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按怎用台語寫部落格文章？

nuker — Thu, 24 Apr 2008 09:58:31 +0000

身為一位臺灣人，真想學習如何怎麼用臺語文該到何處學習呢？真想也能打出流利的臺語文
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Unlimited ChthoniC, Unlimited Taiwan!! 無限閃靈 , 無限台灣 !!

guitarman — Sat, 23 Jun 2007 00:04:53 +0000

當我們還在批評非主流樂團時，閃靈已經榮獲了金曲獎最佳樂團；當我們還在批評國內音樂市場時，閃靈已經成功打入國際音樂市場；當我們還在批評野台開唱時，閃靈已經參加全球知名Ozzfest；當我們還在批評台灣獨立時，閃靈已經為臺灣加入聯合國發聲；
批評家的腳步永遠也趕不上實踐家的進度。謹以此獻給台灣所有熱忱的實踐家。
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馬英九「出山」

i3115kue — Sun, 24 Jun 2007 15:57:44 +0000

姑且不論文內那些繁雜的定義，對使用台語的民眾而言，「出山」「出殯」，而且前者比起後者要更「不雅」一點，而且這個詞也不是什麼艱深用詞，只要對於台灣人的風俗民情稍加瞭解，就會知道這個詞不適合拿來以用傳統中文文法的定義使用。這也難怪，如果你在google上搜尋「出山」，那麼絕大多數的文章是前述「出來作官」的原義，可是清一色都是中國方面的網站，一般的台灣人會拿「出山」形容「作官」的非常罕見，因為在台灣的傳統上這絕對不是適合公開說的詞語，即使我現在花了那麼多的篇幅寫這兩個字，還是感到有罪惡感。
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聯合報對「中國」過敏？

i3115kue — Mon, 02 Jul 2007 03:42:53 +0000

聯合報的政治立場，大家都知道，自不待多言。若說聯合報對「中國」一詞過敏，有些人會覺得難以置信。但是，如果聯合報真的沒對「中國」過敏，難道說聯合報對「中國」很感冒？
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福爾摩沙OrzNews:美國媒體絕地大反攻中國製商品

i3115kue — Mon, 09 Jul 2007 22:55:18 +0000

「中國製」危險商品 2007 案件報導：
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需要華語嗎？需要！需要閩南語嗎？更需要！對我家而言～

nuker — Thu, 24 Apr 2008 09:37:02 +0000

我赫然發現，在台灣南北兩百公里的座標中，下一代的語言差距似乎難以為自己定位，我必須承認，從小到大經驗的台灣南北兩地，都帶給我差異性的認知隔閡，尤其是看到我兩個小孩在台北用閩南語的一些情況
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國語、國字、民族。

taiwanradio — Tue, 08 Apr 2008 16:08:35 +0000

我打算寫一篇文章，原題是《國語、國字，怎麼來的？》，打算以歷史回顧的方式說明國語的由來，為何當初國語就只叫做國語，而為何在今日給國語一個名稱是有益的。後來到了4月初，媒體又報導教育部打算在小學推行台灣閩南語羅馬拼音，引起一些爭論。在funP上看到的文章有：《我會講閩南語，可是我看不懂你寫什麼》、《【時事】新品種注音文即將誕生》等。這些文章的許多論點，是我所不認同的；但這些我所不認同的論點，卻又廣為大眾所接受。我想，能夠不認同這些論點的我，其實是十分幸運的，因為在我的生命歷程當中，能夠接觸到「另一種可能性」。
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老刀烏白講 (Knife Says)「教囡仔用台語寫作」教育部 520 進前的最後一擊？

nuker — Thu, 24 Apr 2008 10:08:56 +0000

你看香港人用「廣東話」寫作嘛是真普遍，嘛無聽怹咧吵講「學廣東話」會增加學生負擔？未審先判的記者寫這款單方面的報導，一點仔攏無夠公正客觀啊。話閣再講，食飯、啉水咁著愛補習？答案免講你我攏知影。若是啥物代誌攏愛來靠補習解決，這款教育、這款人生是註定愛失敗的，毋知影彼一寡仔學生家長咁有想著這點？
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我們一家都是人 - 謝世忠

i3115kue — Sat, 29 Dec 2007 02:28:18 +0000

馬先生應該沒有光臨過從「我們都是一家人」唱到「我們一家都是人」的深層幽默場合。與原住民心情齊一者，當會淚伴笑翻「我們一家都是人」的詞達，但是，絕不會說出「我把你們當人看」的類種族主義話語。
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馬小九部落格 - 馬英九把原住民當"人"看!?

