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虎尾一日遊(2)元祖糖廠員工宿舍+同心公園。

在虎尾這目前還保留了日治時期的糖廠員工宿舍,而且可以保存的古蹟房屋還不是單單一間那麼寒酸喔,而是約有十來間的數量,讓你一次看到飽。剛踏進這塊土地時,眼前是一條小小的道路,路邊種著幾十年前的綠色樹木,也因此擋下不少陽光,也製造了不少幽然的氣氛,加上那許多從龍貓卡通中出現的日式木屋,種種因素,就算沒有親身經歷過大和民族統治的那段時期,絕對也會讓你湧上時光倒流的感覺,彷彿真的回到了那段隸屬日本帝國的巷弄之中。

2008/09/28
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台南 - 吳園藝文中心 @ 原來,這就是人生... ::PIXNET 痞客邦::

台南市「舊社教館」本為清朝所建的「吳園」,日治時期設「公會堂」,經過3年多的修復,已於2007年5月4日完工啟用,改稱「吳園藝文中心」。 「吳園」是販鹽致富的吳春貴、吳尚新父子在道光年間收購荷蘭通事何斌的庭園舊址,與板橋「林家花園」、新竹「北郭園」、霧峰「萊園」並稱為台灣四大名園,至今已有一百七十多年歷史。當時吳家為府城首富,庭園佈局之精巧又號稱甲於全台,當地人習慣稱吳園為「樓仔內」。當時流行著一句諺語,「有樓仔內有的富,也無樓仔內的厝;有樓仔內的厝,也無樓仔內的富。」,這句諺語說白一點就是,「就算像吳家這麼富有,也蓋不出那麼漂亮的房子;就算房子和吳家一樣漂亮,也沒有吳家那麼有錢。」吳尚新的財富和精緻的宅邸,可以說是獨步全台。 日本殖民時見吳園優雅,每當有集會或需辦理宴會時,經常洽借吳家,並在1908年(明治41年)選定此地為籌建公共聚會地點,吳家子孫受不了政治壓力,終於變賣部份吳園土地。台南公會堂就在原本吳園的土地上起建,是台灣最早一座具公共集會功能的現代建築。

2008/07/28
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Maggie's Home - 苑裡(一)--山腳國小日式建築宿舍群

建於1937至1941年左右﹝昭和十二年至昭和十六年﹞,根據苗栗縣政府資料記載,1898 年苑裡公學校成立,學區包含苑裡、山腳兩個行政區,學校經費雖由兩行政區民眾負擔維持,但學生多半是苑裡的子弟,山腳的子弟因為距離過遠,每年能到苑裡唸小學的人只有個位數。到了1909 年,山腳居民陳情希望設立山腳分校未獲准,1911 年台灣總督佐久間左馬太同意設立,1912 年暫以苑裡帽蓆公司山腳工廠開分校上課,1916 (大正5年)年才獨立為山腳公學校

2008/05/24
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漂浪。島嶼--munch:*湯煙北投--溫泉鄉的歷史聲* - yam天空部落

