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linau (linau)


1天前
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初識馬紹‧莫那:在加灣數位機會中心 Popup_grey

「他教書、從政、繫獄、還債、喪子,備嚐生命的浮沉和困頓,但是卻始終未嘗一刻或忘對泰雅文化歷史的研究、傳承。蒐讀資料、遍訪耆老、踏查田野、謹慎論述,幾乎可以貫串他憂苦、多變的一生,他因而成了泰雅知識殿堂的守護神。三十年來,他是泰雅研究的報導人、翻譯者、介紹人、聯絡人和嚮導,學者、研究生、媒體工作者和影像紀錄者,都在他慷慨的協助下,一一滿足了各自的需要,達成了自己的目標。」- 孫大川

他的泛泰雅觀點,並不為太魯閣族所喜,所以在太魯閣族網站被故意忽略。他還認為台灣原住民亦是中華民族的一份子,這點我也不苟同,寧可相信這是在威權時代,為了要順利出版其著作,所作的「策略性」表白。他還因貪汚案下獄,但後來還看到有黨官或教育界出身的原住民,因政治氣息的薰染而不以為這就是「貪汚」的,這些人至今還安然無事,有的至今還在興風作浪、沾沾自喜。
很早就知道,山的那一邊就自己人;而他在中研究院發表的有關東賽德東遷的報告,郤確立了自己族群與族人的清晰輪廓。
就是說他正是我的族群概念最初、最後的「啟蒙者」。
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1天前
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賽德克族民族議會籌備會募款餐會 - VCenter Popup_grey

原民台有關上周末「賽德克族民族議會籌備會募款餐會」的新聞報導。

正名之後不能因此自滿,還有很多事待辦,所以要經費。在這裡可見到一些只有一賽德克的族人參與,但不見泛泰雅的「馬家班」,好像他老爸就不是賽德克人。  [回應]
9 天前
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歷歷在目的族群史詩-《賽德克族德克達亞群部落生命史調查研究》 四部曲 Popup_grey

這四部巨著追溯著賽德克Tgdaya群的歷史與遷移,搜尋口傳及文獻資料,企圖略為窺知其近三百年來的動態:...儘管中間的遷徙過程由於日據時代的歷史事件不斷,族人死傷慘重,使得許多珍貴的口傳歷史傳承中斷,無法延續,而導致對百年以前的族群歷史所知極為有限,顯示出研究Tgdaya群歷史的困難所在。簡鴻模先生及其研究夥伴仍然希望有所突破,而使得Toda及Truku的口述歷史之採集將是未來可以期望的二部曲、三部曲……。

除了第二本外, 其餘都翻過了. 不僅是賽德克德克達亞群部落史, 也凸顯著錯綜複雜的內外族群互動脈絡. 應該給他們拍拍手, 希望這個工作繼續朝賽德克族群口述史的目標前進.
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9 天前
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被遺落的平埔族群 蔡依林也是拍瀑拉後裔 -- 無名小站精選 Popup_grey

沒聽說過大肚王?不知道有Papora(拍瀑拉族)?有一位拍瀑拉的後裔,你一定知道,就是能歌善舞的天后蔡依林。

幾年前, 在埔里路過其親戚家裡時, 就有人在講, 她或有平埔族的血統.  [回應]
12 天前
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期待原住民轉型正義的落實 Popup_grey

當然,文天祥不會是泰雅族的「民族英雄」,是該告示文字將泰雅族「用過即丟」,而且一本漢族中心主義的思維,不需提示主詞便「自然而然」地只要提到「民族英雄」就是指漢民族的英雄。

文天祥是力抗蒙古人,至死仍不肯屈服的的熱血青年(或中年?)罷了。這種樣板,不但與台灣人民無關,更完全無涉於原住民的生死存亡,那麼就算是時空錯亂的民族英雄吧?  [回應]
31 天前
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迂腐 Popup_grey

當資源回到部落精英手上時,濫用與追享權利的顢頇,在現今50-70歲的原住民精英份子上展露無遺,模式複製。典範的轉移要50年,我們還能等多久?!這些迂腐的精英正掌權呢!無法翻轉!

這可能是新一代對現今原住民既得利益者的番人扭思, 這些所謂的「精英」年齡應該下修到40歲.  [回應]
33 天前
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探查排灣守護神 揭開舊社神秘面紗 Popup_grey

經查閱文獻紀錄,這株千年茄苳神木不僅是國內目前同樹種最大、樹齡最久,也可能為亞洲發現最大株。另茄苳神木的所在地應該是三百年前,甚至更早的排灣族舊部落,距離神木不遠處,還有一個相當完整的圓形蹲葬石墓,神木就像一位古老的智者守護著森林以及世代排灣族人。

33 天前
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正義來臨 加總理將向原住民道歉 - 立報新聞 Popup_grey

加拿大總理哈珀將於6月11日對這一問題公開道歉,這也會是繼澳洲之後,有政府再度針對不當同化政策向原住民族道歉。

49 天前
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原民擁獵槍無罪 有子彈判刑 Popup_grey

