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100元買下「保留樂生」的小小夢想

changcherub — Fri, 16 Mar 2007 12:08:02 +0000

在此發起這個募款活動，透過募款我們要讓樂生的聲音藉由廣告在主流媒體上面呈現，讓更多的人知道公開討論90 方案的主張，以及讓媒體認知部落客的社會力量。
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沒有人要去英國：樂生與捷運共構的問題— —五個方案之比較

anarch — Sun, 11 Mar 2007 19:16:50 +0000

到目前為止，整體的情勢對樂生極為不利，尤其是在行政院蠻橫退回文建會的提案之後，捷運局單方面隱匿替代方案，媒體也不對各個方案做更進一步的報導，以至於焦點全都集中在樂生與新莊市民、乃至於大台北市民之間的對立上，嚴重地誤導了樂生保存的討論方向。
在英國念建築的作者與一位對於捷運軌道稍有研究的朋友，透過MSN的即時訪談，對於目前樂生保存的五個方案，做專業上的評估整理，希望能提供守護樂生的朋友，一項論述武器。
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ECOgarden: 一些有關台灣的統計

pschool — Mon, 13 Nov 2006 07:59:34 +0000

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Google Video 腳尾米-臺灣媒體現形記

friede — Tue, 19 Jun 2007 15:34:57 +0000

這是一部有關台灣電視新聞的紀錄片，內容是我們設計了一些假新聞事件然後誘發電視新聞媒體採訪，成果方面讓我們非常震撼，因為總共有4家電視台分別採訪了我們的假事件，而且在製作過程我們也發現了很多電視台的弊端，希望各位能做最有力的見證者！
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Caffen的單眼相機：媒體與學術間的杜正勝

aboutfish — Thu, 25 Jan 2007 13:53:36 +0000

台灣社會論斷一個上了媒體或是與顯而易見的政治權力沾上邊的學者，太過於輕易。輕易到輕浮地把政治和學術不同的衡量範疇相混，隨意勾消增減另一邊成績。從1997年認識台灣教科書事件之後，才是台灣大眾媒體認識杜正勝的開始，或說，杜正勝被媒體污名化的起點。我看很多罵人的文章，基本上連杜正勝研究什麼出身都不知道，人云亦云，見風就是雨。
這幾天杜正勝部長又變成媒體批鬥的火熱人物，提供一篇認真描繪杜正勝的文章，給大家參考，我當時看完的感覺是：媒體非常不瞭解杜正勝，我也非常不瞭解，感謝有認真的網友寫出清楚交代的文章，增進我的瞭解。
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法洛猛的天空球場 Falohmum's Sky Field－我被抄襲了，還是個掛名總監的媒體人抄的

air — Wed, 09 May 2007 17:52:38 +0000

我看到我被抄襲了，被這位「中時網科編輯部人力中心總監」陳順昌先生，在他中時部落格「烏魯木齊話紅頂」這篇「突然沒人跟阿民打招呼！」抄襲了
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1944年美軍繪製的台灣都市地圖

bwpingu — Sun, 29 Apr 2007 04:40:28 +0000

這批地圖是1944 1945美國海軍航空兵偵照繪製，並配合美國情報相關單位共同標出圖中的地標。原本應該是軍事機密，但已解密了，在美國德州大學（奧斯汀分校）圖書館收藏並放上網路。這套圖主要是給美軍轟炸台灣都市重要官廳、軍事設施用的，所以官廳、地標、軍事設施特別詳細，主要建築物的平面配置形狀都有出現。台灣在日本時代的都市計劃圖，大概1937年以後就很少有圖檔記錄，而且軍事設施並不見得會在都市計劃圖內清楚標示；這批美軍繪製的都市地圖補充了台灣日本時代最後十年都市地圖史料的空白。整套地圖都是以英文標示，但地名以日本語拼音為之。
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2cc o@sis:外來媒體會念經