■瀧乃湯 ...瀧乃湯算是一間浴場,位於北投溪第二瀧(河床上有石階落差的小瀑布),起建年代應該在1907年左右,相傳早期由台灣婦人慈善會籌建,改善當時北投溪沿溪林立的簡易湯瀧浴場。建築以唭哩岸石頭做建材,構建浴池以及房屋基礎,內設大眾浴池,針對一般民眾收費低廉,當時收取日本錢三錢(仙),又稱三仙間。......一直存有二件歷史謬誤,一是誤認它為天狗庵原址,其實根據考據建於1896年北投最早的天狗庵溫泉旅館,應該在瀧乃湯的下方位置,現今立有紀念牌。另一件謬誤,就是皇太子渡涉記念,原本記念碑位置在舊北投車站附近,其實是紀念當時皇太子裕仁前來北投...... ■星乃湯(逸邨) ...日本人早在15世紀戰國時代,就以溫泉浴場作為傷兵療傷所,1898年日本軍方興建陸軍偕行社,專供部隊休假與泡湯之用。1904年日俄戰爭爆發後,大量傷兵來台休假療傷,原本陸軍偕行社屬於大型浴場,並無太多娛樂,後來才在一旁興建星乃湯旅館,由民間經營,結合料理與藝旦,接待高級軍官與社會名流。... ■吟松閣 吟松閣建於1934年,算是日人商人建立的高級溫泉旅館,以料理屋、旅館為主,湯屋反倒算是附設設施,主要是吟松閣一開始,就以高級俱樂部型式,設有藝妓,接待日本權貴名流,成為當時高級溫泉旅館之一。... ■禪園(新高飯店) 建於1920年的新高飯店,同樣是由日本商人所建立,也是一間以料理屋、旅館為主的溫泉旅館。在建築上,新高飯店特殊之處,再於利用狹長的坡面,依照地勢建立屋舍,尤其位於旅館上方的入口,走下階梯分成二棟主建築,俯視壯闊的屋頂結構,景觀上相當特殊,內部連接各屋舍的通道,更有曲徑通幽的美感。在歷史上,新高飯店在日治末期,曾經一度作為神風特攻隊的招待所,設有女侍接待將要殉國的特攻隊員。日本離台之後,國民政府接收,1949年間,一度做為軟禁張學良的處所,一棟古蹟有著許多歷史故事。... ■佳山旅社(北投文物館) ...佳山旅館在當時,算是北投地區數一數二的高級旅館,消費相當昂貴,一般平民難以進入。在日治晚期,和相鄰的新高飯店,都被徵召成為軍方招待所,戰後由外交部接手,做為高級招待所,接待美軍將領及國際人士,後來轉手民間,一度成為電影古月莊拍片現場,有人亦稱此處為古月莊,後來再度轉手北投文物館,成為私人設立的博物館。... ■北投公共浴場(北投溫泉博物館) ...北投公共浴場的建築,仿照伊豆山溫泉浴場型式,算是一棟外觀具有英式鄉間風格的建物,建築採半磚半木的二樓結構,有著紅磚煙囪,以及漂亮弧度的裙腳牆面,但是細觀內部,卻是拼貼需多建築風格,像是羅馬式浴池,彩繪浴窗,以及歌德式的弧拱廊道,還有完全日本味的大廣間,有如一間集合眾多建築語彙的建物。...

2008/02/17
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二二八公園‧石獅的秘密

...在一張關鍵性的照片,發現貃犬,喔應該說石獅,因為牠是日本人在神社建立時,尊重台灣地方傳統中國文化,在日式的貃犬之後在建立一對中國石獅,牠也成了神社的守護獸:「貃犬」,旁邊還有中國廟宇常有的仙女,藉以比表示台灣神社含中日宗教文化特色,或許是為了使台灣人參拜意願提高!?.... 從Tony兄的網頁可知急公好義坊日據時期未有大型石獅,光復後至今卻多了一對石獅,許多早期文獻皆說明石獅原為清朝台北府署所有,但兩張照片一比對便可知道這是天大的誤會,石獅兩邊的脖子角度差異過大,非同一對石獅,最近新出的古蹟書,都有註明兩者其實不相關,在將急公好義坊的石獅與台灣神社時期石獅照片作比對,相似度極高,從獅身、基座,幾乎一模一樣,可以大膽推斷!急公好義坊石獅必為台灣神社的石獅!....

2008/01/28
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日本下的滿洲國與台灣

在不同的時代,旗人的政權(大清聯合帝國),曾經將台灣推給日本,無意之間促成台灣的現代化;卻也在物換星移下,在日本的曾與台灣人並肩友好過。謝介石,是這場大戲中串場演出的人物,而新公園的牛(可能包括馬),則是邦誼永固的串場禮物。

2008/01/15
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北投埔林炳炎 » 台灣電力日月潭工事紀念寫真帖內の神社と神様

台灣電力日月潭工事紀念寫真帖內の神社と神様

2007/12/25
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Rich峰 in 淡水: 尋找滬尾水道【雙峻頭水源地】&【水閥室】&【消火栓】

尋找滬尾水道包含: 01.雙峻頭水源地。 02.水閥室,淡江大學石階旁。 03.三民街消火栓。 自來水是用水道來輸送,日文即以「水道」來稱呼自來水,今天的台語,也還稱自來水為「水道水」。 Rich印象中的淡水水源地,是位於那個可以游泳、烤肉的淡江農場對面, 特地騎著小綠過來考察一番。 沿著淡大操場繞至水源路,過登輝大道就能抵達所謂的水源地, 或是由台北走登輝大道往三芝方向,過金龍橋右轉即是。

