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虎尾一日遊(2)元祖糖廠員工宿舍+同心公園。

在虎尾這目前還保留了日治時期的糖廠員工宿舍,而且可以保存的古蹟房屋還不是單單一間那麼寒酸喔,而是約有十來間的數量,讓你一次看到飽。剛踏進這塊土地時,眼前是一條小小的道路,路邊種著幾十年前的綠色樹木,也因此擋下不少陽光,也製造了不少幽然的氣氛,加上那許多從龍貓卡通中出現的日式木屋,種種因素,就算沒有親身經歷過大和民族統治的那段時期,絕對也會讓你湧上時光倒流的感覺,彷彿真的回到了那段隸屬日本帝國的巷弄之中。

2008/09/28
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台南 - 吳園藝文中心 @ 原來,這就是人生... ::PIXNET 痞客邦::

台南市「舊社教館」本為清朝所建的「吳園」,日治時期設「公會堂」,經過3年多的修復,已於2007年5月4日完工啟用,改稱「吳園藝文中心」。 「吳園」是販鹽致富的吳春貴、吳尚新父子在道光年間收購荷蘭通事何斌的庭園舊址,與板橋「林家花園」、新竹「北郭園」、霧峰「萊園」並稱為台灣四大名園,至今已有一百七十多年歷史。當時吳家為府城首富,庭園佈局之精巧又號稱甲於全台,當地人習慣稱吳園為「樓仔內」。當時流行著一句諺語,「有樓仔內有的富,也無樓仔內的厝;有樓仔內的厝,也無樓仔內的富。」,這句諺語說白一點就是,「就算像吳家這麼富有,也蓋不出那麼漂亮的房子;就算房子和吳家一樣漂亮,也沒有吳家那麼有錢。」吳尚新的財富和精緻的宅邸,可以說是獨步全台。 日本殖民時見吳園優雅,每當有集會或需辦理宴會時,經常洽借吳家,並在1908年(明治41年)選定此地為籌建公共聚會地點,吳家子孫受不了政治壓力,終於變賣部份吳園土地。台南公會堂就在原本吳園的土地上起建,是台灣最早一座具公共集會功能的現代建築。

2008/07/28
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Maggie's Home - 苑裡(一)--山腳國小日式建築宿舍群

建於1937至1941年左右﹝昭和十二年至昭和十六年﹞,根據苗栗縣政府資料記載,1898 年苑裡公學校成立,學區包含苑裡、山腳兩個行政區,學校經費雖由兩行政區民眾負擔維持,但學生多半是苑裡的子弟,山腳的子弟因為距離過遠,每年能到苑裡唸小學的人只有個位數。到了1909 年,山腳居民陳情希望設立山腳分校未獲准,1911 年台灣總督佐久間左馬太同意設立,1912 年暫以苑裡帽蓆公司山腳工廠開分校上課,1916 (大正5年)年才獨立為山腳公學校

2008/05/24
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漂浪。島嶼--munch:*湯煙北投--溫泉鄉的歷史聲* - yam天空部落