swpave — Fri, 08 Sep 2006 00:43:03 +0000

也許是台灣教育體系中標準答案訓練的惡果，很多台灣的記者不會問問題，一個不會問問題的記者，注定了他寫不出好新聞，因為他問錯問題，也就找錯解讀方向。更荒謬的是，在記者會現場中，主辦者開放問問題時，台灣記者竟然會一片鴉雀無聲，都沒有問題可以問。找不到問題，問不出問題，就表示你完全看不出門道，你完全在狀況外。
台灣的新聞媒體越來越走向「編譯」＋「外包」，而記者的角色，就被弱化了
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守護天空的隱形人:華航日亞險撞機?? 媒體與民眾無知事件再添一樁!! - 天空部落

bluelqe — Thu, 08 Feb 2007 19:35:37 +0000

最後還是希望各位喜歡欣賞飛機起降的民眾，看飛機時，就努力地把自己飛行的夢想寄託在這一架架飛機上，好好感受飛行的震撼與美感就好了，至於背後的專業問題，就留給受過專業訓練的管制員和飛行員等等第一線人員來就好了，別以為你們看到塔台和飛行員都沒看到．我們並不是在那坐領乾薪的，遇上這樣的狀況我們比誰都緊張，當然我們都知道該如何處理．至於媒體嘛，這就沒話說了，我是絕對不會整天坐在新聞台前看著一輪又一輪的新聞的人，因為這其中存在太多不專業和不尊重人的成分．搞的台灣社會人心惶惶，思想偏激．這絕對不是媒體應該有的功能！尤其最後東森新聞還報了民眾反駁民航局的回應，無知攻擊專業，這到底是什麼社會？
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蔚藍手札: 學術期刊的遊戲規則

ldwang — Fri, 02 Feb 2007 15:52:04 +0000

美國理工科的投稿、審稿與作者排名
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iamwilly's report: 危機重重的台灣社會科學

iamwilly — Sun, 08 Oct 2006 07:57:44 +0000

當台灣多數社會科學碩士生的畢業論文都是垃圾的時候，那問題絕對不在個別學生的心態上，絕對是整個制度根本就有問題。畢竟當絕大多數學生入學時都充滿抱負與理想、其畢業論文卻都是這副德行的時候，要反省的人絕對包括課程設計、以及制訂訓練計畫的制度訂定者。
自己摘自己的文，真是不好意思
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[酥餅的BLOG] 樂生樂生，多少罪惡假汝之名而行之

abuza — Thu, 22 Mar 2007 08:18:41 +0000

所謂「樂生派」的組成如此複雜，所以任何對「樂生派」的質疑都很容易用「並不是所有人都這樣想」這句話來迴避掉，然而如果你贊成樂生保留，我認為有三件事需要搞清楚，第一，你的首要抗議對象到底是誰？是民進黨主政的行政院，還是台北捷運的決策與執行單位台北縣市政府？如果連這麼簡單的問題都搞錯，不要說說服別人，我想連動機都會被質疑。
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喻肇青、劉可強：嚴正譴責捷運局挾專業欺騙公眾，造成地方與樂生院民對立

changcherub — Sat, 24 Mar 2007 06:03:06 +0000

我們認為，捷運局實應對新莊線工程的延宕，負起相關責任。捷運局也應對長期以來所有類似案例中，因著此種壟斷資訊的官僚蠻橫態度，讓台灣社會所付出的種種文化、環境、社會、金錢的高額成本負責與道歉。對此，我們擬將發動相關專業界連署，抗議長期以來捷運局以專業技術之名，壟斷資訊、欺瞞公眾以圖一己工程之便。
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普羅米修斯：三言兩語論淘空

