衫军。另一个解释是：只有当中产阶级占有人口相当比例时，民主才不会成为强烈社会再分配冲动的工具。原理很简单：如果社会上大多数人都跟我财产差不多，分谁的去呀？分到自己头上怎么办？不幸的是，泰国政治验证了这个命题：作为一个中产阶级孱弱的国家，它始终无法通过民主化瓶颈。1932年君主立宪以来，泰国有过19次军事政变，到现在还是无法通过民主途径解决社会冲突。事实上这不仅仅是泰国而且是很多发展中国家的问题：一旦政治民主，民粹主义经济政策就抬头；要想实行自由经济政策，常常不得不依靠独裁或者军政。布诺切特时代的智利、苏哈托时代的印尼就是例子。发展中国家的民主之所以动荡，就在于在理性政治制度和自由经济政策之间，它往往只能二选一。通过街头政治赖掉民主选举结果，军队和法院一再被政治化，是对程序正义的藐视。这正是黄衫军问题所在。我认为，在经济政策上要允许试错，但藐视程序正义则是破坏现代政治的根基。如果民粹主义经济政策是人民群众搬起石头砸自己的脚，那也是他们自己的选择。天要下雨，人民要撞南墙，就随它去吧。
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滬深總覽_公民參與權仍有提升空間_股市新聞_鉅亨網2009 / 04 / 14

olivia — Tue, 14 Apr 2009 06:57:51 +0000

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親子關係 – 第壹章：獨立個體

親子關係 – 第零章

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情书 » 当民主缺失中产阶级

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