i3115kue — Sat, 29 Dec 2007 02:37:40 +0000

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又一古蹟被毀鐵道部禮堂現況：Blue JOE Photo Diary：Xuite日誌

i3115kue — Thu, 05 Jul 2007 06:24:04 +0000

在這個建築興建 1910年前，這個位置正好位於台北城與淡水河岸貿易繁華的大稻埕間，清代的台北火車票房就在這邊，大概是今天的中興醫院附近，爾後日本人改建才移到現在的位置，原有的舊車站改稱改稱大稻埕乘降場。
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打壓台語不遺餘力的中國在台報社

taiwanradio — Thu, 03 Apr 2008 14:52:53 +0000

最近剛好在做母語教學的議題，深入探訪秀朗國小、網溪國小、景新國小附設幼稚園的母語教學課程，突然想到我畢業於台灣文學系，對台語拼音法至少還有些基本的認識與認知，正當我自得意滿覺得自己還蠻厲害的時候，沒想到教育部最新調整的課綱建議，小朋友從小學一年級開始就學習台語拼音，也因此惹來喧然大波。
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《台語文運動訪談暨史料彙編》編者序

nuker — Thu, 24 Apr 2008 09:42:32 +0000

由國史館出版、楊允言老師（這裡有他的序）、張學謙老師、呂美親（我啦）主編的《台語文運動訪談暨史料彙編》終於在今年三月出版了，這本書大概二年前就開始做了。這本書640頁；分為五個單元，大概將台灣近百年的台語文運動及相關語言貢獻者作資料整理。小女子我參與其中的主要訪談（第二單元；共13位受訪者；每篇訪談都有台文、華文對照），書裡有我的單元導言，和這篇編者序。有興趣的朋友，可以向國史館網路書店或政府出版相關單位訂購。下次，再把那長長的導言（12000字）貼給大家分享。總之，真的很謝謝許多前輩們的辛苦～～
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新台灣新聞週刊-史明寫回憶錄滿滿民主革命情懷

i3115kue — Fri, 13 Jul 2007 09:51:15 +0000

生於一九一八年，如今已經邁向九十歲高齡的台獨運動「教父」史明（施朝暉），今天依舊在「獨立台灣會」（獨台會）的簡陋辦公室中，振筆疾書數部內容龐大的學術專著。已經九十歲了，史明談起對於台灣前途的憂慮、歷史演變的感慨，以及對自己至今依舊旺盛的戰鬥力，絲毫不像一個高齡的老者。穿著牛仔褲，頭髮雖花白、卻保持飄逸，史明對自己一輩子堅持的理念，似乎從來沒有動搖過。最近才完成了一部堪稱「教科書級」的政治理論專書│《民主主義》，史明堅持從最基礎的扎實理論，向內探求自己奔走台獨運動六十年的根本價值，究竟在哪裡？史明說，「寫這本學術硬派理論，只是最近自己一連串規畫的活動之一而已，寫完民主主義，然後再寫社會主義，從理論的源頭找出真相，是為了萬眾期待的《史明回憶錄》」。
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磚瓦研究見證平埔族非弱勢 - 中時 2007-08-12

i3115kue — Fri, 17 Aug 2007 01:32:34 +0000

造橋鄉「阿八窩」1座百年高家老宅「渤海堂」，意外發掘出當年的一段平埔族與漢人交流歷史，當時平埔族還扮演雇主的角色，相當特別。劉老先生回憶，蓋屋期間，漢人工匠和佃農都一起住在旁邊的工寮草厝，由頭家供應食宿，當年平埔族大戶的財力與氣魄由此可見。
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教育部閩南語推薦用字300字(第一批)

i3115kue — Tue, 03 Jul 2007 14:45:23 +0000

教育部閩南語推薦用字
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MySpaceTV.com 打上關鍵字 Taiwan 搜尋？

guitarman — Sat, 28 Jul 2007 05:56:32 +0000

今晚，我在國外的影音網站 MySpaceTV com 試著打上Taiwan 這個關鍵字，搜尋結果既沒有周杰倫也沒有林宥嘉的影片（或者既不是五月天也不是信樂團），映入眼簾的，第一個竟是UNlimited TAIWAN Short Film （ Not Music Video ），背景歌曲即是閃靈的無限台灣，這並非他們的音樂錄影帶，內容主要是闡述台灣爭取民主的歷程，強調台灣主體不應被受限制，並期望早日加入世界衛生組織 WHO ，是一部相當用心良苦且深具意義的的宣導推廣影片，搭上閃靈創作的UNlimited TAIWAN 這首歌曲極為貼切。影片的剪輯作者是鄭文堂 Cheng Wen tang，他是台灣優秀的導演及編劇，過去作品曾獲得威尼斯影展國際影評人週最佳影片及金馬獎年度台灣最佳電影等大獎。
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考古首次證實台灣應是南島民族的發源地07/13/07中央社