aboutfish — Tue, 16 Jan 2007 05:54:44 +0000

王又曾的案件…要回到1991年政府為了所謂的「金融自由化」政策，大幅度開放銀行設立。當年設立的資本額，大有為的政府竟然僅規定一百億，只要能拿一百億出來，就可以光明正大的吸收社會大眾的存款；也就是說，投資一百億的資金，就可以取得一千億，乃至於兩千億的存款可供成立銀行的大股東們運用。當時一共有十九家銀行提出申請，最後國民黨政府大手一揮，竟然一共有十五家放行。……大企業一定要設立銀行，因為等於是把存戶的錢當作自己的金庫。
如果你不想自己對淘空事件的瞭解只停留在「白癡也能懂」的層次，一定要看看這篇進階版（大約是高中以上就能懂得層次）。
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禮義廉恥：國民黨與納粹的一段情

angelzoe — Mon, 09 Oct 2006 04:47:04 +0000

國民黨與納粹的關係隨著英美為首的同盟國獲勝，自然被國民黨歷史學者粉飾，然而，學習納粹文化的新生活運動卻留下了歷史證據，至今被移植到台灣之上，於今日的政治舞台上，歷史場景已非，操作詞彙依舊，只能說是歷史對台灣開的玩笑。
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有理想的青年存在嗎？

ancorena — Sat, 16 Sep 2006 17:03:47 +0000

媒體新聞報導無形會影響群眾對議題的思考方向與探討深度。群眾過於依賴同質性高且素質令人擔憂的電視媒體導致對議題難有理性分析。
我倒是認識很多人的理想就是要考執照。
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自由電子報-打造無線寬頻城市市府砸錢當凱子

ldwang — Sat, 14 Oct 2006 17:57:16 +0000

消防局官員就直言，他們是被動購買，名目是救災人員在天災發生時可上傳災情，但事實上在災難現場，救災人員用無線電回報災情還比較實際，因此今年配合編了300個，明年減為100個；民政局也直言是配合研考會政策，剛好里幹事原使用的PDA也在今年年底到期，就配合無線上網，另外編列864萬多元購買500個可無線上網的PDA，作為市容查報之用，但有里幹事吐槽，里幹事有半天在區公所，就可上傳查報內容，況且市容查報沒有那麼急迫、非當場上傳不可。
學者作了官，就成了這副德行（我不是說馬英九）唉，爾俸爾祿，民脂民膏啊！
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曾韋禎的部落格:是誰害怕歷史真相 - 樂多日誌

taiwanradio — Wed, 06 Dec 2006 01:50:23 +0000

至於質疑編撰委員是意識型態強烈的獨派學者，窮盡無聊。這些學者們都是在台灣史研究浸淫數十年寒暑的專家，請他們撰寫台灣史讀本不就是尊重專業！不然要找插花的非獨派「非台灣史」專家來書寫嗎？例如說後藤新平是台灣第一任文官總督，還把鄭克塽當成鄭成功兒子的許倬雲院士；或認為二二八僅673人死亡，又極力幫彭孟緝翻案的黃彰健院士、朱浤源教授
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UC Berkeley課程上網

jameswang — Fri, 29 Sep 2006 18:59:35 +0000

The University of California Berkeley is the preeminent public research and teaching institution in the nation From classic literature to emerging technologies the curricula of our 130 academic departments span the wide world of thought and knowledge Supported by the people of California the university has embraced public service as an essential part of its mission since 1868 The content on this page —drawn from campus seminars courses and events—is just one part of UC Berkeley s commitment to the broadest possible dissemination of knowledge for the benefit of our state the nation and the world
美國大學不但開blog，podcaster，現在連google vedio都上來，全都露！
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Blah Blah Blah: 看一下德國高中學測歷史考題吧

friede — Tue, 22 May 2007 15:02:25 +0000

德國高中歷史學測一律都是申論題，一般大約都是2 3題，出題範圍很廣，遍及經濟史、社會史、日常生活史、地方史、法制史、科技史、藝術史。考前文化局會公布一個出題方向（Hinweis），考後也會公布評分標準和答案範本。今年5月11日，德國Thueringen邦高中學力測驗歷史考題，翻譯如下：
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沒有人要去英國︰沉默的樂生療養院---給Cehepar