2007/11/27
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首度曝光!鐵道部—戰時指揮中心

手電筒正好打在"台北"站上,台北-雙連-圓山-士林-石牌-王家廟-北投-忠義-關渡-竹圍-淡水,這是以前的北淡線!!地圖上還有已經消失的"華山"站,這是50年代的"臺灣鐵路路線圖"!再看這張是山線海線的部份,山線目前早已改道,上面的東勢線已經拆除,小時候搭火車算有多少個山洞,可是我童年的記趣之一啊,這張大地圖上標明了所有的山洞......走出防空洞,外面的臺北工場正在加緊施工,未來會移到防空洞旁,最後會移回去當捷運站的一個出口。至於鐵道部的其他古蹟以後將會交由台灣博物館管理。看到臺北工場支離破碎還要被迫搬家,牆壁上的北門站願景圖實在是諷刺.....難道這就是我們對待古蹟的方式嗎?這是個環形的超長地圖,圖上有台灣當時所有的火車站與路線,還有橋樑與山洞隧道,單線複線一目瞭然,看的我都呆掉了。

2007/08/13
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台鐵倉庫 發現百年鐵道文獻-Yahoo!奇摩新聞

已走過兩甲子歲月的台鐵,四月間在早已無人看管的石牌倉庫裡,發現大批超過百年歷史的鐵道文史資料,包括路線規畫、土地取得及買賣資料,文物難得保存良好,為台灣百年鐵道史留下彌足珍貴的印記。 不過,這批文物的出現也意外引發一場「寶物爭奪戰」,包括國家檔案局、隸屬於總統府的國史館都有意爭取「所有權」。台鐵則說,這批文物管理者是台鐵,「所有者是中華民國政府」。台鐵今天將邀集包括協助保存的台灣博物館、文建會、國史館等單位會商,決定後續復原及管理事項。 目前台鐵委託台博館規畫、維修位於北門附近的古蹟鐵道部,計畫未來做為鐵路博物館,不久前,施工單位在鐵道部附近地基就發現了清代機器局遺址,是台灣首任巡撫劉銘傳洋務運動最後的見證;台鐵更在位在台北市郊區石牌倉庫旁的老舊宿舍,意外發現裡面「藏」了兩百七十九批資料,涵括從日據明治卅二年(西元一八九九年)以降,到戰後的鐵路用地、工程、鐵道布設的文書資料,除在鐵道史考證上意義重大,更可從中窺見日據時期台灣的風土民情。 其中目前抽檢最老的文件就屬明治卅二年的「鐵道用地關願書綴」,距今一百零八年,還有明治卅三年的「用地臺帳」。書皮雖早已泛黑,但內頁以毛筆整齊書寫的楷字卻依舊工整且清晰,目前這批文物均已移至華山特區中妥善存放。 雖是日據時期的官方文書,裡面卻都是以漢字書寫,台博館館長蕭宗煌解釋,當時日本據台才剛「政權轉換」,因此都還是採用殖民地當地的文字,直到日本統治的中期後推行同化、皇民化,日文才漸多。 由於文物數量龐大,台鐵向文建會求助,據估計,光是逐一整理、保存,就要花上十二年的時間、一億的經費,文建會也允諾提供協助修復人力與物力。

2007/08/02
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茄苳樹窠:【2007花東行】慶修院 - 樂多日誌

這個真言宗佈道所之所以會出現在此,不能不提日治時期日本人移民村的歷史。吉野正是台灣第一個官營移民村。日本農民把自己的信仰帶到這個地方,祈求順利開展新生活,和漢人祖先背著公媽與地方神明來台的心情,應該很類似吧。吉野的日本人開拓史,和漢人農業移民的經驗一定有很多相像的地方。只是日本人的農業移民並不成功,少數已經在台灣擁有土地的農民,又因日本戰敗而失去一兩代人辛苦打拼的成果。 走在慶修院神聖靜謐的空間,想起這段歷史,心中產生無限感慨。 這是個修得很漂亮的古蹟,但是走了一圈後,心裡浮出一些疑問,回來後找資料也沒看到答案。到底慶修院現在算不算是一個佛教的道場?是由宗教人士在主持還是文史教育團體在主持? 宗教行為處處可見。有人入正殿禮佛,更多人在88尊石佛中選擇一位點燭供奉、把自己的祈求願望寫在木牌子上。但是感覺又很奇怪,因為這不是我們熟悉的宗教儀式。看資料說慶修院戰後是由一位菜姑主持,應該是變成台灣式的齋堂了。那為什麼修復古蹟連早已消失的真言宗信仰也要一併復原(或是模仿),而不是讓台灣本土的宗教好好利用這個空間、創造另一種文化呢? 台灣最近大力整修古蹟,以往被掩蓋的日治時期歷史變得很受重視,這是件好事。只是古蹟通通變成和生活無關的博物館,真的是最好的保留方式嗎?