法官認為,該條文「自製獵槍」,僅限於供作生活工具之用之「原住民自製獵槍、魚槍」或「漁民自製魚槍」,最高法院96年度台上字第2726號判決意旨,並不包括子彈,因此原住­民未經許可製造或持有子彈,不能諭知無罪。

好比是在說:原住民只能用弓,不能加箭去「射」、用槍郤禁止加子彈去「打」獵物。

還是法官想作點業績,另賺易科罰金的收入?  [回應]
58 天前
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從種苦花魚和播小米種看原住民傳統生態智慧 Popup_grey

在每年春天,會將需要溯溪逆流長成的小苦花魚撈起來,用籮筐將活的小魚辛苦地背到深山,放入溪中,稱此過程為「種魚」...即是現代漢人常在中下游所推行的護魚,只是原住民早在多年前即知道護魚的原理及重要性,更聰明地選擇在中上游進行這工作。 再談台灣原住民與植物,為適應環境,原住民所挑選出適合種植的農作物,均有其獨特之處。 小米只要在適當的時間種下之後,不需要澆水的重大負擔,就會自然長成,實在是適合山中種植的農作物。

以前的苦花, 可以有一個手臂長, 要的話隨時到溪中用手去摸出來. 至於小米...為了生活, 已經幾乎無人再施行傳統農作, 只有學習文明人的工作方式; 即開山機, 加上水管以及肥料、農箹, 這一切都是為了應付生活所必需的金錢....  [回應]
74 天前
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政院通過賽德克族正名案 族人:還祖先正義 Popup_grey

行政院今天通過賽德克族正名案,長期爭取正名的賽德克族文史工作者田貴實,一聽到消息後興奮大喊「終於還給祖先一個正義」,他表示,賽德克族一直被當做是太魯閣族的一部份,但追溯族群和歷史源頭,太魯閣族才是賽德克族的分支,賽德克族正名案獲得通過終於能回歸歷史。

77 天前
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向原住民伸橄欖枝 Popup_grey

...最先被侵蝕的是原住民的傳統知識。由於他們的語言和傳統知識息息相關,也意味著環境家園的破壞將導致傳統知識的喪失,進而造成語言的流失。因此必須了解對原住民的語言而言,僅僅傳授語言是無法挽救他們的語言的。如果要維持原住民語言的生命,就必須認真奉行多元文化政策,以及多元語言政策。...308這場政治海嘯,固然被形容為一場民主運動的催化劑,可是兩大陣營良好政策的出爐,什麼時候才會惠及邊緣族群和絕對少數群體,恐怕才是大馬民主最大的考驗。

同屬南島語之馬來語的獨大, 竟造成少數未被同化之原住民語之日益萎縮以致於滅絕. 這是語言政策的兩難, 也是必須認真奉行多元文化政策主要原因....「或許有人要勸我們耐心些,可是換著你是原住民,你有耐心再等另一個50年嗎?」  [回應]
77 天前
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兩代華人的認同衝突 Popup_grey

事實上,這是龍應台在《請用文明來說服我》裏,提到兩個認同的沖突,“家國認同”與“價值認同”的沖突。我和許多年輕的朋友一樣,我們幾乎完全沒有“家國認同”的包袱與矛盾(或者危機),我們傾向以“價值認同”作爲衡量許多事件的标準。

這是面對母國連串事件在馬華內部產生認同衝突的反思:兩者發生衝突時,還是應將價值認同放在前面,再去思考家國認同,以避免陷入義和團式的狹獈民族主義狂熱。  [回應]
79 天前
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鉑鎂鑼のブログ: 日本電影院取消放映紀錄電影「靖國」 Popup_grey

中國政府要看得下去的,所以實在政治正確,然後又得了獎,日本是自由國家,上映也沒問題,有問題更好,爭議讓他出名,一舉很多得,厲害啦!日本政府還幫忙出錢,嘖嘖嘖!

日本政府也不知道該怎麼辦,能強迫電影院放映嗎?只好說殘念殘念帶過。
建議日本政府找國民黨當顧問,因為國民黨有辦法讓大家放下過去的仇恨,可以讓大家向錢看、向前行,可以讓大家只拼經濟不會討論跟這種民生議題無關的事情,可以讓大家過好日子,那中日和諧就指日可待~~XD!  [回應]
79 天前
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馬躍比吼(Mayaw Biho):命名的政治 Popup_grey

...「我最不甘心的就是,我的爸爸姓江、叔叔姓宋、伯伯姓汪。」同親族卻不同姓氏,是何等荒謬的事?而當用了漢名的原住民離開部落到都市工作後,彼此可能相戀,但事先因無法透過名字來辨別對方的氏族或身分,等到戀情穩定回到部落後,卻意外地發生兩方不得結親的悲劇事件。  ...去年他甚至參加立委選舉的電視辯論會,當面質問參選人:「如果你當選,是否願意以身作則帶頭復名?」但當時只獲得一位參選人的承諾。

總之,還是有一段長路要走...  [回應]
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