■瀧乃湯 ...瀧乃湯算是一間浴場,位於北投溪第二瀧(河床上有石階落差的小瀑布),起建年代應該在1907年左右,相傳早期由台灣婦人慈善會籌建,改善當時北投溪沿溪林立的簡易湯瀧浴場。建築以唭哩岸石頭做建材,構建浴池以及房屋基礎,內設大眾浴池,針對一般民眾收費低廉,當時收取日本錢三錢(仙),又稱三仙間。......一直存有二件歷史謬誤,一是誤認它為天狗庵原址,其實根據考據建於1896年北投最早的天狗庵溫泉旅館,應該在瀧乃湯的下方位置,現今立有紀念牌。另一件謬誤,就是皇太子渡涉記念,原本記念碑位置在舊北投車站附近,其實是紀念當時皇太子裕仁前來北投...... ■星乃湯(逸邨) ...日本人早在15世紀戰國時代,就以溫泉浴場作為傷兵療傷所,1898年日本軍方興建陸軍偕行社,專供部隊休假與泡湯之用。1904年日俄戰爭爆發後,大量傷兵來台休假療傷,原本陸軍偕行社屬於大型浴場,並無太多娛樂,後來才在一旁興建星乃湯旅館,由民間經營,結合料理與藝旦,接待高級軍官與社會名流。... ■吟松閣 吟松閣建於1934年,算是日人商人建立的高級溫泉旅館,以料理屋、旅館為主,湯屋反倒算是附設設施,主要是吟松閣一開始,就以高級俱樂部型式,設有藝妓,接待日本權貴名流,成為當時高級溫泉旅館之一。... ■禪園(新高飯店) 建於1920年的新高飯店,同樣是由日本商人所建立,也是一間以料理屋、旅館為主的溫泉旅館。在建築上,新高飯店特殊之處,再於利用狹長的坡面,依照地勢建立屋舍,尤其位於旅館上方的入口,走下階梯分成二棟主建築,俯視壯闊的屋頂結構,景觀上相當特殊,內部連接各屋舍的通道,更有曲徑通幽的美感。在歷史上,新高飯店在日治末期,曾經一度作為神風特攻隊的招待所,設有女侍接待將要殉國的特攻隊員。日本離台之後,國民政府接收,1949年間,一度做為軟禁張學良的處所,一棟古蹟有著許多歷史故事。... ■佳山旅社(北投文物館) ...佳山旅館在當時,算是北投地區數一數二的高級旅館,消費相當昂貴,一般平民難以進入。在日治晚期,和相鄰的新高飯店,都被徵召成為軍方招待所,戰後由外交部接手,做為高級招待所,接待美軍將領及國際人士,後來轉手民間,一度成為電影古月莊拍片現場,有人亦稱此處為古月莊,後來再度轉手北投文物館,成為私人設立的博物館。... ■北投公共浴場(北投溫泉博物館) ...北投公共浴場的建築,仿照伊豆山溫泉浴場型式,算是一棟外觀具有英式鄉間風格的建物,建築採半磚半木的二樓結構,有著紅磚煙囪,以及漂亮弧度的裙腳牆面,但是細觀內部,卻是拼貼需多建築風格,像是羅馬式浴池,彩繪浴窗,以及歌德式的弧拱廊道,還有完全日本味的大廣間,有如一間集合眾多建築語彙的建物。...

2008/02/17
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再次搶救台南市--321巷「原日軍步兵第二連隊官舍群」!

我在想如果連這個都不保,台南市還有什麼資格說我們是文化古都? 今天獲悉321巷「原日軍步兵第二連隊官舍群」10棟建築, 近期可能遭古蹟解編從而被拆除!! 本來台南市還有一個水交社社區,但已於10月拆除了, 使的321巷成為台南市僅存的大面積日式建築群, 其珍貴重要不說,是大眾的公共財, 這是台南市過去發展的故事,也是大家共同的記憶。

2007/12/06
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我們的島》共和新村老味道

位於屏東縣東港鎮共和社區,原本是日據時代的空軍基地,在國民政府播遷來台後規畫為眷村,居民多半是經過抗戰的退伍老兵。共和新村的綠美化程度,是屏東地區各個社區發展組織的重要參考,主要是因為在先天條件上,眷村腹地寬廣,再加上居民長期以來,在其原本日式建築的基礎上,各自規畫自家房舍周邊的綠地及花園,根據當地里長鄭新寶表示,共和新村綠化的生活環境,已經是東港人在清晨、午後的休閒運動空間,對東港居民來說,共和新村已經是東港人重要的生活綠地。但是,在國防部眷村改建的政策下,共和新村現在卻面臨嚴峻考驗

2007/11/21
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茄苳樹窠:【2007花東行】慶修院 - 樂多日誌