anarch — Wed, 02 May 2007 21:24:39 +0000

我看Cehepar寫的三篇文章《關於樂生》、《集中營遊記︰後記，以及對於樂生保存運動的小小反對與反思》、《關於批判樂生保存運動的回應的回應》，出現在我腦海裡的正是這個問題︰未加批判地把當權者的「論述」拿來就用，卻對樂青的「論述」不太熟析，甚至是誤解，以至於對「論述」的討論充斥著當權者的回音，也跟當權者一樣，在很多議題上選擇性「沉默」與「遺忘」。
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shop floor socioblogist : 提問力是知識探險的關卡

swpave — Sun, 14 Jan 2007 00:05:42 +0000

總之，給自己一點機會，不預設甚麼理論地去聽現實對應「場域」中各種人的對話、感覺她他們的空間感、時間感，能的話跟著走一天，不時再回去看看。複雜的現實場域永遠遠比校園裡被不同程度process過的言說更豐富、更充滿驚奇。我沒有說理論不重要，模型不重要，書本不重要，我只是提醒，如果你發覺隨著自己學術語言運用與透過學術語言思考的精進，自己對世界的「新鮮感」、「驚奇感」卻好像越來越遲鈍，你應該把它當成一個警訊。
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William’s Blog » 研究方法與論文寫作書單

theodor — Tue, 19 Sep 2006 10:03:21 +0000

又到了畢業的季節，也又到了我要幫忙學弟妹改一堆論文、投影片的季節。改累了，去 BBS 逛逛，又發現一大堆同樣陷在水深火熱之中的研究生也犯下類似的錯誤。日復一日，年復一年，誰說歷史不會重演？只好好為人師議論申論了一番。
資科人葉秉哲的論文寫作分享，也提供了許多寫論文時可以參考的書籍。在黑米收起來順便放在寫作瘴氣的標籤下。
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HEMiDEMi 部落格 » 動畫教學：如何新增書籤 (IE版)

swpave — Fri, 08 Sep 2006 06:39:31 +0000

這個動畫教學，主要以一個步驟一個步驟的方式，示範如何新增『 HEMiDEMi快捷鍵』，以及新增一個書籤。建議的使用方式是：大家可以ㄧ邊開一個IE視窗，跟著做做看。看懂了，才按『下一步』繼續下去，看不懂的話，按『上ㄧ步』就能重看ㄧ次。這是受到任天堂NDS烹飪遊戲的啟發。
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理.當.快.樂:隨著咖啡飲下的良知(Ethics in your Coffee Cup)

poiesis — Wed, 22 Nov 2006 19:57:04 +0000

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沿街叫賣的「M型社會」

taiwanradio — Sat, 17 Feb 2007 13:30:28 +0000

　「Ｍ型社會」賣遍台日韓，富裕年代，裝窮成為新時尚；部分媒體、小資、文青、左派朗朗上口。但是，有人求證過嗎？有嗎？有嗎？一圖抵萬言，拔經濟學帝國騎士團的鬃毛不會讓你贏得聖戰，請別再相信沒有根據的事實了！
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Come Fly With Me...:推！米那娃之梟最新力作！

swpave — Thu, 21 Sep 2006 11:29:13 +0000

歷來的政變，幾乎都僅僅是以取代現行行政高權為目的。然而作為權力性的至高代表，也就是泰國王室，基本上不但是不予挑戰，實際上卻又是其尋求其最終終局式的支持以取得正當性與合法性。因此，每次行禮如儀的發動軍事政變，佔領政府機關區、電台，公布政變文告，尋求泰王支持，既成了程序，也成了儀式。這個儀式，不單單是官方的模式，也成了權力合法化的表彰儀式。
小梟論泰國近日政變意義
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216年前的一封信：淺讀英國保守主義大師艾德蒙伯克