2007/07/26
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Life Style: 通霄神社

通霄神社是光復後 , 少數還能被保存下來的神社 , 原本的神社主殿已經被拆除 , 現存下來的 , 是原本的拜殿和社務所 , 2002年成為歷史建築 1895 年中日甲午戰爭 , 北白川宮能久親王為台灣駐屯軍司令 , 該年10月28日病逝, 1897 年起 , 日本總督府在台灣各地興建神社並祭祀在台灣逝世的北白川宮能久親王 . 而能久親王曾在1895年8月28日曾在通霄舍營 , 這大概是為什麼會在這裡建造通霄神社的原因吧 , 不過台灣光復之後 , 不少神社遭毀棄 , 通霄神社是少數得以保留下來的神社 , 不過原本的屋頂被改為中國傳統閩南式燕尾翹脊屋頂 , 而屋脊中央還加裝上了國民黨的黨徽 .

2007/05/23
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苗栗縣文化局-文化資產-歷史建築

銅鑼鄉小鎮醫師劉肇芳,在地方行醫數十年,2004 年去逝,子女們把父親留下來的重光診所,申請登錄為歷史建築,自行集資局部修復,保留這棟充滿記憶鄉,而且融和中、西、日式風格的住家兼診所。

2007/05/23
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自由電子報 - 建中國小日式宿舍 黃春城校長故居 苗縣新增2歷史建築

文化資產課長鄭瑞雪說,建中國小日式宿舍,與校園內的「奉安殿」歷史建築及舊校門遺跡結合,具有歷史文化價值及再利用潛力,但因閒置多時,內部樑柱腐蝕已無法居住;文化局明年將向文建會爭取經費整修後,與學校及社區討論如何使用及管理維護。 位於造橋鄉平興村的黃春城校長故居,佔地約一百坪,是檜木建造的日本式房舍,興建於民國二十四年,保存完整,屋簷防雨用的封簷板呈鋸齒狀,相當罕見,屋內採水泥地板,融合和式和西洋建築風格。 黃春城在民國三十四年接任太平國小(現今錦水國小)校長,是日治時代晚期造橋首位台籍校長,他在造橋鄉任教四十五年,深受地方敬重;故居經社區整頓後,發現他留下的大批手稿與當年小學畢業證書,他的子孫也保存眾多日文書籍、老照片,社區希望打造成村史展示館,或口述歷史採集中心。

2007/05/23
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卡卡的夢想世界 - 危樓、報廢就可以拆?搶救嘉義郡役所!

嘉義郡役所存廢問題已經翻吵許久,台灣的中南部,過去往往因為政府的重北輕南,而意外保存較多舊時代的建築,這是這些城市的資產,可惜一切向台北看齊與學習後,都會卯起來要拆拆拆。報導裡的陳先生說得好:「嘉義市應善用這些資源來打造自己的城市特質,透過嘉義郡役所的保存活化再利用,為嘉義市的發展保留了更多可能性。」這樣的城市展望,希望父母官有那個智商去瞭解。

2006.12.10的消息

2006/12/10
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◎搶救嘉義郡役所行動◎-漂浪之島-新浪部落

嘉義的郡役所正是面臨這樣的處境,它不是滿城古老建築被拆掉的第一棟,而是已經拆掉滿城古老建築中,最後幾棟的歷史記憶,從稅務出張所的拆除,嘉義已經展露面對歷史的輕薄,一棟嶄新的摩天建築,只是彰顯只重現代開發、輕忽雄偉歷史的舉措,如同以鋼骨、玻璃維幕構造的高聳建築,打造一座失憶的城市,所有城市面貌齊一,沒人再分得清嘉義與台北的差別。 by munch那麼,請記得羅馬之所以為羅馬,一年湧入數百萬計的觀光客,不是為了羅馬的現代建築,而是那些別具特色、僅只羅馬所有的歷史光耀。

去年的消息

2006/12/10
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[pdf]武德殿研究成果報告(92.12)