這個真言宗佈道所之所以會出現在此,不能不提日治時期日本人移民村的歷史。吉野正是台灣第一個官營移民村。日本農民把自己的信仰帶到這個地方,祈求順利開展新生活,和漢人祖先背著公媽與地方神明來台的心情,應該很類似吧。吉野的日本人開拓史,和漢人農業移民的經驗一定有很多相像的地方。只是日本人的農業移民並不成功,少數已經在台灣擁有土地的農民,又因日本戰敗而失去一兩代人辛苦打拼的成果。 走在慶修院神聖靜謐的空間,想起這段歷史,心中產生無限感慨。 這是個修得很漂亮的古蹟,但是走了一圈後,心裡浮出一些疑問,回來後找資料也沒看到答案。到底慶修院現在算不算是一個佛教的道場?是由宗教人士在主持還是文史教育團體在主持? 宗教行為處處可見。有人入正殿禮佛,更多人在88尊石佛中選擇一位點燭供奉、把自己的祈求願望寫在木牌子上。但是感覺又很奇怪,因為這不是我們熟悉的宗教儀式。看資料說慶修院戰後是由一位菜姑主持,應該是變成台灣式的齋堂了。那為什麼修復古蹟連早已消失的真言宗信仰也要一併復原(或是模仿),而不是讓台灣本土的宗教好好利用這個空間、創造另一種文化呢? 台灣最近大力整修古蹟,以往被掩蓋的日治時期歷史變得很受重視,這是件好事。只是古蹟通通變成和生活無關的博物館,真的是最好的保留方式嗎?

2007/07/26
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苗栗縣文化局-文化資產-歷史建築

銅鑼鄉小鎮醫師劉肇芳,在地方行醫數十年,2004 年去逝,子女們把父親留下來的重光診所,申請登錄為歷史建築,自行集資局部修復,保留這棟充滿記憶鄉,而且融和中、西、日式風格的住家兼診所。

2007/05/23
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自由電子報 - 建中國小日式宿舍 黃春城校長故居 苗縣新增2歷史建築

文化資產課長鄭瑞雪說,建中國小日式宿舍,與校園內的「奉安殿」歷史建築及舊校門遺跡結合,具有歷史文化價值及再利用潛力,但因閒置多時,內部樑柱腐蝕已無法居住;文化局明年將向文建會爭取經費整修後,與學校及社區討論如何使用及管理維護。 位於造橋鄉平興村的黃春城校長故居,佔地約一百坪,是檜木建造的日本式房舍,興建於民國二十四年,保存完整,屋簷防雨用的封簷板呈鋸齒狀,相當罕見,屋內採水泥地板,融合和式和西洋建築風格。 黃春城在民國三十四年接任太平國小(現今錦水國小)校長,是日治時代晚期造橋首位台籍校長,他在造橋鄉任教四十五年,深受地方敬重;故居經社區整頓後,發現他留下的大批手稿與當年小學畢業證書,他的子孫也保存眾多日文書籍、老照片,社區希望打造成村史展示館,或口述歷史採集中心。

2007/05/23
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卡卡的夢想世界 - 台銀違賣3古蹟 限期撤標

去年年初正式上路的新版文資法,增列條文規範古蹟管理單位必須依法妥善維護古蹟,否則將受罰,一旦台銀1個月後仍未進行改善,將成為文資法施行24 年來第一個因為未善盡維護之責,以及私自變賣古蹟而受罰的單位。台銀所轄的北投舊宿舍、天母白屋、齊東街日式宿舍群,由於分別位在新北投溫泉觀光區、天母鬧區及市中心區,建物基地過去一向被建商、財團覬覦,期盼重新開發,台銀不久前悄悄上網公告招標,計畫連地帶屋一併脫手。

我看等到他們釐清疑義,地上建物,早就被一鏟而空,或者被無名火給燒毀。

2006/09/20
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故鄉。林田山 | 台灣環境資訊協會-環境資訊中心 e-info.org.tw

居民開創出林田山的繁華之後,實際並未讓當地居民走向永續,卻讓他們面臨被迫辦遷的命運,最近一紙整理國有財產的公文,切割開居民與土地的關係,讓居民恐慌,他們心中依戀的故鄉,其實是國有財產的宿舍,無論居住多久,為這塊土地努力多少,他們永遠寄人籬下,他們是一群沒有未來的人。

2006/09/08
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卡卡的夢想世界 - 林田山的林場老宿舍恐不保!

