【議題】我如何上《宜蘭童玩節之死》這一課 
96年8月7日到9月26日之間，台灣許多媒體都花了相當篇幅處理童玩節停辦的相關報導與討論（例如：公共電視的公民眾議院、三立大話新聞、TVBS新聞念真情...等等）霎時間，童玩節繼當年創下公辦活動自給自足範例之後再度成為眾所矚目的焦點。總統電子報、兩位總統參選人都紛紛發表對於童玩節的肯定與不捨，國際組織CIOFF(註1)的會員國還破天荒連署呼籲宜蘭縣政府恢復辦理童玩節。而網路上破萬的討論發言、搶救童玩節的部落格串連等等舉措，都可以看出童玩節在台灣節慶活動中的指標地位，而如此具有指標性的活動停辦，其背後原因的分析探討，自然是研究地方節慶者責無旁貸的任務。
粗暴對待建築，將一無所獲 [夏鑄九]
中正紀念堂的意義，早就已經在眾多事件與活動中褪除了原來的神聖性。包括了：無殼蝸牛運動的百對佳偶成婚活動，他們嘲諷房地產市場中一屋難求，而訴求愛情、土地與家，是不可炒買的商品；以及，震撼台灣政治的中正紀念堂學運在此發生，之後的各類型社會運動也常選擇在此一再集結。還有，做為公共空間中發生的，市民日常生活裡的聚集活動，如老人票戲、青少年霹靂舞、社區媽媽的土風舞都會在這裡進行；以及，資本主義台灣的世俗生活裡各類商品的消費活動…等等，可以說是台灣的社會動力，逐步消除了紀念堂的神聖性光環。這裡已經成為一個有歷史與政治意涵的公園或公共廣場了，這裡是市中心的公共空間。甚至，中正紀念堂，居然蛻變為因納入全球經濟而崛起的中國，由大陸來的觀光客眼中熱門的旅遊景點了。本來，中正紀念堂就只剩下如何細緻地由兩廳院負責，慢慢改造廣場，使其更開放，更容易接近，還給市民一個在市中心可享用的空間。這其實是在2006年就已經開始推動的，進行市民參與的設計過程。可惜，民進黨政府自己不察，在選前操弄選票的急切慾望之下，以與戒嚴時期威權統治者同樣粗暴的手段（譬如說，以鋼籠關起銅像），將紀念堂直接做為政治玩弄的對象，反而自曝其短於建築文化分寸的拿捏。
如何在家煎烤牛排 - 終極版：Thomas Wine葡萄酒漫談：Xuite日誌
我的食譜教學全記錄，有幾個特色： . 1. 你必須是很少下廚的料理新手，我對你才有價值；因為我是專教幼幼班的，如果是下班回家還能煮三菜一湯兼洗碗的超女，或是下午三點就開始洗菜切菜煲湯的主婦，那看我這些三腳貓伎倆真的是浪費時間。 . 2. 跟我一樣有時間限制的人，看這些才有意義；如果你很有閑，那應該去學做一些正常的菜色，像是松鼠黃魚、冬筍烤麩、十香菜等等。 . 3. 如果以上二點符合，那就來依照這份終極牛排食譜，烤一份牛排給全家人一起享用吧。 .
Ubuntu8.04讓PulseAudio取代系統鈴聲(system bell)
PulseAudio是Ubuntu 8.04新加入的音效管理系統，其中一個貼心功能是把主機板發出的"嗶"聲替換成一個音效檔案。如果您在升級到8.04後發現電腦還是會嗶嗶叫，那麼可以參考一下本文的設置。
龙应台，台湾不需要你说的那种政治家
龙先生对台湾民主有些恨铁不成钢，特别是对陈水扁失望之极，我深表理解，并有同感。然而，对于龙先生在中国最出色的报纸上发出呼吁“给我们一个政治家”，我就大惑不解了。龙应台在台湾民主政体下生活时间不短，访问过的民主国家也不会比我少，但怎么还对那种理想的政治家一往情深呢？弄出好像上下求索的样子？
公民投票Q&A - OverInfinity
本文部份是參考與actomorrow在funp討論的內容，我以Q&A的型式整理下來。主要是個人對一些常見對於公投的錯解與誤會的解釋，而至於該贊成該反對的理由網路上已經有很多網友發表高見了，本文不討論。如果您認同本文，歡迎轉錄，只要註明來源就好了。
The Right Not to Vote
by Jason Roth@Capitalism Magazine 作者對於常聽到的「投票並履行你的義務」「參與民主進程」等句子提出批判，並於文末主張政府應將積極的棄權納入投票機制當中。 對於即將到來的公投，不論你是否想要投票那都是你的自由，但希望最後做出的決定是你深思熟慮的結果。即使棄權，也算棄得有義意。 也別認為其他人做出投票或不投票是出自於非理性的決定，尊重每個人的思考，尊重每個人的決定，這是台灣社會所需要的。
日本人與台灣人的善惡觀----以一網路交易糾紛為例
在日本，一般日本人要遇到台灣人、和台灣人交流的機會其實不多，而大部分的日本人對台灣也一無所知。當你在和日本人進行交流時，你的一舉一動都將成為日本人眼中的台灣的代表。
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