swpave — Fri, 29 Sep 2006 01:02:34 +0000

距今216年前的公元1790年，英國有一封極具爭議的信出版了，並在國會議員與知識份子之間廣為流傳。作者艾德蒙伯克（Edmund Burke）當時為了這封信與好友反目，贏得一些他從來不欣賞的人的支持。眾叛親離之際，他在信裏所預言的事卻一一獲得證實，原來反對他的人才瞭解到他是對的。情況急轉直下，改變了不列顛島的命運，與一海之隔的法蘭西發展至此殊途。而他信裏所闡揚的道理，成為影響英國政治思想兩百餘年、所謂古典自由主義、保守主義的重要根據。這封非常長、寫給一位不知名法蘭西貴族的信，就是以《法蘭西革命的反思》（Reflections on the Revolution in France）為標題出版的小冊子。
大學的時候讀柏克，覺得這人保守迂腐，全然不懂法國大革命的基進；長大後才發現，柏克的立場有其智慧，與必要。而我卻也越來越偏向這樣的立場。
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沒有人要去英國︰關心樂生2號平台∥錯誤的設計，誰該負起責任? 評樂生迴龍院區

anarch — Wed, 21 Mar 2007 15:11:08 +0000

迴龍院區是全世界唯一一棟高層樓的漢生病友療養院，如同下面一部短片的前言所述︰「日本癩病專家對於台灣政府要將癩病患者遷入由電梯出入高樓層醫院的做法，皆感震驚，對於台灣政府採取落後的照護方式表示不可思議。」
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紐約時報百年前的臺灣新聞 « 昆蟲

changcherub — Sun, 30 Sep 2007 00:20:22 +0000

反正和我們所學的歷史完全不一樣就是了。
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碎拍節奏: 跨年晚會的存在焦慮

huskie — Sat, 06 Jan 2007 19:59:33 +0000

然而每年的跨年晚會，總有一個不變的魔幻寫實場景：倒數前15分鐘。原先勁歌熱舞的超high場景，民眾享受著媒體流行文化最前端的眩人快感，但接近倒數時刻，支撐著這些虛幻場景的真實才現出原形。像是跨年晚會最冷場的時段，不願放過曝光機會縣市首長及官員，一一出現。穿著品味與前衛流行完全背道而馳（今年一窩峰地穿棒球裝，戴棒球帽），又講著莫名其妙的冷笑話，趁機宣揚沒有人要聽的政績。原本戲謔搞笑的主持人，也頓時鞠躬哈腰起來。整個場面與方才的勁歌熱舞，造成高度反差的荒謬感。
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:: ephemeris ::»新書：當教授變成學生

swpave — Sun, 27 Aug 2006 00:35:07 +0000

話說回來，誰應該讀這本書呢？想瞭解「真實的」美國大學生活的人可以看這本書。不要再理留學代辦的宣傳式美國大學生活，不要再看洋墨水筆的炫耀式美國大學生活，這兩種令人作噁的東西都別看了，這本書才有「真實的」美國大學生活。如果你想把這本書當間諜小說看也可以，它的文筆滿吸引人的。如果想看校園生活民族誌，這也是篇傑出的作品。
這本書真的很好看。尤其是有在做類民族誌研究的人，應該會有新有戚戚焉吧
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沒見過壞人嗎？ » Blog Archive » 支持有罪推定的人，每個都有罪

swpave — Tue, 28 Nov 2006 08:15:12 +0000

民主法治社會的前提，是不管對誰都不可以用有罪推定。無罪推定的缺點在「可能會有有罪的人因證據不足被判無罪」，但跟有罪推定的缺點「可能會有無罪的人因證據不足被判有罪」相比，有誰會想要走後者嗎？
看看原文的討論串，以及黑米上頭的討論，我們當可以知道，不管你是讀什麼科系、什麼陣營、什麼立場，基本的「法學教育」與「憲法與政府」都應該要學好。當然，這也只是反應出台灣過去的基礎教育對於「法律教育」的不足，以及為何會出現「蘇建和案」罷了。
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方向歸零:國父在日據台灣

