由以上引文可知，林深靖先生認為知識份子的言論必須具備一定的品質，決定此一品質的標準，是該等言論能否對於滲透在政治、社會、經濟各個領域的權力壓迫體制，提出立足於個人知識基礎上的批判。根據這個標準，則不論莊國榮本人的爭議言論，或是學界聲援莊國榮的言論，基本上都是不合格的。 假設所謂的知識份子言論品質論是有道理的，那莊國榮選前的言論自然通不過檢驗，但是學界的聲援言論呢？我們不妨來看一下連署聲明本文，這篇訴求的思惟理路，其實完全建築在法學知識之上，透過程序法和實體法層次的法理分析，最終得出政大校評會決定明顯不合法的結論。在這種顯然違法的狀況下，該機關仍如此理直氣壯地作成影響他人權利如此重大的處分，「妨害言論自由」、「政治迫害」的衍生指控，自然也不是空穴來風。 因此，這篇連署書正如知識份子言論品質論所要求，已然運用專業知識，對大學校園中壓迫教學工作者個人權利的恣意權力體制，訴諸理性，提出嚴厲批判。既沒有林文所稱的「是非模糊」，也不是「陡然升高到政治指控的唐突」。

大師出手，就是不凡，波蘭大師安德烈．華依達（Andrzej Wajda）的新作《愛在波蘭戰火時（KATYN）》，在歷史的縱深上，批判了詮釋者的荒謬，在小人物的生命橫軸上，突顯了愛情的永恆。 《愛在波蘭戰火時》以二次大戰的波蘭做背景，重點在於一萬五千名戰敗被關入集中營的波蘭軍人慘遭槍決掩埋的卡廷屠殺事件。1939年，納粹德國先從波蘭西方入侵，蘇聯紅軍則從東方進攻，波蘭頓時被兩強瓜分，從此在歐洲地圖上消失，蘇聯閃禁了波蘭精英後卻私下槍決了這批軍人，1943年德軍攻入蘇聯，在卡廷森林發現了萬人塜，立刻製作紀錄影片，公布蘇聯暴行，但是蘇聯否認犯行，指稱德國栽贓。二次戰後，波蘭淪為蘇聯附庸國，蘇聯繼續製作紀錄片，指責德國暴行，萬人血案就此成為強權詭辯，無人認賬的冤魂，一直到蘇聯解體，俄羅斯領導人葉爾辛才公開承認卡廷血案是史達林下令執行。 屠殺戰俘，是政治考量，把血債賴在對手頭上，同樣是政治算計下的動作，《愛在波蘭戰火時》看似歷史悲情電影，華依達卻試圖從無情的政治中揭發更多的人性，在藝術的高峰回頭檢視歷史人生，因此有了更開闊的視野。

醫學倫理是哲學的一個小分支—應用哲學?一個更小的議題。它「本身」沒有專家可言，而是任何人都能參與的一些話題。或許有些人的意見品質會比其他人好一些，但世上有哲學家，卻沒有不懂哲學的醫學倫理學家，就好像有醫生，卻沒有不是念醫學的感冒專家。

國民黨大老王作榮先生於前日在中國第一大質報聯合報上發表了一篇「精采萬分」的長文，值得吾人細讀之。因為最近政治氣氛很差，大家娛樂很少，能夠讀到這篇「幽默」、「生動」、「令人發笑」的大作，可以解頤，可以消暑，誠王作榮先生之大功也！

在陳凱劭的BLOG上拜讀這篇麻豆總爺國小抗爭無理後，我在佩服作者之餘，不禁嘆道：台灣雖有那麼多家媒體，他們對此議題的報導也不少，但全部加起來，卻遠不如陳先生的一篇分析評論。 媒體在總爺國小存廢問題上幾乎都著墨足於「學童下跪」、「小學生告贏縣長」、「縣長槓上教育部」這類戲劇性十足的面向，而未深入仔細去探究問題的基本面。媒體業者派出那麼多記者、採訪車有何用？嫌油價還不夠貴？嫌地球暖化得還不夠快？

至於擴大內需與全民退稅何者較能增加消費、創造就業，則需視如何用、由誰用而定。學理上的簡化分析，往往假定政府能夠有效率用錢，且認為政府支出效果直接；民間則因消費傾向低於一，以致刺激景氣效果打折。然而衡諸現實，擴大內需屢受質疑效果不彰，政府未能將錢用在刀口上，還不如還財於民；尤其協助中低所得者及弱勢團體脫離生活困境，依其偏好用錢增其福祉，不但合乎社會正義，且因消費傾向接近100%，採購又多屬勞力密集之國產民生用品，更能產生刺激景氣、增進就業功能。

筆者近日走訪義大利北部地中海畔的五鄉地(Cinque Terre)，這個被聯合國公告的世界遺產，猛然一看，景色竟與蘇花公路十分相像。五鄉地原本是濱海的五個漁村，千百年來，陡峭的山坡上以石砌梯田耕種著葡萄樹等作物，釀製產量少卻高品質的白葡萄酒，五鄉地被義大利政府劃為自然保護區，區內步道縱橫，許多觀光客來此健行，這五個漁村以鐵路銜接，村內只容許環保公車運行，所有的車輛包含本地人都得停在村外的停車場，外車一天的停車費高達16歐，縱使如此，國內外的觀光客依然絡繹不絕，可見便利的公路輸運絕非促進觀光的必要手段。

這篇文章想傳遞四點訊息：（一）對小股民而言，課資本利得稅而免去交易稅，並容許遞延虧損扣抵，其租稅負擔絕對會下降。（二）世界先進國家多有課資本利得稅，台灣獨無。（三）若不課徵資本利得稅，各種租稅效果的模擬估算可信度皆大打折扣。（四）資本利得稅是租稅法網中最關鍵的一環，缺之則將使其他所得方便逃避。

馬先生政權相當勇敢的要開放中國觀光客入境了，好客的台灣人非常體貼的印製簡體中文版介紹或將招牌加列簡字以免中國觀光客看不懂。對於這一點，有些台灣派朋友認為是喪失了台灣主體性，擔心有天簡體字反客為主變成主流文字。其實，加列簡體字只是代表我們台灣的進步：瞧！我們的軟體無障礙設施真貼心，考慮到腦部傷殘人士的需要，加註傷殘中文註解。我真是以台灣為榮！

前言：前兩天我投書本文給立報抗議他們最近性別版的一些歧視語言，因為篇幅過長，今天在立報有風度的自我省思下獲得刊出簡短版，性別版並同步刊登道歉啟事（兩篇都附在本篇文末）。人家說知錯能改、善莫大焉，既然善莫大焉就把標題改成現在的樣子。也希望各位舊雨新知之後繼續支持立報。 立報最近是在幹嘛？──追問性別版的脫軌演出 立報，向來都是重視平權與反歧視的一份報紙；對於各種族群、身份，也多半稟持理解與尊重的心態在書寫。然而，最近立報性別版，卻一連串地有荒腔走板的演出，讓讀者見識到偏見與特定立場的可怕。