i3115kue — Mon, 16 Jul 2007 09:27:40 +0000

中央社記者盧太城台東縣十三日電考古、語文等跡象顯示，台灣是南島民族的發源地。最近考古者首次發現，二千年前左右在菲律賓、越南普遍使用的耳飾，也出現在台灣，顯示南島民族對台灣的文化回饋和互動。台東國立台灣史前文化博物館助理研究員李坤修帶領的「舊香蘭史前遺址考古隊」，在結束挖掘前，意外在地表下七、八公尺深處挖掘到一顆奇特的耳飾，這個耳飾是玉石打造，放在石棺旁，並非陪葬物。李坤修感覺這個耳飾相當特殊，台灣考古出土的玉器從未見過這種造型，經圖鑑比對，這個耳飾和二千年前越南、菲律賓的耳飾，相似度高達百分之九十，研判應該是相同的耳飾。李坤修表示，這個耳飾在考古上意義非凡，尤其是在「台灣是南島民族發源地」的這個區塊。李坤修說，這個耳飾有可能是「貿易」行為從菲律賓或越南到台灣；也有可能是台灣當地仿造，兩種情況也有不同的文化意義。如果是藉由貿易行為從南島民族流入台灣，證明了當時「物和人」的移動行為；當時台灣和南島民族持續互動。如果是台灣仿造的，代表台灣的鑄造技術，深受南島民族的影響。但是，不管是哪種情況，這都代表了南島民族和發源地–台灣間的「文化回饋」。李坤修說，過去許多國內學者專家提出，台灣是南島語系民族的發源地，除了語言的相似度外，還有考古的發現，例如澳洲考古學者彼德‧貝爾伍德 Peter Bellwood 教授，在菲律賓出土中找到台灣的玉器等。但是，在台灣始終沒有發現南島民族的「文物」，這次在台灣挖到二千年前越南、菲律賓的耳飾，也證明了南島民族往南遷徙後，也有往北、往回台灣的「文化回饋」行為。講白的說，就是在台灣發現二千年前的越南、菲律賓文物。李坤修表示，目前只找到一只耳飾，且材質上並非台灣玉，因此研判，這只耳飾「跟著人」從越南、菲律賓到台灣的可能性最高。
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我懂了! 貓空纜車!:大豆剝落殼

i3115kue — Thu, 05 Jul 2007 06:18:54 +0000

老實說，貓空纜車今天終於營運了，就算是一向對台北市政府很不屑的大豆，還是常常坐捷運，也不會排斥坐纜車，沒想到，北市府這幾天試營運的結果，卻試出了一堆問題，然而最大的問題是「熱」。
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yam天空-新聞-「馬上」喊卡　台灣閩南語課綱再審

taiwanradio — Wed, 02 Apr 2008 11:58:21 +0000

真的是太困難了啦，以現在正在上的「打電話」為例，下頭標的台羅拼音，和上面拼的羅馬拼音就已經看的人霧煞煞，如果再加上英文外加ㄅㄆㄇ，還有選修的客家話和原住民語，國小生至少得學3到4種拼音，所幸這個政策「馬上」被喊卡。選後「馬上」敏感時機，閩南語正名政策緊急踩煞車，難免引發外界聯想
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多多龍龍：教育的桎梏和文言文的牢籠

i3115kue — Thu, 05 Jul 2007 14:11:43 +0000

文言文，無庸置疑是死的語言，儘管偶爾可以用上幾句，但終究不是現代的語言；文言文，可以佔國語文教育的一部分，但不該是大部分；文言文，不需要逐篇背誦，浪費莘莘學子寶貴的腦力。請把更多的腦力和時間留給接觸更廣泛而有趣的歷史和新知，留給我們最親近的土地和文化，這樣的學習，這樣的教育，才會有趣味，寫作能力自然也不再值得擔憂。教育，多一點生活，考試，多一點自然，人生，多幾分色彩。老前輩們，出題老師們，您們何必把大家困在文言文的牢籠裡呢？
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台語現代詩本土植物ê 書寫