swpave — Thu, 01 Feb 2007 08:01:43 +0000

用今天中國民族主義的標準史觀來看國父的罪可大了在八國聯軍國難之際他結交對華具侵略野心的日本軍官跟非法佔據台灣荼毒台灣人民的日本台灣總督會面邀請非法佔據台灣荼毒台灣人民的日本台灣總督出兵當然是派日本兵了攻打祖國以協助革命還希望總督用從台灣榨取的資源資助革命對台灣史稍有了解的人都可以知道國父來台之際是日本在台統治殘酷鎮壓的尾聲即使兒玉時代鎮壓趨緩仍然相當慘烈國父在這種時候還向總督求援顯然對台人狀況既不了解也不關切
那本來就是一個混亂的時代
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Island Republic∥島嶼共和國: 中國的政治制度能不能支撐經濟成長？

jayson0725 — Fri, 23 Mar 2007 13:10:38 +0000

中國在進行一場激動人心的經濟增長實驗，任何別的國家都沒有完成的，能夠這麽長時間的保持這個勢頭。我覺得好奇想知道它是否能夠將資本主義與列寧主義政黨結合起來。以前從來沒有人這麽嘗試過。或許可能失敗，但是爲什麽不能嘗試一下呢？爲什麽不能讓中國人自己選擇喜歡的模式呢？忘記我們是如何走過來的是很容易的事情，就像因爲發展造成的環境危害。我們富裕國家警告新來者不能做我們貧窮的時候曾經做過的事。你必須像我們現在的行爲一樣，而與此同時還要譴責你沒有擺脫貧窮。咱們走著瞧吧。
這幾封書信往來曾在車站書店內大略瞄過，現在看到完整的漢譯版本。的確讓我從新的角度看待中國崛起的問題，可是我真正擔心的問題卻仍然沒有解答！畢竟這僅針對經濟面向而談！未來會怎樣？呵呵！咱們走著瞧吧。用新的角度來看似乎有趣一點了
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今天這個新聞不好看 « Mr./Ms. Days - 網路, 資訊, 觀察, 生活

abuza — Wed, 04 Jul 2007 04:31:13 +0000

而收視率為什麼這麼重要呢它是透過什麼機制去影響新聞品質呢資深媒體人李光輝台灣是用收視率來計算廣告價格執行最徹底的一個市場政大廣告系鄭自隆關於Nieson的收視率調查器因為每個月尼爾森會補助一些幾百塊的費用可以來彌補他低社經收入戶裝置有線電視的錢所以大概一些低社經收入戶的家庭他才願意去裝這個東西收視率調查器好這個問題真的非常嚴重就變成一千八百戶的低社經收入戶的家庭來決定台灣廣告費的走向每年數百億…這一千八百戶低社經地位的家庭來決定台灣的電視文化走向… 中略 …你好好報國際新聞收視率反而偏低
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朱學恒的路西法地獄：無名小站公然說謊還是道德低落？

aboutfish — Fri, 12 Jan 2007 07:20:42 +0000

即使無名小站沒有違法（這點我相當懷疑），但是，難道當年身為無名小站指導老師，現在出來對媒體發表「無名小站並未使用學術網路營利，反而協助學校招生」的林一平教授，能夠教給這群經營團隊的只有「不違法」這三個字，道德呢？社會責任呢？無名小站為交通大學帶來的負面衝擊，難道也是其協助招生有功的表現嗎？無名小站利用納稅人金錢所建造的TAnet成長茁壯之後回饋交大，辦理獎學金，那麼誰又要回饋我們這些納稅人呢？
花大錢買無名小站，讓道德低落的主事者能贏得大筆金錢的雅虎奇摩，也該要負連帶責任。
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寒山石徑：給褊激份子的一封信