裡頭有武德殿的歷史沿革,現今尚存以及過去存在武德殿的表格整理。由於是高雄市的資料,所以對於高雄武德殿損壞情形,以及國民黨來台後高雄武德殿的使用方式做了詳盡整理。另外也列表了現今全國尚存的武德殿的使用方式並附有照片,且對全國的武德殿做建築風格分類表格。 最後,對於高雄武德殿修復後的在利用規劃發展,也提了國外(澳門大三巴牌坊、新加坡史丹福商場)以及國內(紅樓劇場、北投公共浴場、宜蘭縣長官邸、"建成圓環"、內灣戲院)的例子作為參考,並分析高雄武德殿的發展潛力和限制。

2006/10/08
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台灣地區現存武德殿與監獄演武場建築保存建議

1. 台南II武德殿(1936):屬於州廳級武德殿,現今除屋頂銅瓦改為浪板外, 保存狀況良好。民87.已列為縣市指定古蹟(原三級古蹟)保存。 2. 高雄武德殿 (1924):屬於州廳級武德殿,現今除屋頂整修時拆除千鳥破風外, 保存狀況良好。民86.已列為省市指定古蹟(原二級古蹟)保存。 3. 大溪武德殿 (1935):屬於郡市級武德殿,造型特殊,現今保存狀況良好。 建議列為縣市指定古蹟保存。 4. 東勢武德殿 (1933):屬於郡市級武德殿,造型特殊,為全省僅見, 現今除屋頂表面略有破損外,保存狀況良好。建議列為縣市指定古蹟保存。 5. 彰化武德殿 (1930):屬於郡市級武德殿,為台灣日治時期武德殿出現數量最多的 一種建築形式,保存狀況良好。建議列為縣市指定古蹟保存。 6. 南投武德殿 (1933前):屬於郡市級武德殿,強調爬升、參拜過程的空間序列, 保存狀況良好。建議列為縣市指定古蹟保存。 7. 龍潭武德殿:屬於街庄級武德殿,空間格局特殊,保存狀況良好。 建議列為縣市指定古蹟保存。 8. 台中II監獄演武場(1937):造型特殊,保存狀況良好。建議列為縣市指定古蹟保存。 9. 台南監獄演武場(1932前):為新營II武德殿以外,台灣地區現存唯一的木造武道場 建築,空間格局與造型皆相當特殊,保存狀況良好。建議列為縣市指定古蹟保存保存。

突然發現是好久以前的資料 1998年~ 這幾年,大概可以毀掉很多

2006/10/07
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翁鬱靜謐的幸町古道──臺北齊東老街

齊東街因為呈弧線形狀,街頭看不到街尾,如同微笑標 誌,加上屬於幸福里,所以有「微笑的街道」美譽,這裡 也曾因為多位名人群居附近而有「官巷」之稱................. 齊東街 82 巷尾保有一條小街巷, 由於寬僅 4 公尺, 是兩旁居民最容易串門子的「後巷」,巷內有一棟兩層樓 的日式木造建築,約 90 年屋齡,現在還能居住,可以清 楚看到層層相接的雨淋板,十分特殊。距此不遠,曾經有 座華山戲院,早期都演歌仔戲,可以想見當時的繁華景象 。

2006/09/29
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北投‧虹燁工作室 - 小草珍藏台北武德殿獅子口瓦

昭和11年(1936)花蓮港武德殿落成, 台灣日治時期的武德殿都大同小異。 民國80年時, 小草藝術學院阿德兄搶救的-前日治時期台北州監獄武德殿獅子口瓦, 上面可清楚看到代表武德殿的「武」字, 真是瓦中的〝極品〞啊~! 上方有三個或五個微凸的圓形物, 稱作「經之卷」, 而這樣的形式不稱「鬼瓦」而叫「獅子口」, 另外日式屋頂同樣位置, 雕飾鬼獸面紋, 銅製稱「鬼板」, 黑瓦製的才稱「鬼瓦」、「瓦頭」、直接泥材施作稱「瓦鎮」........ 有興趣的朋友,可參考「李乾郎著-台灣古建築圖解事典-遠流出版」。 日治時期稱為「鐵真院」, 為要祭祀台灣鐵道部因公殉職的鐵道員所建, 就是現在的台北市定古蹟「普濟寺」, 鬼瓦上還有特鑄徽紋「鐵真院」的標誌

2006/09/29
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卡卡的夢想世界 - 新竹神社

新竹神社現由警政署大陸地區人民新竹處理中心使用,文化資產保存法雖規定使用人應負責維護,文化單位的關心卻緩不濟急,市長林政則昨天請文化局長林松「寫信給副總統呂秀蓮!」,請她協助解決神社問題。

2006/09/26