i3115kue — Fri, 22 Jun 2007 03:01:30 +0000

描畫台灣欒樹kap 台灣 chit 塊土地「不離不棄」 ê 親密關係。台灣十月天／欒樹開花又結籽用伊ê 詩筆彩畫出一幅生動活潑ê 客家風情畫。山茶花白絲絲青春少年紡情絲／山茶花紅記記嫁娶男女糖蜜甜
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我是外省人，反對蔣介石

i3115kue — Mon, 17 Dec 2007 02:02:04 +0000

根據「財團法人陳文成博士紀念基金會」統計資料，那個風聲鶴唳的年代，受迫害的人民超過二十萬人，其中外省人高達四十％，兩倍於所佔的人口比例。也有不少跟隨蔣家來台的外省軍公教，在「反攻大陸」誤導下，無心成家、置產，直到大夢初醒，頓覺失落。還有更多人因有形或無形「竹籬笆」的隔離，以致解嚴後成了台灣彷徨無主的流離客與格格不入的邊緣人。因此，除了少數權貴家庭，外省人與其他族群一樣，都是國民黨統治的受害者，不同的是，國民黨將其他族群視為壓制的對象，而將外省人視為可輕易綁架的禁臠罷了！
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劉賓雁二三事（下）by 聶華苓

i3115kue — Mon, 09 Jul 2007 06:35:55 +0000

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鳥踏石仔攝影工作室----生命中最重要的一天

i3115kue — Tue, 26 Jun 2007 01:14:23 +0000

一九九三年八月十八日，是我生命中最重要的一天。那一天，我和往常一樣背著相機袋，按照計劃到一個地方拍攝新的攝影題目，這次到花蓮縣豐濱鄉新社部落拍攝豐年祭，但是萬萬沒想到我竟發現我是平埔噶瑪蘭族的後裔，這對一個從小就被調教為漢人的我來說，內心像被鐵鎚狠狠的擊打一般，強烈的震憾。於是我開始去尋找我們噶瑪蘭族的歷史，起先我不了解，為什麼主宰蘭陽平原大約兩千年的一個族群，現在的台灣人對她是那麼的陌生？為什麼生活在蘭陽平原大約兩千年的一個族群，她會「消失」？就連身上流有噶瑪蘭族二分之一血液的我，今年三十八歲了也是一無所知啊！
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草根台灣臉譜 - Yahoo!奇摩部落格

guitarman — Sun, 11 May 2008 08:49:05 +0000

很久沒看到優格了
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12/31為溪洲部落祈福跨年夜

i3115kue — Mon, 31 Dec 2007 01:50:26 +0000

溪洲部落並不是ㄧ個特別的部落，但是，是ㄧ個單純、好客、傳統的原住民部落。感謝各界，不論是聲援，或是付諸行動參與的各位朋友，溪洲部落與小碧潭部落的族人，都將用最真誠的心，為大家祈禱。在這麼一個特別的日子，溪洲部落與小碧潭部落族人，張開雙臂誠摯的邀請大家，我們不論立場，不論顏色。不管是社會人士，還是學生，亦或是關心溪洲部落與小碧潭部落的朋友，在這即將結束的ㄧ年放下ㄧ切，前來溪洲部落ㄧ同迎接這值得期待的２００８年。
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「東門犬」與「狼來了」

i3115kue — Thu, 05 Jul 2007 02:30:22 +0000

「東門犬」與「狼來了」是相差兩千多年的歷史典故，一狗、一狼現今因大考國文試題爭議聯結成話題，在爭議聲中，一股幽黯意識仍盤踞文化界，一個中國意識的幽靈仍在台灣天空飄飛！
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一首禁歌千斤淚！

i3115kue — Sat, 14 Jul 2007 00:32:01 +0000

解嚴二十年後的今天，戒嚴多少荒謬事，盡付笑談中；不過，當年可憐身在戒嚴中，一片肅殺，一首禁歌千斤淚！國民黨政權在台灣戒嚴長達三十八年，創下一項醜惡的世界紀錄，台灣人民受戒嚴壓迫，也創下受難最久的紀錄，那個時代，黨禁、報禁、禁歌、禁書、山禁、海禁、髮禁…，只要國民黨不爽，要禁什麼，就禁什麼，你敢質疑反對，不死也脫層皮。
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＜金恆煒專欄＞馬英九強暴蔣渭水！未遂。

