-10:為了不讓銀杏Boyz只留下一個露鳥的印象 - yam天空部落 
如果只是為了舞台效果而已是不用作到這樣的，事實上他已經唱到沒有音準、聲音嘶啞、全部的五感和四肢都錯亂、在舞台上扭曲走動完全沒有顧及到器材等等，只能聽得懂一點點日文的我，聽著他唱Hikari(日文，光之意)這首歌的時候，唱著副歌整個人跪在地上手舉向天空。要開始這首歌之前，他密密麻麻說了一大堆話，日文居多但「music is the only thing we have.」只有一個類似這樣的句子是用日文說的反覆說了幾次，朋友之後說那串日文裡有一句話是「我們不能改變世界」。 「music is the only thing we have.」這種話當然去哪裡都聽得到，只是對於峯田，我竟然有一種敬意，不知道別人會是用什麼心情去看待他的全裸，但我認為那不但是非常非常有勇氣、更是非常不在乎而且激動的一個做法，對於音樂已經激動投入到日常身為人在在乎的事情都已經可以拋開沒有關係的一種瘋狂。
老杜部落格 » 文學 脫離人的生活就不是文學了
對生命的感動 是最好的文學內涵 長期以來，我們的國文教育或是文學教育，都存在問題，有些國文教師在課堂上連白話文都不教，認為學生自己讀就好，還有老師數十年如一日，都教一樣的東西，長期偏廢的結果，深深影響孩子的文學能力。 我們的教育，都是以外在規範給孩子限制，對生命教育卻少有提及，但教孩子如何感受對生命的喜悅，對自然的崇敬，是相當重要的課題，我們的課本中，應該要有更多對生命感動的教育，而不是教條，現在的時代，在不同世代間，無論是感情、文化、生活或人生觀的傳承，都很缺乏，但生活經驗非常重要，會讓整個文學活起來，也影響人格的發展。如果文學作品不與生活與人格結合，就只是讀死書，不會活用。 文學離不開人，教給孩子的文學也不能離開生活，但台灣的孩子遇到較大的問題，就是生活經驗的問題，都市的孩子缺乏與大自然的接觸經驗，鄉下孩子則缺乏科技與現代化生活的經驗，如何在兩者間取得平衡，帶領孩子感受各種不同的生活經驗與生命體驗，是我們最重要的課
新台灣新聞週刊-史明寫回憶錄 滿滿民主革命情懷
生於一九一八年，如今已經邁向九十歲高齡的台獨運動「教父」史明（施朝暉），今天依舊在「獨立台灣會」（獨台會）的簡陋辦公室中，振筆疾書數部內容龐大的學術專著。已經九十歲了，史明談起對於台灣前途的憂慮、歷史演變的感慨，以及對自己至今依舊旺盛的戰鬥力，絲毫不像一個高齡的老者。穿著牛仔褲，頭髮雖花白、卻保持飄逸，史明對自己一輩子堅持的理念，似乎從來沒有動搖過。最近才完成了一部堪稱「教科書級」的政治理論專書│《民主主義》，史明堅持從最基礎的扎實理論，向內探求自己奔走台獨運動六十年的根本價值，究竟在哪裡？史明說，「寫這本學術硬派理論，只是最近自己一連串規畫的活動之一而已，寫完民主主義，然後再寫社會主義，從理論的源頭找出真相，是為了萬眾期待的《史明回憶錄》」。
想不出有什麼可以停止: 大學生你可以更酷點
重點是，這些人實在太不酷了，想做什麼去做就對了，總是推託來推託去的，非常魯笅。 真的去實踐才叫做夢想吧，真的付出代價才叫做價值吧，總是躺著賴著，哪會有什麼好結果。
吳道成筆記: 重新思考台灣漫畫對讀者的意義
台灣漫畫的重心其實不在於台灣文化上。因為我們真正應該要重視的是那些本土漫畫創作者。所謂的台灣漫畫，真正的意涵應是：台灣本土漫畫家所創作的漫畫。
情緒話: 聖火路線、政治奧運
