台灣的社會是一個很懂得如何適應新時代新環境的社會，這可能和四百年來，台灣歷經各種政治勢力更換，所帶來的「生存法則」有關。新的政權來了就完全推翻過去一切，想盡辦法完全抹殺過去的歷史，這固然造就了台灣社會特別善於適應時代變遷的能力，但代價卻是台灣文化的空洞與空白。

綠色經濟已是世界經濟火車頭，台灣碳排放量佔全球的1％，一旦國際將碳排放量納入產品ISO標準，台灣一定受制裁，我們聽不到馬蕭講該怎麼辦。馬蕭談的拼經濟跟愛台灣一樣粗糙，朝蕭萬長的傳統工業思維發展的話只會破壞環境，而且拼經濟不代表人人都會富起來，開放陸資也可能加劇M型社會的痛苦，馬蕭沒提出該如何因應。 Q：環保運動該怎麼走？ A：首先要面臨的問題是：好的環境政策能否持續？環保團體好不容易有機會把美好的環境理念具體示範出來，若須重回街頭抗爭實在很痛苦。我期盼藍色執政後能跟環保團體建立出互信關係，共同推動公共事務，別再像過去把社運當敵人。

不用花太多錢，只要多用心思，就能把一個看起來沒什麼吸引力的小房子，成讓人願意不遠千里而來的漂亮民宿，更重要的是，因為做觀光的基礎建設，讓日常生活環境變得更好，醜小鴨也能變天鵝。

參與創作者（依歌序排列）：羅大佑．林生祥．吳志寧（929）．胡德夫．張懸．陳珊妮．濁水溪公社．黃小楨．黃玠

說真的，我哭不出來，聽到這個消息讓我震驚許久難以置信，正值人生最美好創作巔峰時期的他就這樣走了！

馬總統的昨是今非！馬‧上 就會『漲』？！【油水電問題】我們就直接看新聞的日期與內容就可以了！

讓我們感動的是，站了三個多小時的爸爸和腳既麻且痛的媽媽終於等到我們走到中正路，相互擊掌加油，也和前輩醫師、小病人和她的媽媽相互擊掌加油。讓我們感動的是坐著輪椅、頂著柺杖、手臂打著石膏、手包裹著繃帶和無數年輕人及老人家都站出來了，「台灣加油！」「長昌凍蒜！」「逆轉勝！」不絕於耳。讓我們感動的是「台灣的未來就靠你們了！」「看到你們站出來，咱很歡喜！」走著走著，我們不只是行腳，不只是為了選舉而走，而是承擔了為了台灣付出心血的前輩對我們的期望，我們的信念堅定：台灣先民的血汗、民主前輩的犧牲奉獻，台灣的民主自由不能斷送在我們這一代。

國民黨只重視代工、放棄傳統產業，放任製造業出走，導致台灣經濟泡沫化。這就是蕭萬長掌櫃時代的真相！民進黨政府以研發創新，重新找回台灣的競爭優勢！

歌詞和旋律俱美的歌。臺灣入聯進行曲： 咬牙吞忍數百年／孤兒早就轉大人／出錢出力沒輸人／坐桌開會攏沒咱／台灣四邊都是海／海水連到全世界／地球天頂破一孔／獨無遮著咱台灣／欠一個台灣來補天／地球不平也不會圓／台灣加入聯合國／世界完整大家族

感謝黨工cj的提醒，原來整個國民黨上下就是用這種心態去看台灣中南部民眾。2006年倒扁的時候，馬英九說民進黨對陳水扁幹得要死。結果郭素春說：「馬英九那個字講出來，我會覺得，嘿～馬英九真的是跟中部人、跟南部人結合在一起了，蠻鄉土的，而且也符合當時台下人的期待。」