i3115kue — Sat, 14 Jul 2007 00:44:39 +0000

可憐的蔣渭水，一生念茲在茲的「台灣」，卻被馬英九「挪用」來遮掩他的「外來」；馬英九拿「本土」之香跟著拜，為的是不讓民進黨「獨佔」，弔詭的是，馬英九祭出中國國民黨的「本土論述」，反照出來的正是「外來政權」的難以清洗。因為是有了中國國民黨「外來政權」的肆虐與凌辱，台灣才有「本土」的抵抗性論述；沒有「外來」，何需有「本土」？馬英九打「本土」牌的同時，不僅進入民進黨的論域（discourse），同時證成「本土」對抗的「外來」確實存在。馬英九根本是外來黨國的繼承者、接班者，在黨國土壤中生長出來的毒蘋果，如何可能讓人信服是站在「本土」正確一方？蔣渭水為台灣人謀，儘管曾是中國國民黨的秘密黨員，卻無法把蔣渭水的台灣情轉嫁／接枝到國民黨／馬英九身上。簡單的事實，蔣渭水當日本帝國的異議份子，沒有刑於斧鉞且壽終於床，在國民黨統治之下，敢於組黨？連蔣的心腹雷震都關進大牢，不得翻身，蔣敢組「台灣民眾黨」？非死不可。蔣渭水沒有死於病，二二八不被國民黨殺害才怪。
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呼喚台語大創作時代

i3115kue — Thu, 26 Jul 2007 15:01:11 +0000

潘景新先生、潘靜竹小姐經營府城舊冊店，為台南市重要文化景觀。兩店主支持開編台灣文學選，有心為台語文學建造長城。上月，《2006台語文學選》出版，「為台語文學繳交一張歷史的成績單」。年度文學選之構想，可以呈現台語文學一年一度的樣態，這對作家、批評者或文學關心者皆為一樁盛事。相較而言，年度文學選乃一橫剖面，與跨越年度之文選不同，故其內容雖不乏年度佳作，然其更大意義仍在於該年度之文學狀況，及入選個別作家之寫作進展與路線調整。有時，或可視為作家與時代的對話。年度台語文學選起步稍晚，年度華語文學選則有三、四十年累積。某華語年度短篇小說選，一九六○年代以來延續不輟，極為可觀。年度文學選，一年一度，一涓一滴，費力大而成果小，要見其功，必須經年累月，大隊接力。因此，《2006台語文學選》出版，頗有集結台語文學隊伍之效。台語文學作家獲此文壇，切磋琢磨，久而久之，便自然形成台語文學新傳統，而未來之經典作品，往往由此脫穎。
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教育部公布「臺灣閩南語推薦用字」第 2 批、「臺灣閩南語卡拉 OK 正字字表」

gontera — Fri, 02 May 2008 05:39:30 +0000

舊年教育部公布「臺灣閩南語推薦用字」第 1 批 300 字了後，本站連鞭著採用做為標準用字。昨日教育部閣再公布第 2 批 100 字，歡迎有興趣的朋友來參考看覓。
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頭一本台語文年度文選

i3115kue — Fri, 22 Jun 2007 16:21:40 +0000

自由時報2007 6 22報導府城舊冊店潘景新潘靜竹敬請指教
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去蔣化-新生的開始

i3115kue — Mon, 17 Dec 2007 23:33:01 +0000

外來政權的統治集團，只是外省人中的一小撮人得以躋身其間，他們吃香喝辣，扮演威權統治的鷹犬，但大多數外省人跟被統治的本省人一樣，在社會的底層靠著自己的努力追求出頭天的一天。這些無權無勢的外省人，很多是被蔣介石的軍隊強行拉伕，離鄉背井，孤身來到台灣。他們形同被蔣介石綁架來台灣，是獨裁政權統治下的被害人，但國民黨長期以來卻刻意把他們型塑成蔣家的捍衛隊，讓他們也承擔獨裁統治的原罪。如今這些被害人覺醒了。他們要在台灣落地生根，成為認同本土的新台灣人，把台灣當成最終的歸宿，不再為蔣家背負罪名。對於他們而言，去蔣化才是他們新生的開始，絕不是挑撥、操弄族群的矛盾。
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吳守禮教授的「台語正字」

gontera — Thu, 01 May 2008 14:54:22 +0000

「台語正字」介紹 20 个定定會用著的台語正字用詞，嘛按照古字字源詳細解說俗字是按怎予人誤用，親像「鬥腳手」是正字，俗字做「逗腳手」是誤用。逐篇讀起來攏真有趣味啊！
有想欲了解一般咱是按怎誤用俗字的朋友，一定愛來參考看覓！
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返聯公投就是投降公投