在關心文化保存的居民努力下,林田山成立了文史工作室,全力保留珍貴老照片、代木器具及傳統森林消防設備等文物,又配合文化局的社區營造,已讓林田山林場逐漸發展成為花蓮的觀光旅遊勝地。

2006/08/25
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中時電子報|地方新聞|台北焦點|齊東街住宅區 變更為保存區

都委會表示,變更案受到當地一些民眾反對,因此主要計畫雖通過,細部計畫案可能還有得協調。

剛剛google了下這篇2006.07.19的新聞,看樣子是有了保護傘,但何時來把無名火,誰也料不到。

2006/07/22
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老屋容顏:屏東市重大文化資產浩劫:報恩寺遭無預警拆除!

是的,這棟屹立在屏東市中華路111號,從日治時期到現在已經有七十年之久的大型日本佛寺建築名叫『報恩寺』,一直是屏東中山公園旁一個非常醒目的地標,無論建築形式、規模都是屏東市首屈一指且獨一無二的!甚至全台灣都很難找到!(我親眼看過類似的只有嘉義市安和街的天理教道場)。其入母屋的造型、大量的日式黑瓦、懸魚裝飾、古色古香且壯觀宏偉!根據文獻記載:它是1935年9月落成,是屬佛教淨土宗,為現存屏東市日系廟宇建築中保存最為完整者,實在是應該被列為屏東市重要古蹟或歷史建築,沒想到這麼重要的文化資產,長久以來卻少人關心,就在228來臨前夕,被無情的怪手粗暴的結束了他的性命,從此消失在地球表面上,再也無法一窺它的英姿了!

今年三月被拆的

2006/07/21
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卡卡的夢想世界 - 古蹟鬧劇:鼓山國小四海之家

來來來,又來了,指定三天然後拆。這次,做這種示範的還是學校這種掌管百年大計的單位。這種教育與思考邏輯,難怪台灣的古蹟與歷史建築,根本是保不住!

拆除大隊,學校一起來~ 此為舊聞

2006/07/21
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旗山武德殿

日治時期,日人希望發揮武術道德,在全台興建許多武道場,供日裔軍警和民眾練武強身,名為武德殿。   位於鼓山公園下,興建於1934年,磚造木構,洗石子外牆,造形揉合了唐式與和風建築,典雅而優美。但1994年10月16日,一場無名火使她付之一炬。整建後的武德殿,透明屋頂與原來的黑瓦屋頂已大異其趣。

雖然沒被推倒,可是把它整得跟四不像差不多。屋頂是玻璃帷幕,真強的改法。

2006/07/21
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ixionwheels2的網路日誌 - 大年初二、極樂旗山

閉來整修,這些廟都是局部整修以免斷了香 火,等局部整修好再換其他區塊。我注意到廟裡有人輪值,而且是美麗年輕的小姐,不時有人來 添香油錢。 天后宮廟門面向老街另一面,廟後牆外就是老街,旁邊很多小吃店,包括好吃的臭豆腐。

2006/07/21
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卡卡的夢想世界 - 陳啟川故居 遭陳家閃電拆除

又是一件文資審查前一天被怪手拆的案例。這不新鮮,但也不會是最後一次。默哀一下吧!

2006/07/21
2006/07/21
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:: ephemeris ::»在齊東街拍的廣告‧附記宿舍

從背景可知,這個廣告是在齊東街上的齊東公園拍攝的。為什麼他們能把一個普通的鄰里公園拍得那麼漂亮呢?廣告的背景是一排日式宿舍,其保存案還懸而未決,僅指定為歷史建物禁止進入。但以文化局的態度、居民團體的作法,還有建物現況來看,我認為好好保存下去的機會不大。

算舊聞

2006/04/07
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劇場邊,動筆: 消失中的日式房舍

只是若全台灣人都只顧著賺錢、只忙著生計,不知外國人來我們寶島除了錢又能看到什麼?除了錢又能瞭解我們什麼?

台灣人到最後可能真的就只剩下錢,如果哪一天連錢也沒有了,那麼充其量只是沒有記憶的空殼。

2006/04/07
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