中國共產黨因為鎮壓藏人和平紀念活動而釀成流血衝突，西方媒體報導死亡人數逾百人。針對這一事件，國內重要政治人物都各自發表看法，其中，最令人傻眼的莫過於馬英九先生的說法。根據中央社的新聞稿，馬英九說「中華民國政府對西藏的態度是一貫的，願意讓西藏人自治，藏人有自己的風俗與宗教，必須要尊重。」這和他把原住民「當人看」的傲慢如出一轍，且他把西藏當作中華民國的領土，願意給他們自治，不尊重藏人獨立的意願。另外，因為中國對於西藏的鎮壓，我更加堅定應該串聯全球拒絕「北京奧運」的信念。

繼馬英九對原住民說「你既然來到我們的城市，就是我們的人，你既然來到台北，就是台北人，我把你當人看，我把你當市民看，要好好把你教育，提供機會給你，我覺得應該這樣子…」和「中華民國政府對西藏的態度是一貫的，願意讓西藏人自治，藏人有自己的風俗與宗教，必須要尊重。」馬先聲再度語出驚人「西藏的情況哪方要為流血負更多的責任目前情勢尚不清楚。」台灣人，請聽清楚馬英九的真心話！

美國有expatriate tax（有會計師翻成「棄國稅」）法條，若是每個人申辦綠卡後，享受美國政府的福利與保護，遇到戰亂美國軍隊還要優先協助你撤離，結果要你在台灣賺太多錢，要你把海外所得繳稅的時候，你說，因為我太久沒去美國，所以我綠卡「自動」失效了，所以我可以不要繳美國的稅－美國可是絕不接受的！

馬英九之打瞌睡大全集

為了紀念搖滾樂誕生 50 週年，美國著名流行音樂雜誌《滾石》日前推出了《改變搖滾樂歷史最重要的 50 個瞬間》的專題文章，該雜誌副總編喬·利維（Joe Levy）說：「在搖滾樂的歷史上，重要的時刻多不勝數，但這 50 個瞬間都是改變人們看待世界的態度和聽歌習慣的經典時刻。」本網這期刊登前 25 個瞬間。

文言文，無庸置疑是死的語言，儘管偶爾可以用上幾句，但終究不是現代的語言；文言文，可以佔國語文教育的一部分，但不該是大部分；文言文，不需要逐篇背誦，浪費莘莘學子寶貴的腦力。請把更多的腦力和時間留給接觸更廣泛而有趣的歷史和新知，留給我們最親近的土地和文化，這樣的學習，這樣的教育，才會有趣味，寫作能力自然也不再值得擔憂。教育，多一點生活，考試，多一點自然，人生，多幾分色彩。老前輩們，出題老師們，您們何必把大家困在文言文的牢籠裡呢？

近幾年，減少「文言文」比例，提高「白話文」比例的呼聲日高，不僅是「文言文」不是當前的通用語言，而是近似「考古」、「歷史」的學科，對於台灣學生的「語文程度」並不見得有什麼貢獻。原因其一，「文言文」的教材如孔孟思想、古文多與現代生活和價值觀脫節，難引起一般學生學習興趣，反而抑制學習語文的動力，造成語文能力低落。原因其二，過去國民黨時代的教育完全以「中國」為主體，欠缺與台灣本地相關的文章，台灣作家，包括外省、閩南、客家、原住民等族群的優秀作品多被屏除在課文之列，因為欠缺「同感」，學生讀「國文」只有愈讀愈無趣！

我個人認為，『傳統產業』這個名詞，某種程度上，為了要和科學園區的新興電子做區隔，而被台灣的媒體過度的濫用和亂用。我個人認為用傳統產業來稱呼那些鋼鐵、紡織、機械等產業，其實是相當不禮貌的，與其稱呼它們是『傳統產業』，倒不如稱它們為『基礎工業』或是『民生基礎產業』還來的更為恰當，畢竟這些產業是當年推動台灣經濟蓬勃發展，人民能夠均富而且能夠得到充足的物資的重要產業。總覺得把它們貼上『傳統產業』的標籤，是媒體刻意把他們污名化的感覺，進而影響到學生與家長們，產生一些先入為主的誤解，所以莘莘學子們個個對於政府與媒體聯手刻意所包裝下的『高科技產業』，無不趨之若騖的，間接的導致人才與資源配置上的不均。現在應該是為它們『正名』的時候吧。