i3115kue — Fri, 06 Jul 2007 02:36:07 +0000

國民黨的公投題目是所謂的申請「重返」，聯合憲章明戴中華民國是聯合國創始會員國之一，但聯大２７５８號決議案，中華人民共和國取代中華民國席位，國民黨的公投既非從中華人民共和國手中搶回聯合國代表權，那麼，所謂「重返」，正好羊入虎口，落入一個中國即中華人民共和國的陷阱中，這種公投，豈不正是國民黨實現終極統一的手段！
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台語文新書記者會.自由時報2007.6.24報導

i3115kue — Sun, 24 Jun 2007 10:11:40 +0000

台語教育扎根作家學者捐書
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《台文戰線》第七期

i3115kue — Wed, 20 Jun 2007 03:50:28 +0000

《台文戰線》第七期編輯室手記胡長松　　第七期的《台文戰線》刊出「台語小說發展專題」的第二個單元，由陳雷、宋澤萊、林央敏、胡長松等小說家就台語小說史的建構與小說修辭的幾個要點進行網上座談，這當中，我們特別以宋澤萊的論文〈朱西寧小說《八二三注》與陳雷台文小說《大頭兵黃明良》內容、修辭的巨大差異及對其族群的創傷治療〉為藍本，一方面透過論文中所大力引介的新歷史主義，將小說與歷史並立而觀之，另一方面，也藉由小說家陳雷的現身說法，讓這場座談會更加地精彩有深度。事實上，這場座談會的意義除了是台語小說史與台語小說修辭的一個頗具開創性的討論，另一方面，她也揭示了當前台語文學運動的現代性正不斷深化的現象，同時，其積極與世界文學的技術潮流接軌的動力也似乎越來越強大，確實令人振奮。當然，這場座談是不容您錯過的，我們也將再繼續安排這類有意思的專題座談。　　在創作方面，自從本刊創立以來，我們在編輯室觀察到，台語文學創作風氣似有從一向「多詩少文」的光景中逐漸平衡的好現象，散文與小說的產量與好作品的密度正逐漸地增加，讓每一位同仁深受鼓舞。例如本期我們刊出了張春凰的旅行散文二帖、福爾卡庫的鄉土記實散文、江嵐的客家民謠記實散文，以及崔根源、林永堅的台語小說等等，都是擲地有聲的好作品，這個蓬勃的現象值得我們密切留意。另一方面，也因為當前台語詩作品相對較多的，我們無形中，也把詩的標準提得更高，務要讓讀者在本刊中讀到的，都是最優秀的台語詩，因此，本期我們精挑細選，登出了周定邦、潘景新、胡民祥、莊柏林、李長青、方耀乾等14位詩人的優秀作品20篇，當然也不能小看。　　「世界文壇巡禮」部分，我們續登宋澤萊介紹波蘭女詩人Szymborska的專文，有心於學習、研究西方文學技法的朋友，請優先地閱讀她。　　自本期開始，《台文戰線》由「府城舊冊店」擔任發行、經銷的工作，旨在透過其出版長才，讓台灣每個角落的人都能在書店買到這本台語文學刊物，同時，我們也推出了郵政劃撥購書、訂閱的服務，請大家多多利用、推廣。　　最後，值此金色盛夏、活力勃勃的季節，編者在此祝福各位讀者朋友身體健康、靈魂興盛、凡事順利。　　願您平安。【《台文戰線》訂閱購書辦法】《台文戰線》每期零售 200元，一年四期 700元請郵政劃撥03721673 戶名：潘靜竹電話：06 2763093
請支持台語文學刊物
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白色恐怖監獄流程表.pdf (application/pdf 物件)

i3115kue — Fri, 18 Jan 2008 09:27:21 +0000

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江蕙初登場讓我們有歌(熊儒賢)

xiaowei22 — Thu, 01 May 2008 00:14:29 +0000

80年代的台灣，那是一個女性外出大多穿著碎花洋裝的時代。江蕙進入歌壇之後，純情期的她，為保守的台灣女性傳唱出《惜別的海岸》和《你著忍耐》等撫慰歌曲，尤其是她的歌聲從收音機中流瀉出來的深情頻率，給了女人一種珍惜與對望，因為當時的男性們大多唱著《浪子的心情》和《乾一杯》。
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