ottohsu — Wed, 14 Feb 2007 06:30:31 +0000

我記得朱高正跳上了立法院的桌子；我記得老國代哭訴著他們是中國法統的代表，絕對不能退職；我記得在憲法的課堂上，葉俊榮教授（當時是副教授）說「中華法學會」要改名為「台灣法學會」，申請案居然被內政部駁回，理由是「台灣」是一個地區，不能用在「全國性」人民團體的名稱上；我記得在成功嶺暑訓時要唱軍歌，旋律我還記得，歌詞記不全，大概是「台獨．．．．，台獨會製造暴動，全民唾棄，國法不容，全民唾棄，國法不容，要把台獨一掃空，要把台獨一掃空，一掃空，一掃空，要把台獨一掃空」；我記得彭明敏教授終於可以回國了，在台大法學院的大禮堂演講，dare騎機車載我從總區直奔法學院，大禮堂滿滿都是人，我們只能站在邊邊探頭張望。我記得坐了二十五年黑牢的施明德終於被釋放了，他在台大學生活動中心後面的小禮堂演講，HUGO去了，我居然有事沒去！我記得中興大學（現在變成台北大學）的學生去抗議行政院長郝伯村軍人干政，被當時的法學院院長黃東熊記過處分，而郝伯村到台大來的時候，除了抗議的學生以外，一個聽眾都沒有！我記得在攝影課上，黃丁盛老師展示他所拍攝平埔族祭典的照片，而之前所有有關平埔族的學術研究都是被國民黨政府禁止的！（國民黨政府為的是要確保台灣河洛人的血統和中國人完全相同的論述，堅持河洛人不可以混到「番仔」血統的意識型態，以作為其反攻大陸的統治基礎）；我記得原住民爭取正名，要由「山地同胞」變成「原住民」，國民黨的老人們輪番砲轟，期期以為不可。我記得的事，真的是太多太多了！
雖然是一篇老文，但我仍然覺得值得一讀，相信很多三十五歲左右的人會有同感吧！
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唐朝演繹:從樂生到馬告，我們如何看待少數住民說不？ -

swpave — Tue, 20 Mar 2007 17:10:07 +0000

然而，或有人說，即便如此，樂生住民、馬告原住民的生活結構跟我又有什麼關係？這個問題似乎有兩個層次，第一個是，如果把樂生馬告視作兩個單一事件，我們所持的「立場」態度為何？第二個是，將這兩者（少數住民說不）當成一個問題來思考，它們在我們所處的當代社會，又揭示出怎樣的隱微「意義」？就前者而言，我們可能因為各種身份不同、利益考量，而分屬不同的位置，有不想搬遷的住民、有期盼正義的支持者、也有被搞得很煩的新莊市民，而更多數的人，是完全置身事外、無所謂的。但就第二個層次而言，單一事件所指向的，卻很可能是整體文化社會的系統問題，我們就置身其中，有一天也許將莫名其妙地變成被害人或加害人。從這角度來說，日本的南京大屠殺、納粹屠殺猶太人，當然也可以將之視作單一事件，在立場上表達出不齒，在想像上慶幸自己不是其中的主角，然而，除了天真地控訴殺人者殘暴無良之外，我們不得不懷疑，前人所留下的巨大文化歷史知識制度遺產，裡頭是否正銘刻著殘暴及恐怖的環節，而在某些適宜條件下，我們不見得能覺察，卻自然地成為被害人、加害人或共謀，而旁觀的所有其他人依舊無所謂。換言之，所謂的「少數住民說不」絕非只是涉及個人的問題（不同立場、溝通不良），當我們利用暴力說服／強迫少數住民就範，系統性的問題並不會因此而消失，它只是隱沒進入背景裡頭，當條件符合便再次現身。
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從紐約時報將停印，思考傳統媒體之死與部落格化？

selinaliaorama — Sat, 17 Feb 2007 09:31:48 +0000

讀者並不是不需要傳統媒體，而是他們要得更多，大眾需要新的平台、新的溝通方式，而不是傳統的你說我聽，你寫我讀。就像以前農閒時會在樹下、廟裡喝茶聊天，看完報紙後就互相評論，順便講講哪個店家的xx藥比較有效。
有的時候是因為大家已經習慣了一言堂網路的興起是大眾轉移發聲的平台。傳統的媒體有其存在之價值與必要要如何融合新科技與自身理想和歷史價值則又是另一個新的課題了。
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