我意識南部，是在1993年一場南臺灣水資源研討會上。官員和像官員的學者輪流上臺，用不同但互補的觀點論證美濃水庫的迫切性。核心論述是2021年工業高雄的需水量將是目前三倍多，而臺灣豐枯比率由北往南遞減，北部是七三或六四比，南部是七至九比一，亦即八、九成雨水下在四至十月，因此需要更多大型水庫以「蓄豐濟枯」。那時我感到胸中被插了一刀。我們幾個人舉手，激楚地申問：既然你們知道南部的水文條件最差，為什麼還把最耗水的工業集中在南部？既然你們知道南部的水文條件快撐不住，為什麼還要增建高耗水的大煉鋼廠與八輕？你們知道美濃水庫大壩離最近村落不到一千公尺、離鎮中心只有三千公尺嗎？你們知道這些工業耗水在南部、污染留南部，卻管理在臺北、繳稅在臺北嗎？

知名律師、國民黨黨產處理監督委員會前任召集人陳長文昨投書平面媒體，建議黨產應全數歸零，倘若黨產投資涉及人謀不臧，黨中央應請求損害賠償將所得用於公益。對此，國民黨行管會主委張哲琛昨無奈說「這只是理想」。

楊宗緯在保護什麼？自衛什麼？ 保護他不受到這種「選秀」節目私底下骨子裡一定有的「年齡歧視」， 保護他自己有公平的機會與其他「青春無敵」的年輕人用歌聲公平競爭， 保護他不被人歧視質疑嘲笑「你是什麼貨色，為什麼29歲還在念大學？」 保護他一段想忘記的過去，不想被大家掀開來公開羞辱的隱私隱痛（國管院事件）。

阿扁說特赦的理由是他覺得 「其情可憫」，所以雖然「手段可議」，但是還是給他特赦。這個意思是不是說，只要動機純良美善，即使手段殘忍血腥也可以被接受呢？在這樣的思考模式下，賓拉登應該跑來台灣藏匿才對，因為台灣有一個笨總統跟一群蠢立委一定會戮力保護賓拉登不被邪惡美帝抓走，因為賓拉登也是為了阿拉伯人的光榮跟尊嚴而奮鬥啊！阿扁還可以趁機再喊一次：「美國人又不是台灣的阿公！」多有氣魄！當然很多人一定會說這兩者不一樣，但這種說法不值得一駁；試論如果楊儒門造成了死傷，對死傷者的家屬來說，他跟賓拉登有什麼不一樣？也不要說楊儒門畢竟沒造成死傷，我只能說這是因為運氣好。要注意的是，楊儒門的白米炸彈是從一開始的假炸彈到後來具有殺傷力的真炸彈，可見這是一個逐漸提升死傷可能的犯罪過程，誰能保證絕對不會有死傷？

此外，新聞局盡量不邀請該年度曾經參與報名專輯製作、創作、出版等工作的音樂人以避嫌。然而，這也造成頗大的作業困難：既然你非得確定評審們在過去一年「完全沒有」參與報名的專輯幕前幕後的工作，能夠邀請的評審名單便受到很大的限制。許多仍在「前線」作戰、頗孚眾望的資深音樂工作者，因為這條限制，便註定當不成評審。此外，為了顧及母語分類，流行音樂類評審組成中有一定比例保留給原住民、客家與台語音樂的「專業評審」：也就是各「母語音樂」類型的製作人、歌者、創作者。這幾位評審在評定不分語言的獎項時，當然也有投票權，正如所有評審也都對「母語類」獎項有投票權。

有人把新加坡形容為「空調國家」（air condition nation），空調無法改變氣候，卻可以控制氣溫，讓人住得舒適。「控制」和「舒適」正是新加坡模式的兩大支柱。問題是，一輩子在空調裏，無法接觸陽光和大自然的人，怎麼健康？這是新加坡的隱憂。