從 1908年的倫敦奧運會正式使用各國國名與國旗參賽，今日奧運早已充滿政治的意涵。各國政府花錢栽培運動員參賽，不就是企圖藉體育知名展現國力嗎？偏偏有些政客一方面說體育與政治不該混為一談，另一方面又不敢拒絕政治綁架體育的爭議，這些政客難道是精神分裂嗎？ 話說回來，奧運本來就是政治的角力場，因為政治態度而放話抵制奧運的，不乏其人。幾天前，法國知名政論家 Bernard-Henri Lvy 為了中國連續在聯合國作梗反對安理會譴責蘇丹，提出抵制北京奧運的意見；法國民主聯盟 (UDF) 總統競選人 Francois Bayrou 也表示，若中國繼續阻擋國際社會制裁蘇丹政府，法國將不排除抵制北京奧運會。
想不出有什麼可以停止: 請政府不要插手文化產業
還好，獨立音樂產業還沒有受到此等注目，不然真的穩死。每次到政府單位開會官員總是問他們可以怎樣幫助音樂產業。我的答案一律都是，請你們不要幫助我們，少管我們，不要理我們，不要給我們麻煩就好了。
大聲誌: 閃靈，國際航線中。
閃靈其實是一個把了多種媒材和身份混在一起的混合物，尤其是佛來敵，他經常做一些和樂團、音樂看起來無關的事情。其實他很有名，他上的媒體不是全國性的、要不然就是國際的，好像不需要大聲誌；但是他也是大聲誌顧問，經常在很多地方在很多其他名人面前替大聲誌宣傳，實在是很有貢獻。大聲誌要登他的專訪，至少要問出在別的媒體沒看到的東西，才會有「票房」。今年十一月，趁他在美國參與CMJ的活動，用電子郵件進行訪問，對談，看看有沒有國際化的感覺出來。
芬蘭經驗，台灣驚豔！
就是這種虛假的價值籠罩在台灣天空，我們才不知道要往哪裡去。無法逃避的是，台灣的確必須面對要走向統或獨的問題；也有族群問題和歷史尚未清算的問題，但你又忘了，事實知道就好，不要講出來，因此喊一個「本土」，包含各種想像，滿足各方的投射，這樣也就罷了。但身為人民，我們知道若是沒有確立國家走向的基調，如何做整體的產業、政治的規劃？各黨各派虛應故事，不是假獨就是假統，他們說最大的共識是「維持現狀」(不只是指統獨，而是抗拒任何變革的維持現狀)，不要碰觸敏感議題，但這當中呈現的消極不作為、不談論，卻是台灣無法進步的主因。 不談大方向(前提問題)，一旦國內政局有危機，就提出要引進國外的制度來解決。從來不是從台灣的價值脈絡中，長出什麼解決方案，也因此什麼制度引進到台灣，馬上變調，只因這個社會根本沒有發展這些制度的基礎。
回歸歷史事實才能去政治化
高中歷史教科書出現令人可喜的變革，將一些充滿價值判斷，黨國思想的名詞，回歸到陳述歷史事實的中性名詞。毫無意外的，黨國殘餘勢力照例力抗改革，叫人莞爾的是，這群人竟然愚蠢到用「政治力介入」來批判「去除政治力」的改革成果。
解讀李登輝的新路線 - 台灣邁向正常化國家的主張
最近前總統李登輝先生接受壹週刊與TVBS專訪後，在台灣政壇引起一陣李登輝先生立場是否轉向的爭論。經過仔仔細細的觀看與研讀最近李登輝先生的言論，其實，近期社會上不同陣營對李登輝的批判言論，大部分都不免失之偏頗。導致失焦的原因，當然還是來自於媒體刻意的誤導與解讀，藍綠兩陣營，見獵心喜，想在李登輝出招的同時，各自切割出自己的地盤。
請你給我綠蘋果......綠色和平組織緊盯賈伯斯
時間是今年一月上旬，知名的綠色和平組織（Greenpeace）工作者及志工們在舊金山的蘋果電腦零售店外忙著發傳單，並且宣揚他們的「綠化蘋果」理念。走上街頭口耳相傳之外，他們還用綠色的光照亮了這家店外的蘋果標誌，那深植科技產品消費者心目中的「一口蘋果」圖像，在華燈夜景的舊金山街頭，真的馬上就綠了了臉。
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